Sábado 31 de Enero del 2009
Iglesia Estados Unidos
WASHINGTON, Estados Unidos (EFE/Amen-amen.net) La Coalición Nacional Latina de Ministros y Líderes Cristianos (CONLAMIC) rechazó la decisión del presidente de EEUU, Barack Obama, de levantar la prohibición para subvencionar a grupos que practiquen o asesoren sobre el aborto en el extranjero.
En un comunicado, CONLAMIC, la mayor organización de cristianos latinos de Estados Unidos, calificó de “alarmante” el nuevo revés de Obama a las políticas establecidas por su predecesor George W. Bush.
Para la coalición, la decisión de conceder fondos gubernamentales a los grupos pro aborto en el exterior supone un “duro golpe a la comunidad cristiana evangélica latina, y a todos los americanos que creen en la santidad de la vida humana”. .
. “La orden ejecutiva del presidente Barack Obama dirigirá ahora el dinero de los impuestos hacia políticas pro abortistas en el exterior, apoyando una cultura de interrupción de la vida que es contraria a los valores tradicionales de muchos americanos”, dijo el reverendo Miguel Rivera, presidente de CONLAMIC.
La organización cristiana denuncia asimismo que el presidente Obama ha ejecutado esta orden “a puerta cerrada y alejado de la prensa, para evitar un revuelo mediático y minimizar la respuesta política”.
“Si esta es la primera orden ejecutiva del presidente, los americanos tienen razones para temer lo que está por venir respecto a los valores tradicionales. Esto tendrá consecuencias espirituales para nuestro país”, sentenció el reverendo Rivera.
El presidente de la coalición subrayó que los líderes evangélicos hispanos tienen “el mayor respeto por el nuevo presidente”, aunque consideró que es su “obligación moral” defender “la santidad de la vida, que es la base sobre la que se fundó este país”. .
Reverendo Miguel Rivera.
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La concesión o no de fondos gubernamentales a los grupos pro aborto en el exterior ha sido un asunto contencioso en las últimas administraciones, que los han autorizado durante mandatos demócratas y prohibido durante los republicanos.
Desde su aprobación el viernes 23, la medida ha sido bienvenida por diversos grupos de planificación familiar y sanitarios, que criticaban esta política alegando que causaba un aumento de los abortos ilegales en el exterior.
Washington destina cerca de 400 millones de dólares en asistencia a la planificación familiar en 53 países, según los datos de la Agencia de Cooperación Internacional de Estados Unidos (USAID).
Viernes 30 de Enero del 2009
Persecuciones Bangladesh
DHAKA, Bangladesh (Compass Direct/ACPress.net) La tortura y acoso que ha sufrido durante más de un año un pastor evangélico en el distrito de Meherpur llegó a su máximo grado cuando el pasado mes de diciembre una muchedumbre compuesta por 4.000 musulmanes que celebraban la fiesta más importante del Islam le acusó de “engañar” a los musulmanes. . Jhontu Biswas, de 31 años, ha explicado que los residentes del pueblo de Fulbaria, situado a 270 kilómetros al oeste de Dhaka, lo acusaron de engañar a los musulmanes por el hecho de distribuir folletos cristianos. .
No fue una conversación, sino una turba de cuatro mil personas que llegaron en masa donde él estaba, el pasado 9 de diciembre, coincidiendo con la reunión para festejar una de las principales celebraciones islámicas, el sacrificio Eid al-Adha. .
Mapa de Bangladesh, con su capital Dhaka.
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Biswas refutó las acusaciones en su contra, y los musulmanes amenazaron con hacerles daño a él y a otros convertidos al Cristianismo si un nuevo gobierno afín a sus creencias llegaba al poder en las elecciones del 29 de diciembre, dijo él. .
Le dijeron que “estarás en graves problemas a partir de ese momento”, explicó Biswas. Afortunadamente para él, la Grand Alliance (Gran Alianza), que no son de tendencia proislámica, fue el partido que ganó con una victoria contundente las elecciones, y no incluye en su seno a representantes de partidos islámicos extremistas como Jamaat-e-Islami. . A pesar de ello, poco después, el pasado 31 de diciembre, la policía arrestó a Biswas con cargos falsos de narcotráfico; y en vez de llevarlo a la gendarmería, lo condujeron a una mezquita cercana. “Me dijeron, si aceptas el Islam y después renuncias al Cristianismo y pides perdón a Alá, no haremos nada en tu contra y te libertaremos” dijo Biswas, que tras su negativa a negar su fe relata que “en la mezquita me golpearon con palos después de que me negase una y otra vez a su propuesta” de renegar de mi fe.
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Jueves 29 de Enero del 2009
Eventos Cristianos Perú .
LIMA, Perú (aladic.com/cief-peru.blogspot.com) La Alianza Latinoamericana de Iglesias Cristianas (ALADIC) realizará su XX Congreso en la ciudad de Lima, del 2 al 6 de febrero próximo, con el tema general «Fiel Testimonio en días peligrosos», basado en Apocalipsis 1:9 que dice: «Yo Juan, vuestro hermano, y participante en la tribulación y en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en… Patmos, por la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo«. . La ALADIC es una institución cristiana que agrupa a las diversas iglesias evangélicas fundamentalistas de América Latina, que fue organizada en Sao Paulo, Brasil en 1951, con el fin de «contender eficazmente por la fe» conforme a la Palabra de Dios. Y de esta manera hacer frente y oponerse a los esfuerzos del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), y su Movimiento Ecuménico para apoderarse del continente a través del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI). .
En los cincuenta y ocho años transcurridos desde su fundación la ALADIC ha realizado diecinueve congresos continentales, en diferentes países latinoamericanos como Brasil, Guatemala, México, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile. La ALADIC forma parte del Concilio Internacional de Iglesias Cristianas (CIIC) que agrupa a más de 600 iglesias o denominaciones evangélicas fundamentalistas distribuidas en más de cien paises del Mundo, representando a 30 millones de creyentes fieles al Señor y celosos de su causa.
19° Congreso de la Alianza Latinoamericana de Iglesias
Cristianas (ALADIC), realizado en Guatemala en el 2007.
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Este XX Congreso tiene por finalidad informar del avance de la Apostasía dentro de la Iglesia para poder defender el evangelio de Cristo en su pureza doctrinal frente a las diversas herejías que los movimientos apostatas han infiltrado sutilmente en la Iglesia Cristiana. Así como el de seguir animando a los pastores, líderes y miembros de las iglesias para que continúen contendiendo eficazmente por la fe una vez dada a los santos (Judas 3), con las armas espirituales que el Señor ha dado a su Iglesia: la Biblia, la oración y la comunión con los demás creyentes, ante el inminente retorno del Señor Jesús por su Iglesia Fiel. . Los temas de las conferencias serán: «Por la Palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo», por el Prof. Josias Barauna (Brasil); «Hacia una Iglesia Mundial», por el Rev. Moyses Moreira (Brasil); «Separación Eclesiástica», por Esteban Ricker (Guatemala); «Se necesitan buenos soldados de Jesucristo», por el Rev. Carlos Martínez (Chile); «El Calentamiento Global y la Biblia», por el Rev. Luis Quezada (Chile); «Compromiso y apaciguamiento en la Iglesia actual», por el Rev. Harold Ricker (Guatemala); «Teología del Reino Presente», por el Rev. Juan Hoyos (Perú); «Islam, un super peligro», por el Rev. S.H. Quek (Singapur); «Peligro del mundo postmoderno», por el Presb. Esteban Acevedo (Chile); «Catolicismo Romano actual», por el Rev. Jorge Catalán (México); y «En defensa de la integridad de la familia», por el Rev. Nadir Carreño Maufras (Chile). . Además en los cultos de las noches se predicarán mensajes como: «Participante en la tribulación y en el Reino de Jesucristo», por el reverendo Nadir Carreño (Chile); «Tiempos peligrosos», por el reverendo David Aragón (Colombia); «La Segunda Venida y las misiones», por el reverendo Alvaro Pavan (Brasil); «Vosotros sois la sal de la tierra», por el reverendo José Moran (Chile) y «Fiel testimonio» por el reverendo Dr. K.J. Choi (Corea). .
Pastor Nadir Carreño, presidente de la Alianza Latinoamericana de Iglesia Cristianas (ALADIC).
. Para este XX Congreso Latinoamericano estarán presentes importantes líderes del Movimiento Evangélico Fundamentalista a nivel mundial como es el doctor Choi Kwang Jae de Corea del Sur y el doctor S.H. Quek de Singapur, presidente y secretario general respectivamente, del Concilio Internacional de Iglesias Cristianas (CIIC). . Dentro de las actividades que se desarrollarán durante el Congreso, los líderes encargados darán sus informes del trabajo evangélico fundamentalista en sus respectivos países. También en las plenarias se debatirán y aprobarán resoluciones sobre los diversos temas tratados en este evento. . Paralelamente al Congreso de la ALADIC, la Asociación Femenina Fundamentalista de América Latina (AFFAL) y la Juventud Cristiana Internacional de América Latina (JUCIAL), tendrán sus propias reuniones con temas dirigidos a las damas y jóvenes participantes. . Este Congreso Latinoamericano se desarrollará en el auditorio principal del Hotel San Agustín Riviera, ubicado en la avenida Garcilado de la Vega (ex Wilson) 981, de la ciudad de Lima, Perú.
MAS INFORMACIÓN:
Para mayores informes sobre este XX Congreso de la ALADIC puede acceder a los siguientes enlaces webs: . Blog de la CIEF-Perú: http://www.cief-peru.blogspot.com
MADRID, España (Agencias / ACPress.net) La campaña publicitaria atea se internacionaliza. Arrancó en los buses de Londres, proclamando que «probablemente Dios no existe» y que hay que «gozar la vida», y ahora sigue llevándose a otros países. . Tras España e Italia, es el turno para Canadá y Estados Unidos. Además, el difusor del ateísmo Richard Dawkins se suma a la campaña. .
También en Washington D.C. y en algunas ciudades canadienses circularán «autobuses ateos», ha explicado Hanne Stinson, presidente de la British Humanist Foundation (Fundación Humanista Británica), que ha impulsado toda la campaña. La internacionalización de la acción, en cambio, no ha tenido éxito en Australia, donde una campaña similar que trató de lanzar la Fundación Atea del país fue prohibida. . INGLATERRA COMO CENTRO DE ACCIÓN .
En Londres, 200 autobuses circulan desde el 6 de enero y hasta principios de febrero llamando a olvidarse de Dios. Otros 600 recorren decenas de ciudades del Reino Unido, entre ellas Manchester, Leeds, York, Birmingham, así como Swansea (Gales) y Glasgow (Escocia), según los organizadores de la campaña. .
La periodista Ariane Sherine posando con una camiseta
junto a un autobús londinense con la famosa campaña atea.
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El mensaje también se ha hecho llegar en forma de publicidad a Barcelona, y los ateos italianos también han pagado espacios en autocares para proclamar a partir del 4 de febrero que «la mala noticia es que Dios no existe. La buena es que no se necesita». Lo proclamarán desde el 4 de febrero en Génova (financiados por la Unión de Ateos y Agnósticos Racionalistas).
La «campaña atea» nació de una forma inusual. Su ‘madre’ es una joven periodista inglesa, Ariane Sherine, que llamó en su ‘blog’ en el diario británico The Guardian a donaciones para pagar una publicidad en un autobús que contrarrestara las de grupos cristianos.
Sherine pidió reunir 5.500 libras (6.000 euros) entre sus lectores, para una campaña publicitaria de dos semanas. La respuesta fue más grande de lo esperada. «Nunca me imaginé algo así», dice la periodista de 28 años, indicando que, al ver la masiva respuesta del público, buscó el apoyo de la Fundación Humanista Británica.
«En tres horas alcanzamos nuestra meta, a un ritmo de más de mil libras por hora», dijo Sherine, precisando que la campaña recaudó en dos días 140.000 libras (156.000 euros). «Esto ha permitido que, por primera vez, un mensaje ateo y humanista sea visto en el Reino Unido», se congratuló.
Los evangélicos españoles respondieron a la campaña atea y exhibieron
en un autobús madrileño : «Dios sí existe. Disfruta de la vida en Cristo».
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RICHARD DAWKINS SE AÑADE
Además, el líder más citado del ateísmo, Richard Dawkins, profesor de la Universidad de Oxford y autor de ‘The God Delusion’ (‘La falsa Ilusión de Dios’), se ha añadido a la corriente expansiva y ha prometido contribuir con una suma igual a la donada por el público.
«Hoy en día se está generando una feroz batalla entre las fuerzas de la razón y el fundamentalismo religioso», declaró Dawkins, al explicar su respaldo a la iniciativa.
Aunque representantes cristianos como Stephen Green, portavoz del grupo Christian Voice (Voz Cristiana), hayan denominado la campaña atea como “un peligro para el público en general», otros líderes cristianos han respondido mucho más relajadamente. «La campaña será una cosa buena si hace a la gente reflexionar sobre los temas más profundos de la vida», opinó Jenny Ellis, responsable de la Iglesia Metodista del Reino Unido.
«Mucha gente nunca piensa en Dios o la religión, así que si esta campaña los hace pensar un poco, magnífico», añade una católica, Mary Ann Sands, mientras veía pasar un «autobús ateo» frente a su casa del norte de Londres.
MEXICO.D.F., México (La Jornada/ACPress.net) No por habituales, los hechos dejan de ser condenables. En Zinacantán, México, grupos de indígenas católicos tradicionalistas siguen atacando a la libertad de los habitantes de fe evangélica. . Esta vez, los atacantes cortaron los servicios de agua entubada y energía eléctrica a unas 50 familias evangélicas de la comunidad Pasté y a siete familias más en Chiquinivalbó, en el municipio de Zinacantán del estado de Chiapas. . Una vez más, las represalias se dan porque los evangélicos se niegan a aceptar cargos religiosos y cooperar para la celebración de fiestas católicas, informó el pastor Esdras Alonso González. Aseguró que en el primer caso, los cortes se hicieron la tarde y noche del sábado, y los encabezaron el alcalde de Zinacantán (del PRD), Antonio Conde Vázquez, así como otros miembros del ayuntamiento.
Fiesta patronal católica en Zinacantán.
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Añadía Alonso que hasta la fecha hay más de 70 familias afectadas por la intolerancia religiosa en el municipio, pues en otras cinco comunidades, como Nachig, donde el martes anterior se le suspendieron los servicios a ocho familias, se realizaron acciones similares en días pasados. Según se explica, las autoridades estatales no han intervenido. .
DENUNCIA DE CARLOS MARTÍNEZ GARCÍA .
Por su parte, La Jornada, diario mexicano que varias veces ha denunciado el maltrato a quienes no se siguen las consignas de los católicos tradicionalistas, ha publicado el artículo “Intolerancia religiosa en 2008”, escrito por el sociólogo e investigador evangélico Carlos Martínez García. . Concluye con el párrafo que citamos:
“Por último, llamo la atención a la nota de José Antonio Román, publicada ayer en La Jornada, en la que informa de 54 casos documentados de intolerancia religiosa cometidos contra evangélicos en el 2008. La fuente de José Antonio es la organización protestante La Voz de los Mártires. Los actos persecutorios incluyen amagos, privaciones ilegales de la libertad, sanciones económicas, expulsiones, amenazas de muerte y presiones a los niños y niñas de familias evangélicas. En todo esto, ¿dónde están los funcionarios (que no autoridades) encargados de garantizar la libertad de cultos?”.
MÁS INFORMACIÓN:
Lea el artículo “Intolerancia religiosa en 2008”, escrito por Carlos Martínez García y publicado en el diario La Jornada:
Lunes 26 de Enero del 2009
Sociedad Estados Unidos
NEW JERSEY, Estados Unidos (Entrecristianos.com) Dos lesbianas ganan un juicio a evangélicos que no les dejaron utilizar sus locales para “unirse civilmente”. Las autoridades de New Jersey consideran que las discriminaron, mientras que los metodistas dicen que el uso de sus locales deben estar alineadas a las creencias de la iglesia.
Desde el 2007, el estado de New Jersey tiene una ley que permite las “uniones civiles del mismo sexo”. Una pareja de lesbianas, Harriet Bernstein y Luisa Paster, quisieron alquilar el Pabellón Boardwalk en New Jersey para poder celebrar su “unión civil”.
El local pertenece a una Asociación Cristiana Metodista. Se localiza en Ocean Grove, una poblado de casas de campo al lado de la playa, fundada por metodistas en 1869, cuando entre los cristianos de esta corriente se extendió la costumbre de hacer camping, veranear y hacer encuentros cristianos en este sitio.
La asociación metodista, conforme a sus valores cristianos, negó el alquiler a las lesbianas para hacer su ceremonia de “unión civil”. Ante tal hecho, las lesbianas denunciaron a los cristianos en marzo del 2007 ante las autoridades del Estado acogiéndose a las leyes anti-discriminación de “derechos civiles” de New Jersey.
Lesbianas Harriet Bernstein y Luisa Paster.
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Esta fue la primera denuncia pro-gay de “discriminación” ante una “unión civil”. Al mes siguiente otra pareja lesbiana les denunció también por lo mismo, pero para entonces la asociación metodista ya había anunciado que no alquilarían el Pabellón para bodas de ningún tipo.
Los metodistas encargaron su defensa a la «Alliance Defense Fund» un grupo de abogados especializado. Sus argumentos se basaron en que “una asociación cristiana tiene derecho constitucional a usar sus locales en conformidad con sus creencias”.
Pero el tribunal que juzga estos casos falló el pasado 5 de enero a favor de las lesbianas aseverando que la asociación había violado las leyes anti-discriminatorias de New Jersey en lo que respecta a los alquileres de locales públicos.
El juez que tomó esta decisión es Frank Vespa-Papaleo, militante político pro-gay que en diciembre pasado pidió públicamente que New Jersey no se contentase sólo con uniones civiles, sino que introdujesen leyes para oficiar el matrimonio homosexual directamente.
El Pabellón Boardwalk pertene a una asociación cristiana metodista.
. Los metodistas insistieron en el carácter cristiano de sus locales. La acusación dijo que son locales públicos porque han aceptado dinero público para reparaciones después de un huracán. Los cristianos respondieron que el dinero para reparaciones era para quien lo solicitase y que ellos nunca ocultaron la afiliación religiosa de sus instalaciones.
La acusación también dijo que los locales se acogen a exenciones fiscales porque se comprometen a un “uso público”. Los metodistas respondieron que ese uso público no puede ser ilimitado ni ir contra sus valores cristianos.
Muchos temen que con este caso se siente precedente y que cualquier grupo pro-gay intente acudir a locales de entidades religiosas a celebrar actividades contrarias a la fe cristiana y que si nos se les permite éstos puedan denunciar a quienes no accedan a sus deseos.
Aparece ahora en DVD una película que dábamos ya por olvidada, Jesucristo Superstar, juntamente con una grabación de la obra de teatro musical, que se está representando en todo el mundo. La película se estrenó en España la Semana Santa de 1975 y la opera-rock en octubre de ese mismo año, provocando tal escándalo que hubo continuos incidentes en las salas donde se presentaba. La versión actual ha cambiado la imagen, pero no el contenido de Lloyd Webber y Rice. La publicidad dice que es “el musical más famoso de todos los tiempos”, pero ¿quién es realmente su protagonista?
La obra del escritor Tim Rice y el compositor Andrew Lloyd Webber es anterior a la película que hizo Norman Jewison en 1973 (el mismo año de Godspell, otro musical supuestamente basado en el Evangelio según Mateo, pero adaptado a la cultura hippy en las calles de Nueva York).
El film está rodado en Israel, donde los actores aparecen como turistas repitiendo la historia del Evangelio en términos contemporáneos. Eso es lo que pretende también el montaje de Stephen Rayne, que ahora intenta reflejar la estética juvenil actual, que ha cambiado mucho desde que la época en que se estrenó la obra en Nueva York en 1971.
EL SUPERSTAREN ESPAÑA
Su protagonista, primero en España fue Camilo Sesto, que hizo de Jesús en 1975. La Magdalena, la interpretaba Ángela Carrasco, y Judas, el canario Teddy Bautista, luego presidente de la Sociedad General de Autores. La obra volvió en los años ochenta con Pablo Abraira, Estíbaliz y Pedro Ruy Blas, todos ellos populares cantantes de la época del Superstar (los dos que interpretaban a Judas -Bautista y Ruy Blas-, estaban curiosamente, muy interesados siempre por cuestiones espirituales), pero España ya no giraba en torno a la Iglesia de Roma como en aquellos tiempos.
En los años setenta, cuando en Italia los obispos apreciaban ciertos aspectos del espectáculo, en Madrid los Guerrilleros de Cristo Rey, comandados por Mariano Sánchez Covisa,arremetían contra las carteleras de la película, rajándolas y arrojando botes de pintura negra en las pantallas del cine de Luchana, que se atrevió a estrenarla. La policía vestía entonces de gris, aunque cargaba ya contra ellos, a pesar de las acusaciones de blasfemia y manifestaciones en contra…
Publicidad de la obra teatral
‘Jesucristo Superstar’ en España.
. ¿SUPERSTAR O SUPERMERCADO?
He releído estos días un interesante librito, que escribió en aquella época José Grau, con el mismo titulo de este artículo, publicado en Barcelona por Ediciones Evangélicas Europeas en 1973. Dentro de él descubro un calendario que usaba como marcador del Centro de Literatura Cristiana, hecho ese mismo año en la librería que tenían mis padres, justo delante del teatro donde se representaba el año pasado el Superstar en la Gran Vía, entonces Avenida de José Antonio. Aunque sólo el primer capítulo está dedicado al Superstar, me asombra que el señor Grau cita literalmente del texto del libreto original en inglés. Su rigor va acompañado de una extraordinaria claridad, que mira la actualidad desde la perspectiva eterna del Evangelio… .
No me resisto a repetir el titulo del primer capítulo del libro de Grau, que nos habla de cómo “el profeta de Nazaret vuelve a estar de moda entre ciertos sectores de la juventud”, pero “aprovechando esta repentina afición por lo religioso, hay quien está haciendo negocio”. La revista Christianity Today tenía también un magnífico titular: “La historia más grande jamás vendida”, jugando con el nombre de la película de George Stevens, La historia más grande jamás contada (1965).
Aunque como el señor Grau nos recuerda, “la distorsión de los valores religiosos en aras del mercantilismo no es un invento de nuestro siglo”…
El Evangelio según Juan nos muestra a Jesús subiendo a Jerusalén, cuando se encuentra que en el templo se venden bueyes, ovejas y palomas, para el servicio del culto. Jesús arremete contra vendedores y cambistas, diciendo: “Quitad de aquí esto y no hagáis la casa de mi Padre casa de mercado” (Juan 2:13-16). Porque ¿quién es el Jesús de este espectáculo? Desde luego, no el Jesús de la Historia. Su conciencia de deidad es borrada, su humanidad distorsionada, su sacrificio redentor ignorado y la resurrección silenciada. Los símbolos religiosos actúan como una pantalla de humo, para ocultar el relato evangélico con ciertas frases e imágenes cristianas…
Álbum de la banda sonora de la
película original ‘Jesucristo Superstar’.
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EL EVANGELIO SEGÚN JUDAS
Hay mucha gente todavía en España que tiene un ligero conocimiento de la Historia del Evangelio, pero en sus mentes el nombre de Jesús ya se confunde con novelas y películas, que unidas a la iconografía religiosa de estampitas y procesiones, impiden que el espectador pueda discernir claramente entre la distorsión y la realidad. El Jesús de este espectáculo se dirige a la cruz sin saber por qué. Es alguien inseguro y lleno de dudas. La Magdalena sufre enamorada y Judas se convierte en un nuevo antihéroe. “¿Qué es la verdad?”, pregunta Pilato…
Lo que falta en esta opera-rock, dice Grau, es la afirmación central del Cristianismo. No hay un Dios triunfante y victorioso sobre la muerte, que resucita al tercer día, sino alguien que solamente puede compartir nuestras debilidades. La historia se centra en los llamados últimos días de Jesús. Y el protagonista es más bien Judas, que entrega a Jesús, pensando que así lo salva de su locura. Cuando se da cuenta que finalmente va a morir, le culpa a Dios de todo. Él es quien ha traicionado a Jesús y también a Judas. Se trata del evangelio según Judas…
LA ATRACCIÓN DEL SUPERSTAR
¿Por qué entonces tiene tal atracción el Superstar? El libro de Grau se pregunta si no será porque señala al Único que compartió nuestros problemas y nuestra debilidad, conquistándolos y salvándonos. Su conclusión es más bien que en esta obra hallamos a un pequeño dios que no sólo compartió nuestras tentaciones, sino también nuestra tendencia a sucumbir bajo ellas. Alguien que padece nuestras vacilaciones y dudas.
El Jesús del Superstar no es alguien que viene a entregar su vida, sino que la pierde. No es el Salvador, si no aquel que nos dice: “Sálvate a ti mismo”. No es el Cordero que dice: “Hágase Tu voluntad”, si no la víctima que se rebela ante su suerte.
El Evangelio sin embargo nos llama a no dudar acerca del triunfo final sobre la debilidad y el mal. ¡Gracias a Dios!, Él ha vencido la batalla por medio de Cristo, en esa cruz, que está ahora vacía. En Él tenemos la seguridad de la victoria. Es por eso que ¡sólo la Verdad de Jesús nos hará libres! (Juan 8:32).
* José de Segovia es periodista, teólogo y pastor evangélico en Madrid, España. Colaborador y articulista de la revista «Protestante Digital».
Sábado 24 de Enero del 2009
Sociedad Estados Unidos
WASHINGTON, Estados Unidos (BBC Mundo) A partir de ahora los grupos en el extranjero que abogan por la planificación familiar y que brindan servicios para abortar podrán volver a recibir financiamiento del gobierno de los EE.UU., gracias a la decisión del presidente Obama de revertir la política conservadora de su predecesor George W. Bush.
La decisión levanta un veto que rigió durante los ocho años del gobierno de Bush, cuando grupos de planificación familiar que promovieran, o siquiera informaran, sobre el aborto se vieron impedidos de recibir fondos federales para su trabajo.
Esa práctica se conoce como la Política de Ciudad de México, porque fue durante una conferencia de Naciones Unidas en 1984, realizada en la capital mexicana, que el gobierno del entonces presidente Ronald Reagan anunció el establecimiento de la prohibición.
En 1993, el demócrata Bill Clinton revirtió la medida, sólo para ser reestablecida con el regreso de las políticas más conservadoras del republicano Bush en el 2001.
Los evangélicos conservadores defienden la vida y
están contra el asesinato de bebés a través del aborto.
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Así que la decisión de Obama viene a cumplir con lo que se considera ya un tradicional «ping-pong» político en Washington, que siempre coincide con los días en que se recuerda la sentencia de la Corte Suprema de Justicia de 1973 que legalizó el derecho al aborto en EE.UU.
ROE CONTRA WADE .
El jueves se cumplieron 36 años de la sentencia conocida como Roe contra Wade, por el nombre de los litigantes, que estableció el derecho de la mujer a terminar un embarazo, reconociendo su derecho a la salud y la privacidad. .
Como todos los años, para marcar la ocasión, miles de personas pertenecientes a grupos anti-aborto marcharon hasta la sede del tribunal en el centro de Washington para exigir al gobierno que «cese la muerte intencional» o el «asesinato de inocentes», como rezaban algunas de las pancartas que portaban.
Algunos grupos en pro del aborto esperaban que el presidente Obama aprovechara el mismo día del aniversario de Roe contra Wade para levantar las prohibiciones de la Política de Ciudad de México.
Manifestantes en pro y en contra del aborto.
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Pero para desilusión de estos grupos, el jueves la Casa Blanca sólo emitió un comunicado en el que se decía que el presidente Obama ha sido un «consistente defensor de los derechos reproductivos». .
El comunicado aclara que el presidente «hará de la conservación de los derechos de las mujeres amparados por Roe contra Wade una prioridad de su gobierno. Él (Obama) se opone a cualquier modificación constitucional que afecte la decisión de la Corte Suprema». .
El tema del aborto es una polémica permanente en la sociedad estadounidense dividida entre los Pro-Vida, opuestos a la práctica como herramienta de planificación familiar, y los Pro-Derechos, que defienden el derecho de la mujer a decidir sobre su cuerpo sin la intervención del estado. .
Durante su gestión Bush favoreció grupos generalmente vinculados a asociaciones religiosas que predican la abstinencia como herramienta de prevención del embarazo y la transmisión de enfermedades sexuales.
Viernes 23 de Enero del 2009
Sociedad Estados Unidos
WASHINGTON, Estados Unidos (Milenio.com/Amen-amen.net) Miles de personas participaron este jueves 22 en la Marcha por la Vida y anunciaron que combatirán “la agenda sobre el aborto” del nuevo presidente Barack Obama, al cumplirse 36 años de la legalización de esa práctica.
“Es vital que los pro-vida de todo el país nos unamos para derrotar la agenda del aborto de Obama”, dijo la presidenta de la organización del Derecho Nacional a la Vida, Wanda Franz.
La marcha, en la que los manifestantes portaban pancartas con las leyendas “No al aborto” y “Escogemos la vida”, se lleva a cabo al cumplirse el 36 aniversario de la legalización del aborto, tras una decisión de la Suprema Corte en el caso “Roe versus Wade”.
Franz indicó que Obama tiene una agenda para rechazar políticas en contra del aborto vigentes a nivel estatal y federal aplicadas durante la pasada administración del presidente de George W. Bush, quien en su gobierno se opuso a ese procedimiento.
Con pancartas con la leyenda «Escogemos la vida»,
miles de activistas anti aborto marcharon en Washington.
. Citó como ejemplo que el gobierno de Obama, que asumió el poder el martes pasado, prevé financiar organizaciones que practican abortos, obligar a planes de seguro médico a cubrir esos procedimientos y forzar a hospitales y personal médico a ofrecer abortos. . Franz se refirió también al proyecto de ley Libertad de Opción (FOCA, por sus siglas en inglés) que invalidaría restricciones estatales y federales al aborto, incluyendo la notificación a los padres y el llamado “aborto de nacimiento parcial”. .
Según activistas anti-aborto, Obama tendría previsto emitir una orden que revertiría una política instrumentada por Bush, que prohíbe el uso de los fondos federales a organizaciones no gubernamentales que ofrecen abortos en el extranjero. . Los presidentes republicanos y demócratas han tenido un tira y afloja en las últimas décadas sobre esa medida cuando llegaron a la Casa Blanca. .
El entonces mandatario republicano Ronald Reagan impulsó esa política, pero la revirtió su sucesor, el demócrata William Clinton, la cual a su vez Bush volvió a poner en vigor cuando asumió la Presidencia en el 2001. .
Mujer a favor de la vida.
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Obama, quien favorece la opción de la mujer a decidir sobre el aborto, indicó durante su campaña por la Presidencia que buscaría reducir su número con programas de adopción y una disminución de los embarazos no deseados.
Incluso invitó para la invocación en la ceremonia de su juramentación como presidente, al pastor evangélico Rick Warren, un opositor al aborto y al matrimonio entre homosexuales, a fin de fomentar un mayor diálogo.
Carol Bracker participo y marchó con otras mujeres portando carteles que decían “Lamento haber tenido un aborto”. “En mi adolescencia tuve tres abortos porque me aconsejaron equivocadamente que eso era lo más práctico”, dijo Bracker, que ahora tiene dos hijos, pero señaló que esas operaciones le ocasionaron problemas de salud.
“Aborté por falta de apoyo y de acceso a servicios”, dijo la manifestante, una profesora de 49 años, quien indicó que los abortos los tuvo a los 12, 13 y 18 años.
MADRID, España (Agencias,A3TV/ACPress.net) Se ha cumplido un año de la desaparición y muerte de Mari Luz. Coincidiendo con esta fecha, se estrena una miniserie de dos capítulos en Antena3TV. Juan José Cortés ya la ha visto y le ha dado «las gracias» al director. Es una película «muy dura», pero que de «morboso no tiene nada». Refleja «cómo un barrio se vuelca con la pequeña y la familia». Les ofrecemos también, en este aniversario, una entrevista a Juan José Cortés y una reflexión publicadas en Religión Digital.
‘Días sin luz’, la miniserie de televisión que narrará el caso de la pequeña Mari Luz la niña que residía en el barrio del Torrejón en Huelva capital que desapareció el pasado 13 de enero del 2008, hallándose su cadáver flotando en la ría onubense 54 días después, se estrenará el próximo domingo 25 de enero y continuará el miércoles siguiente -28 de enero- en Antena 3 Televisión.
Así lo explicó el director de la cinta, Antonio Hernández, quien aseguró que cada capítulo tendrá una duración de una hora y cuarto y añadió que «realizar una película de algo tan cercano y tan terrible es muy difícil, y más aún cuando la historia se conoce y sigue estando en plena actualidad». La serie se rodó en cinco semanas y media, con 70 actores, a cuyos personajes se les han cambiado los nombres de la historia real.
En cuanto a los escenarios, se ha rodado en las zona de las Marismas de Mendaña, donde apareció el cuerpo de Mari Luz, y el barrio madrileño de San Cristóbal de los Ángeles «muy parecido arquitectónicamente al Torrejón», del que apuntó que se trata de un escenario que «se integra muy bien porque también tiene una plaza», refiriéndose a la plaza Rosa en la que reside la familia de la víctima.
Los actores Antonio Chamizo y María Isasi
interpretan a los padres de la niña Mari Luz.
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LA TRAMA
La trama se basa en la intensa búsqueda de la pequeña durante los 54 días después de su desaparición, reflejando, «cómo un barrio se vuelca con la pequeña y la situación de una familia, con un panorama económico difícil, que pierde a la niña y que la encuentra cadáver», teniendo en cuenta de que el presunto asesino, Santiago del Valle, «debería estar en la cárcel y que se encontraba libre por un error judicial».
No se esconde nada, mostrándose la situación actual de Santiago del Valle. Hernández especificó que en la película «no se esconde nada, mostrándose la situación actual de Santiago del Valle; de su hermana, Rosa del Valle, y de su mujer, Isabel García». Además, la serie se hace alusión a las declaraciones del presunto culpable y a la figura de un juez que «no cumplió una orden de búsqueda y captura» en su momento.
Asimismo, puntualizó que Juan José Cortés, que ha supervisado el argumento y el guión, «ya ha visto la serie» y, según indicó Hernández, el padre «me ha dicho lo más gratificante que podría escuchar, ya que me ha dado las gracias». En este sentido, señaló que «se ha realizado todo desde el respeto», destacando que es «una película muy dura, que de morboso no tiene nada, y que está contada desde el punto de vista de la familia».
ACTORES
Sancho Gracia se pondrá en la piel de uno de los policías encargados del caso siendo la mayoría de los actores andaluces para dar más realismo. El presunto asesino lo interpreta Eduardo Atuña, y los padres, Antonio Chamizo y María Isasi. El proyecto ha sido producido por Antena 3 Films y Ficciona Media (Grupo ZZJ). .
Antonio Chamizo, María Isasi y Sancho Gracia (sentado)
quien interpreta a un policía en la miniserie ‘Días sin luz’.
. ENTREVISTA A JUAN JOSÉ CORTÉS
Jesús Bastante, co-director de Religión Digital, ha realizado una entrevista a Juan José Cortés, que reproducimos íntegramente.
«Hace ahora un año, el corazón de la familia Cortés se rompió en mil pedazos. La pequeña Mari Luz, de apenas cinco años de edad, salía de casa para comprar chucherías. Nunca volvió. A los dos meses, su cuerpo muerto apareció junto a la ría de Huelva, y su presunto asesino, detenido. Durante todo este tiempo, el padre de Mari Luz, Juan José Cortés, ha dado un imponente ejemplo de entereza y dignidad. «Dios ha sido nuestro refugio», cuenta Cortés, en una entrevista concedida a Religión Digital, en la que habla, sin tapujos, de cómo la fe ha ayudado a su familia a continuar con su lucha. Y a seguir viviendo, pese a la profunda tristeza que se advierte tras sus palabras.
– Usted es pastor evangélico. Durante todo este año, ha dado un ejemplo de cómo afrontar un hecho tan terrible como la muerte de una hija. ¿Cómo se vive, desde un punto cristiano, esta tragedia?
– Gracias a la fe. La fe ha sido la base fundamental para que no nos derrumbemos en todo este tiempo. Perder a una hija es antinatural. Lo lógico no es eso, lo lógico es que los hijos entierren a sus padres. En una situación tan dura, tan adversa, Dios nos ha ayudado para poder seguir adelante, para poder levantarnos cada día y seguir luchando.
– ¿Cómo se logra. cómo se sigue adelante?
– Es posible hacerlo, si tienes en cuenta que, más allá de cualquier situación, de cualquier dolor, nuestra mirada está puesta en el Cielo, donde también estará nuestra hija. Eso nos ayuda a levantanos cada día. La veremos en el Cielo, porque sabemos que Mari Luz está allí.
-A lo largo de este año, ¿cuántas veces se ha preguntado por qué Dios permitió la muerte de Mari Luz? ¿Se llega uno a enfadar con Dios, a exigirle cuentas? ¿Se tienen dudas sobre la fe?
– Con Dios no te puedes enfadar, no puedes hacerle responsable de todos tus males, ni dudar de Él. A veces, los que tenemos fe creemos que estamos exentos de todo dolor, y no es así. Dios es soberano, y está por encima de todas las cosas humanas. Él nos dio la libertad, el libre albedrío, e igual que hay gente buena, los hijos de Dios, los cristianos, que tratamos de seguir su camino, también hay gente mala, que comete atrocidades como la de matar a mi niña. Igual que Dios no evitó que Caín matara a Abel, tampoco pudo evitar que alguien matara a mi hija. Dios, ¿qué puede hacer? Nos ha dado suficiente con la vida, con su amor y con la libertad. El problema no está en Dios, está en los hombres, que son los que crean el mal y lo producen. No hay que culpar a Dios por los males de este mundo. .
Juan José Cortés, padre de Mari Luz.
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-¿Cómo se concilia la lógica exigencia de justicia con el perdón cristiano? ¿Qué justicia cabe en este caso?
– Dios estableció una justicia para el Cielo, y otra en la Tierra. Nos deja que nos sometamos a la justicia de los hombres, y nosotros debemos velar porque las leyes se cumplan y se haga justicia. A mí no me corresponde perdonar los pecados de nadie, le corresponde a Dios. Al asesino de mi hija tiene que perdonarle Dios, pero la línea entre la justicia divina y la justicia humana está bien definida, y los tribunales son los que tienen que decidir en esta Tierra.
– Juan José. Usted es un hombre de oración y de profunda religiosidad. ¿Ha habido, a lo largo de este año, algún versículo, algún pasaje de la Biblia que le haya ayudado en los peores momentos?
Un pasaje del Evangelio de Juan: “El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá para siempre”. Este texto me ha venido a la cabeza continuamente, incluso ahora. Te apoyas en la fe en Dios, porque Él es el que nos salva.»
MARTIN LUTHER KING Y JUAN JOSÉ CORTÉS
Pedro Tarquis, director de Protestante Digital, a petición de Religión digital con motivo del aniversario de la desaparición de Mari Luz, escribió unos breves pensamientos que fueron publicados en este medio en internet bajo el título de “Martín Luther King y Juan José Cortés”, y que reproducimos también bajo estas líneas.
«Uno negro, el otro gitano. Uno de EEUU, el otro de Huelva. Uno dio su vida por defender la igualdad de todos los seres humanos hace casi medio siglo, el otro se negó hace un año al odio para con quien asesinó a su hija y con una Justicia torpe, convirtiendo el perdón en lucha para que los inocentes no paguen por los fallos de los pecadores. Pero los dos actuaron movidos por su fe cristiana. Martin Luther King, pastor evangélico bautista. Juan José Cortés pastor evangélico gitano. Un abismo entre ellos de razas, naciones y motivo de lucha. Y una misma confianza en el hombre de Galilea en el que, lo afirma la Biblia, la justicia y el amor se encontraron.
Necesitamos ejemplos vivos de lo que significa seguir a Jesús, al Maestro, más allá de los conceptos religiosos, de los ritos del templo, de las ceremonias y las luchas de poder.
Personas como Juan José Cortés son la muestra de que la fe en el Hijo del Hombre revoluciona las vidas, las transforma; y nos hace soñar con que un mundo mejor es posible. Que lo único que faltan son más personas como él, que sepan convertir los sentimientos malos que subyacen en el fondo del alma en lo mejor de la imagen de Jesús en nuestras vidas: amor, justicia, responsabilidad, generosidad, firmeza, perdón, sencillez, esperanza. Incluso en medio del peor de los dolores y sin que nosotros ganemos ya nada.
Gracias, Juan José.»
VIDEO:
Vea un avance de la miniserie ‘Días sin luz’, que será emitida en España por Antena3TV:
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Diario Evangélico Digital "BEREA" 
