Misionera estadounidense dice que ama y perdona a los asesinos de su marido en Libia

El misionero Ronnie Smith, su esposa Anita y su pequeño hijo.

El misionero Ronnie Smith, su esposa Anita y su pequeño hijo.

BENGHAZI, Libia (Christian Post, The Blaze / NoticiaCristiana.com) El profesor norteamericano, Ronnie Smith, era un “fabricante de tiendas”, un término para alguien que quiere trabajar como misionero, pero desempeñaba su profesión para eso. La estrategia es especialmente común en países donde está prohibido evangelizar abiertamente.

Sin embargo, Ronnie fue asesinado en Benghazi, Libia, a principios de este mes, mientras corría cerca de su casa.

Las circunstancias de su muerte aún no están claras, porque se desconoce si se trata de un delito común o tiene que ver con el hecho de que él era un cristiano en un país que ha masacrado continuamente a los cristianos.

Su esposa, Anita Smith, de 33 años, dio varias entrevistas a las cadenas de televisión con declaraciones que revelan su compromiso cristiano. La pareja quería claramente a la población musulmana de Libia, que enfrenta una guerra civil desde hace más de dos años, ellos deseaban que dicho pueblo pudiese conocer a Jesús. Ella incluso escribió una “carta abierta” dirigida al pueblo de Libia que fue leída en televisión.

La misiva dice: “Ronnie Smith era mi marido y mejor amigo. Amaba al pueblo de Libia. Durante más de un año. Trabajó como profesor de química en una escuela en Benghazi… Fuimos a Libia porque vimos el sufrimiento del pueblo libio, pero también su esperanza, y queríamos ayudar a construir un futuro mejor…

Nuestros amigos y familiares en los EE.UU. siempre estaban preocupados por nuestra seguridad… Nos quedamos porque nos encantó el pueblo de Libia, y creímos que merecíamos correr el riesgo. Aun sabiendo todo lo que sé hoy, no tengo ninguna duda de que volvería hacer la elección de nuevo. Ronnie, quería mucho a los libios, especialmente a sus estudiantes… Él hizo todo lo posible para vivir su fe con humildad y respeto en una comunidad de personas con una fe diferente a la nuestra.

A sus asesinos quiero decirles que yo los amo y los perdono. ¿Cómo podría ser diferente? Jesús nos enseñó a “amar a nuestros enemigos”, no matarlos o tomar venganza. Jesús sacrificó su vida por la gente que tomó su vida, e hizo lo mismo para con todos nosotros. Su muerte y resurrección abrió la puerta para que andemos en el camino de Dios, en paz y perdón. Por causa de lo que Jesús hizo, Ronnie, ahora está con Jesús en el cielo. Jesús no vino sólo para llevarnos al cielo cuando morimos, sino para traer paz y restaurar esta Tierra. Ronnie los amaba, porque Dios los ama… pueblo de Libia.

Yo siempre esperé que Dios nos diera un corazón para quererte, pero nunca esperé que los amáramos tanto. Hemos venido a bendecirlos, pero nosotros hemos sido bendecidos más. Gracias por su apoyo y amor por Ronnie, para mí y para nuestro hijo, Hosea. Desde la muerte de Ronnie, mi amor por ti ha aumentado de una manera que yo no puedo imaginar…. los quiero a todos ustedes, el pueblo de Libia, saben que estoy orando por la paz y la prosperidad de Libia. La sangre de Ronnie derramada en suelo libio, fomentará la paz y la reconciliación entre el pueblo libio y Dios”.

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México: 180 evangélicos desplazados retornan a sus hogares en Chiapas

Familias evangélicas regresan a sus hogares dos años después.

Familias evangélicas regresan a sus hogares dos años después.

CHIAPAS, México (El Universal / Protestante Digital) Un grupo de 31 familias evangélicas expulsadas por motivos religiosos han regresado a su tierra y su hogar esta semana, en el ejido Pushila, en el municipio de Altamirano, informó el gobierno del estado de Chiapas.

Después de las negociaciones entre autoridades ejidales, municipales, desplazados y la mediación de la subsecretaría de Asuntos Religiosos de la Secretaría de Gobierno, se estableció un acuerdo de respeto mutuo entre las familias evangélicas y católicas.

Esto ha propiciado el retorno de 180 evangélicos que fueron expulsados hace dos años. Los lugareños se refugiaron inicialmente en el ejido Nueva Galilea, después en el poblado Carmen Rusia. Fue de allí de donde salieron para llegar el jueves por la noche a su lugar de origen.

En un comunicado, el secretario general de gobierno, Eduardo Ramírez Aguilar, aseguró que el acuerdo encauzará la distensión y un clima de gobernabilidad en la región. Afirmó que el compromiso del gobierno estatal es atender de manera puntual estos conflictos con reuniones y diálogos entre las diferentes asociaciones religiosas.

Ubicación del Estado de Chiapas en México.

Puntualizó que la finalidad es impulsar la tolerancia, el respeto, así como la armonía y paz social donde existan diferencias por motivos de culto o creencias.

Se informó que durante el retorno de las familias estuvieron representantes evangélicos y católicos. Lo mismo que autoridades de la secretaría General de Gobierno y del ayuntamiento del municipio de Altamirano.

En toda la región de Chiapas se ha producido una persecución a los evangélicos que, en algunos casos, ha conllevado la expulsión y el destierro de familias enteras.

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La Justicia marroquí pospone su decisión en el caso del cristiano que dejó el Islam

Justicia

FEZ, Marruecos (Yabiladi / Protestante Digital) El Tribunal de Apelación de Fez que juzga el caso de Mohamed el Baladi, cristiano marroquí acusado de convertirse al Cristianismo y de proselitismo, ha pospuesto su resolución hasta el próximo 6 de febrero del 2014, tras celebrarse este jueves otra vista con el acusado presente.

Mohamed El Baladi continúa en libertad provisional, esperando a que el Tribunal cierre definitivamente su caso, ya sea con una baja multa económica -lo que solicita la defensa- o reafirmando una sentencia que le llevaría a pasar 30 meses de cárcel y una multa económica elevada.

Este jueves se celebró en el Tribunal de Apelación de Fez una nueva audiencia en el juicio. Al igual que en la audiencia anterior, Mohamed El Baladi tuvo el apoyo de una docena de abogados. Esta audiencia se dedicó exclusivamente a la argumentación de la defensa. Al final de la misma, “el tribunal decidió remitir el caso al 6 de febrero del 2014 para el anuncio del veredicto”, dice Mohamed Oulad Ayad, presidente de la Asociación Marroquí de Derechos Humanos de la región de Fez.

MARRUECOS Y LA LIBERTAD DE CONCIENCIA

Estos dos meses hasta el veredicto serán importantes para ver la reacción de la sociedad civil ante un caso que ha puesto en el foco la restrictiva ley religiosa que rige en el reino de Marruecos. Ayad Oulad considera el caso como paradigma de la defensa de otros derechos amenazados en el país, como la libertad de conciencia.

Oulad enfatizó que, si bien el caso ha movilizado a asociaciones de derechos humanos locales y a algunas ONG, no ha tenido ningún eco entre partidos políticos o asociaciones que dicen ser democráticas y aperturistas.

“Como no hay una verdadera independencia judicial en Marruecos, el veredicto contra Mohamed El Baladi tendrá repercusión. En caso de absolución, Rabat dará la imagen de un país que respeta el derecho a la libertad de conciencia de sus ciudadanos”, opina Auad.

Mohamed El Baladi, como informó Protestante Digital, fue acusado por un tribunal de Tanuat a finales de agosto, tras ser detenido por hacer “tambalear” la fe de un musulmán. En Marruecos sigue estando prohibido cualquier tipo de proselitismo religioso que no sea el del islam suní.

FIRMAS A FAVOR DE MOHAMED EL BALDI:

La petición dirigida al rey Mohamed VI de Marruecos, se puede firmar en el siguiente enlace, introduciendo el nombre, correo electrónico y país de residencia.

Petición online en la web Avaaz

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EEUU: Esposa del pastor Abedini habló ante el Congreso

Naghmeh-Abedini-Congreso-EEUU

Naghmeh Abedini, testificando ante un subcomité del Congreso de EE.UU.

WASHINGTON, Estados Unidos (CBN News / MundoCristiano.tv) Naghmeh Abedini se describe a sí misma como una madre normal. Pero desde hace un año y medio, su vida ha sido cualquier cosa menos normal. La vida que ella y su familia han vivido se puede describir como extraordinaria.

Recientemente, ella testificó ante el Congrego de los Estados Unidos, en nombre de su esposo, el pastor Saeed Abedini, un ciudadano estadounidense que ha estado encarcelado en una prisión iraní.

Después de la audiencia, ella habló con CBN News, la cadena hermana de Mundo Cristiano, sobre la terrible experiencia y compartió como la lucha por lograr la libertad de su esposo, ha afectado a la familia y cómo Dios ha fortalecido su fe.

“Estoy segura de que cualquiera que vaya a ante un juicio, está reconfortado al saber que hay gente que se coloca al lado tuyo. Y realmente este día de la audiencia fue uno de esos momentos en los que sabía que no estaba sola”, dijo.

El calvario de su familia comenzó el año pasado, durante un viaje para lanzar un orfanato para niñas en la República Islámica de Irán. Las autoridades arrestaron a Saeed Abedini y lo acusaron de amenazar la seguridad nacional del país.

Pero el verdadero crimen según su familia y abogados, y es algo que la mayoría de los estadounidenses dan por sentado, fue: su profunda fe en Dios.

En el 2000, Abedini abandonó el Islam para convertirse al Cristianismo. Ahora el recibió una condena de ocho años en una de las prisiones más brutales, reservada para los criminales más violentos del país, y está sufriendo un gran deterioro en su salud, por recibir torturas. A pesar de todo su esposa dice que su fe sigue siendo fuerte.

“Sé que el gobierno no puedo tomar la única cosa que tiene, y esa es su fe en Jesús”, expresó.

Durante su audiencia en el Congreso, Naghmeh dijo ante los legisladores que se siente abandonada por su propio gobierno, que no pudo exigir la liberación de su marido, como parte del acuerdo nuclear negociado recientemente con Teherán.

“Tenía la esperanza, de todo corazón, que nuestro gobierno no lo abandonaría”, dijo ella. Pero al final sintió que lo hizo, al poner los derechos humanos y la libertad religiosa en un segundo plano.

Ante sus declaraciones los legisladores del Capitolio expresaron su indignación.

“Esperamos que la administración tome el ejemplo de la señora Abedini y de los que están preocupados, como punto de partida, incluyendo los dos lados del espectro, para dar pasos para hacer más, y sobre todo cuando estás sentado justo enfrente de los interlocutores iraníes que pueden hacer la diferencia”, dijo el representado de Nueva Jersey, Chris Smith. “Ellos podrían decir: ‘Liberemos a Abedini hoy,’ y él estaría en un avión de vuelta con su esposa e hijos”, añadió.

Para Naghmeh, el fracaso del gobierno para hablar le recuerda una de las parábolas de Jesús.

“Es como dejar las 99 ovejas e ir tras una, que es el corazón de Dios. Él se preocupa de que una persona, que Él es el Dios de la justicia para una nación, pero también para una sola persona”, comentó.

“Y oro para que Dios le de a quien sea, ya sea el presidente Obama o el secretario de Estado, John Kerry o quien sea que esté alrededor de ellos, que tome esa decisión, que obtengan el corazón de Dios”, dijo.

Con dos niños pequeños, Rebekka y Jacob, ella dijo que se pone especialmente difícil en los cumpleaños y ocasiones especiales. Y con la Navidad a la vuelta de la esquina, será otro día de fiesta sin un marido y un padre.

“Lo que hemos empezado a hacer es establecer un lugar vacío para Saeed para celebraciones y lo recordamos orando por él”, dijo.

A pesar de todo, Nagmeh ha sido alentada por las oraciones y el apoyo de los demás creyentes y defensores de derechos humanos.

Ella dijo que ella ha sido igualmente sorprendido de que ellos, a su vez, han sido alentados por su fuerza.

“Espero que la gente puede ver que puede aferrarse al Señor y sólo a estar bien con cualquier cosa que suceda en su vida”, dijo.

Carta-a-favor-Saeed-Abedini-Iran1

APOYO AL PASTOR SAEED ABEDINI:

Usted puede presionar a Irán enviando cartas a favor del pastor Saeed Abedini. Ingrese al siguiente enlace web:

www.SaveSaeed.org

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El Cristianismo se propaga en la ‘nueva India’

Jovenes-Iglesia-Evangelica-India

Jóvenes indios alaban a Dios en la Iglesia Evangélica Presbiteriana de Meghalaya
(noreste de India), uno de los tres estados de mayoría cristina en este país asiático.

NUEVA DELHI, India (Charisma News / Protestante Digital) El Cristianismo en la India está creciendo a un ritmo rápido entre los indios de clase media, entre las castas altas y entre los jóvenes, según describe la revista misionera Unfinished, en un reportaje que aborda las tendencias sociales, económicas y culturales que conforman la “nueva India”.

El antropólogo indio Prabhu Singh comparte en un artículo titulado “Bienvenidos a la Nueva India” cinco aspectos que dominan la actualidad de la sociedad. Entre ellos, destaca la “notable receptividad del Cristianismo” en todo el espectro social. Tradicionalmente el Cristianismo ha sido abrazado por las personas de castas más bajas y las comunidades marginadas.

Singh añade en esta descripción de la “nueva India” el impacto de las conectividades que genera la globalización, una mayor sensibilidad cultural en la población, el alarmante despertar religioso y la cada vez mayor disparidad económica.

“Con más de 71 millones que dicen pertenecer al Cristianismo, la India es la octava nación cristiana más grande en el mundo”, explica Dick McClain, presidente y consejero delegado de la Mission Society, que edita la revista. “Sin embargo, con 456 lenguas y más de 2.611 grupos étnicos distintos, la India todavía tiene más grupos de personas no alcanzadas con el evangelio que cualquier otra nación – el 88 por ciento de su población”.

Considerado como el país de mayor diversidad étnica en el planeta, la “nueva India” está experimentando rápidos cambios, que le llevan a una mayor diversidad y complejidad.

De hecho, atendiendo a las tendencias que presenta el antropólogo Singh, junto al crecimiento del Cristianismo aparece la “alarmante” religiosidad que está dando lugar a persecución y resistencia violenta que sufren los cristianos. También la “conectividad global” tiene sus puntos oscuros: trae oportunidades económicas, pero a la vez ha afianzado las diferencias entre ricos y pobres, impidiendo a las castas más bajas poder progresar.

Según publica Unfinished, esta “nueva India” supone un reto misional para aquellos que quieren llevar el evangelio al país asiático.

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EEUU recuerda el día en que fue “forjado en la fe”

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El primer Día de Acción de Gracias celebrado entre los peregrinos y nativos.

WASHINGTON D.C., Estados Unidos (CBN News / MundoCristiano.tv) Cada año en noviembre los estadounidenses celebran el Día de Acción de Gracias. Es una tradición que se remonta a 1621 cuando los peregrinos celebraron una cosecha exitosa juntos a los nativos. Durante siglos la celebración continuó y en 1863 el presidente Abraham Lincoln hizo del día un feriado nacional oficial. Él lo llamo Día de Acción de Gracias y Alabanza a Dios, pero este también es un tiempo de recordar la fe sobre la que se fundó la nación.

Rod Gragg libra una batalla para demostrar que Estados Unidos no sólo fue ligeramente moldeado por la fe en sus orígenes como nación, sino que fue saturado de Cristianismo, liderado por el pensamiento bíblico en cada faceta de su vida.

El autor del libro “Forjado en la fe”, dice que el país fue colonizado por los ingleses en un tiempo cuando en su patria brotaba el fervor religioso.

“Fue en esa atmósfera que estos ingleses vinieron a América y trajeron esa fe bíblica. Y sobre esa fe, esa cosmovisión judeo-cristiana, fue establecido el gobierno, la ley y la cultura estadounidense”, dice Gragg.

De las primeras dos colonias, algunos piensan de Plymouth como el asentamiento religioso y Jamestown como el asentamiento secular.

Pero Gragg dice que Jamestown también estaba inmersa en la creencia cristiana.

“Ellos trajeron a un capellán. Levantaron una cruz en Cabo Henry. La primera Asamblea Legislativa se reunía en una iglesia, abría en oración y oraban varias veces al día”, asegura el autor.

Y al tener una religión que habla del libre albedrío, ellos fundaron un gobierno libre como eje central de cada colonia y estado que vino después.

Cuando los peregrinos llegaron hicieron un pacto – básicamente la Primera Constitución Política – que reflejaba ésta creencia de que gente libre podría gobernarse a sí mismos por leyes bíblicas.

“Este precedente fue establecido para el auto-gobierno basado en la fe”, dice Gragg.

Los estudiantes de historia creen que la raíz de la revolución estadounidense fue la rebelión económica por todos los impuestos sin representación. Pero Gragg dice que no fue así.

“La gente no arriesgaría su vida y sufriría como lo hicieron los estadounidenses durante la revolución sólo por ahorrar algunos dólares en impuestos”.

Él señala que los americanos estaban más molestos con Inglaterra por ofender su creencia de que Dios dignifica a cada persona con derechos fundamentales.

“Ellos creían que el gobierno inglés suprimía los llamados derechos inalienables dados por Dios”, comenta.

El Cristianismo era tan importante entonces, que el clero era una fuerte arma en la revolución. “Era de tanta influencia al moldear el pensamiento y la motivación del pueblo americano en los principios bíblicos, que los miembros del gobierno inglés se referían al clero americano como el ‘régimen negro’. No había profesión en América con tanta influencia como los ministros”, dijo.

No sorprende ya que el gran despertar se había encendido recientemente moviendo el avivamiento religioso en las colonias.

Rod Gragg dice que “fue un gran mover que moldeó el pensamiento del pueblo americano y sus líderes, y les dio ésta perspectiva bíblica que está reflejada en nuestros documentos fundacionales”.

Y estos documentos fundacionales se convirtieron en la gloria de un pueblo libre dedicado a un Dios de amor de quien ellos creían les dio esa preciosa libertad.

“La Declaración de Independencia fue la declaración de misión. La Constitución fue el reglamento. Y la Declaración de Independencia está ligada al lenguaje de fe. No por accidente la Declaración comienza pronto diciendo que todos los hombres son creados iguales y que son dotados por el Creador de ciertos derechos inalienables: la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad”, explica Gragg.

Los líderes que escribieron esos documentos y moldearon la nación se sorprenderían al oír las palabras de su actual líder, quien recientemente afirmó que Estados Unidos no es una nación cristiana.

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Se recuerda la ejecución del primer evangélico en manos de la Inquisición católica en Perú

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Replica del Tribunal de la Santa Inquisición de Lima, que condenó a muerte a Mateo Salado, el 15 de noviembre de 1573.

Por: Hno. Tito Pérez*

LIMA, Perú (Periódico La Verdad) El 15 de noviembre, se recuerda un hecho trascendental para la comunidad evangélica, pues por mandato del Tribunal de la Santa Inquisición de Lima fue arrojado a la hoguera el ciudadano francés Mateo Salado por ser evangélico (protestante). En efecto, el 15 de noviembre de 1573, es decir hace 440 años, fue ejecutado el primer evangélico en nuestro país, a quien la historia sólo recuerda por la huaca que lleva su nombre en un distrito limeño.

El Santo Oficio de la Inquisición de Lima fue creado en 1569 por encargo del rey Felipe II. Se instaló para guardar de herejías a la cristiandad en nuestras Indias, y celebró su primer auto de fe en 1573. Entre los personajes incursos en el primer auto de fe tenemos a Mateo Salado, ciudadano francés que, habiéndose embarcado en Sevilla, llegó al Perú para buscar nuevos horizontes en estos reinos. Por supuesto, en su carta de embarcación declaraba ser católico, apostólico y romano sin imaginar, nadie, que venía influenciado por las ideas protestantes que se tejían en Europa.

Tomás Gutiérrez, historiador bautista, señala que Mateo Salado fue conducido a las cárceles de la Inquisición en 1570, por encontrarse realizando excavaciones en un cementerio de indios en un lugar conocido como la Magdalena. Por estos lugares Salado andaba, con apariencia andrajosa, manifestando a la gente los errores de la iglesia católica. Su influencia luterana se debía al contacto que tuvo con algunos evangélicos luteranos en Sevilla (España), de quienes recibió un ejemplar del Nuevo Testamento en idioma francés.

El proceso de fe de Mateo Salado ha sido trascrito gracias al historiador chileno José Toribio Medina, quien, en su libro Historia del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de Lima, registra parte del proceso. Otra parte del proceso está registrada en el Archivo Histórico Nacional en Madrid, España. En dicha trascripción podemos notar la fe protestante, más que luterana, de Salado, quien tenía una forma peculiar de interpretar la Biblia.

La trascripción de parte del proceso de este “hereje protestante” dice:

Por el mes de mayo del año setenta fue testificado en este Santo Oficio que había dicho que para qué adoramos y reverenciamos una cruz, que un platero había hecho con fuego y con martillazos, y que en los tiempos antiguos los apóstoles y los mártires habían padecido, que cómo ahora no hacía Dios milagros y que tratando de los luteranos había dicho que otras cosas peores habían en el mundo que ser luteranos.

“…decía que no hay que adorar a las imágenes ni reverenciarlas, que San Pablo decía que lo que representaba a la imagen se ofrecía al demonio, y que no había de haber frailes ni monjas ni clérigos que comían la renta de la iglesia y la daban a las mujeres, que comían el sudor de los pobres, y que los ministros de la iglesia eran mercaderes y vendían los sacramentos de Dios, y que habiendo de comulgar a los fieles con vino comulgaban con agua, y que hablan de comulgar como en Alemania con muchas canastas de pan y muchos cántaros de vino”.

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Mateo Salado murió quemado en la hoguera por su fe en
Cristo, en manos de la cruel y sanguinaria Inquisición Católica.

“…el Papa gastaba las rentas de la iglesia y le daba a unos y a otros, y que las mujeres públicas le atribulaban en Roma, y que el Papa de Roma no era más que uno de nosotros …y que a nuestra señora la Virgen María no se le había de decir la virgen madre de Dios sino virgen madre de Cristo …el alma del que muere en esta vida o va al cielo o al infierno porque no había purgatorio, y que el oficio de difuntos era la mayor burla del mundo, burla y mora de las bullas y jubileos, y que no se ha de ir a romerías a Jerusalén”.

En estas líneas se puede apreciar la fe luterana de Mateo Salado por cuyas afirmaciones fue considerado hereje; además su forma de expresarse y su apariencia significaban para muchos un estado de locura. Determinar si era hereje o loco motivó que los doctores en teología que apoyaban en el Santo Oficio decretaran finalmente que no se trataba de un loco sino de un hereje pertinaz o testarudo.

Mateo Salado fue condenado a muerte, siendo quemado vivo en el primer auto de fe de la Inquisición de la ciudad de Lima. Su visión de la muerte también está registrada en el proceso, significando para él echarse en cama de flores y recibir palmas de martirio.

Para el historiador Tomás Gutiérrez, tres apreciaciones o posturas aparecen respecto a Mateo Salado:

1) Para el Museo de la Inquisición, donde se registra su muerte, es catalogado como loco;

2) Para los teólogos católicos del siglo XVI es un hereje pertinaz;

3) Para la Iglesia Evangélica Mateo Salado es uno de los primeros mártires de la fe evangélica o protestante.

 

Tito-Perez-Peru

* El hermano Tito Pérez Quiroz es un escritor y periodista peruano, miembro de la Iglesia Evangélica del Nazareno en Lima, Perú. Dirige el Ministerio Iglesia y Sociedad. Ha publicado los libros: “Discriminación Religiosa en el Perú” e “Iglesia y Estado: 180 años de discriminación religiosa en el Perú”. Ha dirigido los periódicos evangélicos “Protestante” y “Hechos”. Actualmente dirige el periódico “La Verdad”.

Sitio web del Periódico “La Verdad”:

www.laverdad.pe

MÁS INFORMACIÓN:

Si desea leer un poco más sobre la biografía de Mateo Salado, puede visitar el siguiente enlace web:

Mateo Salado