Dos tercios de la población mundial vive sin libertad religiosa real

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Viernes 25 de Diciembre del 2009
Libertad Religiosa
 Estados Unidos
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NUEVA YORK, Estados Unidos (PEW Forum, RNS, Reuters/ D. Hofkamp, ACPress.net) Un exhaustivo informe presentado por el Pew Forum sobre Religión y Vida Pública demuestra que casi el 70 por ciento de la humanidad encuentra limitaciones a la práctica de su fe.
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Encabezan la lista de países más restrictivos aquellos que aplican la ‘Sharia’ islámica como norma judicial: Arabia Saudí, Pakistán o Libia. En otros países, las agresiones por motivos religiosos proceden de grupos sociales y no tanto del gobierno, como ocurre en Nigeria o Somalia. Países que caminan hacia la apertura, como Turquía o Egipto, todavía cuentan con severas limitaciones para una libertad religiosa efectiva y real.
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El estudio presentado el 16 de diciembre por el Foro Pew no trae buenas noticias. La libertad religiosa, uno de los principios contenidos en los Derechos Humanos de Naciones Unidas, no es respetado en aproximadamente la mitad de los países del mundo. Y aunque los países que contienen las más altas restricciones religiosas son una minoría, éstos contienen al 70% de la población mundial. Sólo el 15 % de la población vive en una situación de libertad religiosa, y el 16 % restante se encuentra en territorios con libertades «moderadas». 6.800 millones de personas viven en países que tienen severas restricciones respecto a la religión.
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El Foro Pew es un organismo internacional de investigación que «busca promover una comprensión más profunda de los problemas en la interrelación de la religión y los asuntos públicos», según informan en su sitio web. Fue constituido en el año 2001, y está integrado por expertos internacionales en religión y sociedad. El estudio, titulado «Restricciones globales sobre religión»
es resultado del trabajo de tres años de investigación y análisis en todo el mundo, acudiendo a dieciséis fuentes de información, incluidos los informes del Departamento de Estado de EE.UU. y grupos de derechos humanos, así como las constituciones nacionales.
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https://i2.wp.com/diarioberea.blogdiario.com/img/global-restrictions-religion.gifRestricciones Globales sobre Religión.


Entre los países con altas restricciones a la práctica religiosa, el estudio diferencia entre los que limitan la libertad desde los aparatos de poder: las leyes, el gobierno o la policía; y aquellos en los que la presión se ejerce por acciones individuales, o por grupos sociales organizados ajenos al poder político o legislativo.
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Los países en los que se dan ambas circunstancias son los más restrictivos para el ejercicio libre de la fe. Esto sucede en Arabia Saudí, Pakistán e Irán, donde las leyes se ajustan a la ‘sharia’ islámica y además hay una fuerte presión social hacia cualquier atisbo de libertad religiosa. No ocurre lo mismo en China o Vietnam, donde los gobiernos establecen fuertes restricciones para la práctica religiosa, pero no existe una presión social hacia aquellos que se saltan la norma. Justo lo contrario vive la población de Nigeria o Bangladesh: las leyes y los gobiernos permiten cierta libertad religiosa, pero existen grupos sociales que reaccionan con hostilidad y violencia ante otras religiones.
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El mapa-mundi religioso dibuja un Noreste africano con escasa libertad religiosa, mientras que el continente americano, con la excepción de Méjico, es la zona con mayor libertad.
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HOSTILIDAD SOCIAL
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Muchas veces, los informes acerca del ejercicio de las libertades en el mundo se centran en presentar los avances o retrocesos legislativos y judiciales de cada país en esta materia. Sin embargo, el informe Pew agrega una variable aún más interesante, la «hostilidades sociales». No son pocos los países del mundo que cuentan con gobiernos débiles, que en poco o nada representan las tendencias de la población.
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https://i0.wp.com/diarioberea.blogdiario.com/img/global-restrictions-religion-grafico1.gifUna minoría de países tienen altas restricciones a la religión,
pero estos países contienen la mayoría de la población mundial.
Porcentaje de Países: Alto:32%; Moderado:20%; Bajo:48%
Porcentaje de la Población Mundial: Alto:70%; Moderado:16%; Bajo:15%.


El estudio completó esta categoría por medio de 13 preguntas que intentan detectar la violencia sectaria, los conflictos religiosos y hasta los crímenes cometidos hacia grupos religiosos concretos.
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Sobre los conflictos entre religiones, el informe concluye que la tensión es manifiesta en el 87% de los países. Esta tensión se produce «sin violencia física» en el 23% de los casos. El 42% de los países registran violencia física en algunos casos, y hasta un 22% lo detectan en numerosas ocasiones. Las conversiones también son perseguidas en el 29% de los países del mundo. Casos como el asesinato de dos convertidos al Cristianismo en Turquía dan fe de esta triste realidad.
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Encabeza el ránking de hostilidad social Iraq, donde la presencia militar occidental no ha mermado las tensiones entre las facciones islámicas suníes y chiíes. Afganistán, Sudán, Pakistán, India, Bangladesh, Somalia, Sri Lanka y Arabia Saudí aparecen en los diez países más extremos. También Israel, que ocupa el séptimo puesto, donde los ultraortodoxos manifiestan su particular guerra contra todos aquellos que no pertenezcan a su religión. España aparece entre los países con poca hostilidad social, por encima de otros países europeos como Francia o Alemania, pero lejos de los más tolerantes: San Marino, Taiwan, Surinam o Corea del Sur, entre otros.
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Entre los 25 países del mundo más poblados, India, Pakistán, Indonesia y Bangladesh presentan un nivel de hostilidad social definido como «muy alto». No son pocas las veces que encontramos sucesos de extrema violencia ante grupos religiosos minoritarios en estos países. En India y Pakistán los ataques a cristianos se producen a manos de grupos sociales que no siempre cuentan con el beneplácito de las autoridades del país, aunque sí con su inoperancia.
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En este ránking de la vergüenza, países como Egipto, México, Rusia o Irán aparece con un nivel «alto». Entre los moderados aparecen la mayoría de los grandes países europeos y Estados Unidos. Japón y Brasil son los países muy poblados donde hay menos agresiones por causas religiosas. Corea del Norte, ante la imposibilidad de practicar un estudio entre la población, no ha podido incluirse en este aspecto.
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https://i1.wp.com/diarioberea.blogdiario.com/img/global-restrictions-religion-grafico2.gifHostilidades Sociales y Restricciones del Gobierno sobre la Religión
El Pew Forum clasifican los niveles de las restricciones del gobierno y de las hostilidades sociales relacionadas con la religión por percentiles. Los países con las puntuaciones en el 5% superior de cada índice se clasificaron como “muy alta”. El próximo más alto, 15% de los resultados fueron clasificados como “alto” y después el 20% fueron clasificados como “moderados”. La parte inferior del 60% de las puntuaciones fueron clasificados como “bajo”.

  
GOBIERNOS RESTRICTIVOS
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Hasta un 57% de la población mundial vive bajo gobiernos que restringen la libertad religiosa. Sólo son 2 países de cada 10, pero abarcan un margen de población grande. El informe no se queda sólo en las cifras, que a veces resultan engañosas, ya que hay países que proclaman la libertad religiosa, pero luego la coartan. Por ejemplo, la constitución de Afganistán permite la «libre elección religiosa» de sus ciudadanos. Pero la misma ley regula que «ninguna ley puede estar en contra de la sagrada religión del Islam», lo que llevó a que Abdul Rahman fuese sentenciado a muerte en el 2006 ante un tribunal por convertirse del Islam a otra religión. Tuvo que abandonar el país, solicitando asilo en Italia.
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Este tipo de «trampas legales» se pueden encontrar en las Constituciones de países en los que la ley islámica se aplica por encima de las leyes que pueda emitir el Gobierno. El informe agrega que en muchos países se exige el registro de la religión ante las autoridades: un registro que en 3 de cada 5 casos acaba provocando más problemas que beneficios para los practicantes. Sucedió, por ejemplo, en Singapur, donde la ley obliga a registrar todo grupo religioso. Los Testigos de Jehová fueron eliminados del registro en 1972, prohibiéndose desde entonces la práctica bajo penas de cárcel.
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Casi el 41% de los países restringen las actividades de los misioneros extranjeros, y un 6% prohíben totalmente su actividad. En cuanto a las prácticas religiosas, hasta 38 países prohíben las prácticas religiosas entre su población, con excepción de la religión oficial. Otro aspecto sobresaliente es que hasta 80 países, un 40%, limitan la difusión de literatura religiosa.
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El ránking de países con más restricciones a la libertad religiosa lo encabeza Arabia Saudí. También es el país más rico en petróleo, el máximo exportador mundial del llamado oro negro y aliado estratégico de los países occidentales en Oriente Medio. A continuación aparecen Irán, Uzbekistán, China y Egipto.
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En el extremo contrario aparecen los países con menos restricciones. España se encuentra por encima de Italia, Francia o Gran Bretaña; aunque aún lejos de los países con mayor libertad, como Japón, Nueva Zelanda u Holanda.
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MÁS INFORMACIÓN:
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Descargue el Informe completo de “Restricciones Globales sobre Religión”, en formato PDF (72 páginas, 8 MB), en el siguiente enlace web:
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Global Restrictions on Religion (Restricciones Globales sobre Religión)
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Ciudades estadounidenses se inundan con campaña atea

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Martes 15 de Diciembre del 2009
Sociedad
 Estados Unidos
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WASHINGTON, Estados Unidos (EntreCristianos.com) La Asociación Humanista Norteamericana ha lanzado su campaña “Fiestas sin Dios” en cinco ciudades de los Estados Unidos de cara a las navidades. Su mensaje es proclamar unas fiestas decembrinas sin la presencia de la fe.
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Durante el fin de semana de Acción de Gracias muchos norteamericanos se sorprendieron al ver anuncios publicitarios con el slogan “¿No hay Dios? ¡No hay problema!”. Estos anuncios se muestran en autobuses, trenes y en vallas publicitarias en Washington. La campaña, patrocinada por la Asociación Humanista de Estados Unidos está planificada para que se desarrolle además en las ciudades de Washington, Nueva York, Chicago, Los Ángeles y San Francisco.
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Los ateos buscan publicitar el movimiento humanista y su filosofía de vida ética – en particular quieren alcanzar al porcentaje creciente de personas que afirman vivir sin religión. Afirman que la religión no tiene el monopolio de la moral y que la gente puede ser buena sin creer en Dios. La organización quiere cambiar la manera de pensar y hablar de los no-teístas y allanar el camino para la aceptación del humanismo como filosofía válida y positiva de la vida.
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Este año presenta a personas sonrientes con la capucha de Santa Claus, y es la versión de este año de una campaña que comenzó el año pasado en Washington con anuncios que rezaban: ‘¿Por qué creer en un dios? Solo sea bueno “por el amor de dios”’.
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https://i1.wp.com/diarioberea.blogdiario.com/img/bus-publicidad-atea.jpgUn bus en Washington lleva un anuncio de la Asociación Humanista que tiene por objeto contrarrestar el bombardeo de mensajes religiosos durante esta época.


La campaña de los ateos en Norteamérica surge en momentos en que en el Reino Unido se lanza una campaña similar. La Asociación Humanista Británica (AHB) lanzó su más reciente anuncio el 20 de noviembre, que coincidió con el Día Universal del Niño. El lema dice: “Por favor, no me etiquetes. Déjame crecer y elegir por mí mismo”.
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AHB es bien conocida por su alto perfil de campañas ateas en los autobuses lanzada a principios de este año, que decían: “Probablemente no hay Dios. Ahora, deje de preocuparse y disfrute de su vida”.
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Recientemente en los Estados Unidos, varios grupos de ateos también han lanzado campañas de anuncios de tránsito y vallas publicitarias. Entre las campañas hubo una en New York auspiciada por la Coalición Unidos de la Razón que decía “Un millón de neoyorquinos son buenos sin dios”. La campaña de la libertad de la religión de la Fundación “Guardaos del Dogma” en Idaho, y en Chicago se promovió la campaña del Autobús Ateo cuyo mensaje decía “En el principio, el hombre creó a Dios”.
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Según la American Religious Identification Survey, publicado en marzo de este año, el porcentaje de personas que afirman vivir sin religión casi se ha duplicado desde 1990. Aquellos que dicen no tener religión pasaron de 8,2 por ciento en 1990 a 15 por ciento en el 2008.
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Cuatro organizaciones de Europa y EEUU piden mayor protección de la libertad religiosa

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Jueves 16 de Julio del 2009
Libertad Religiosa
 España
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MADRID, España (ReL / ACPress.net) Cuatro potentes organizaciones cívicas de Europa y Estados Unidos han suscrito una declaración conjunta en la que solicitan a la Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa (OSCE) una mayor defensa de la libertad religiosa en un momento en el que muchos países están legislando sobre ella.
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El Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia (OLRC) de España, la «Alliance Defende Fund» de los EEUU, «Paneuropa Union» de Austria y la plataforma europea de Derechos Humanos «Cristianophobia» de la organización alemana Europa por Cristo han suscrito en Viena un manifiesto internacional de organizaciones no gubernamentales en el que piden una mayor protección de la libertad religiosa en todas sus manifestaciones.
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Durante el encuentro sobre «Libertad Religiosa y de Pensamiento», el portavoz del OLRC para los organismos internacionales, Pablo Rodriguez, tomó la palabra ante el pleno dedicado a la Sociedad Civil y expuso el caso de España en relación a la asignatura de Educación para la Ciudadanía. A este respecto, según ha detallado en un comunicado, la preocupación manifestada por el OLRC responde a la posibilidad de que en España se restrinjan los derechos de conciencia en materias tan importantes como la educación de los hijos por parte de los padres, el aborto, bioética o los farmacéuticos.
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Según explica el documento consensuado, que será remitido a la OSCE (Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa), vivimos «un momento crucial en el que la libertad religiosa está jugando un papel cada día más importante». En este contexto, las organizaciones citadas sostienen que la OSCE ha de tomar en cuenta una serie de recomendaciones de este grupo internacional de expertos en la materia.
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https://i1.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/osce1.jpgOrganización para la Seguridad y Cooperación en Europa (OSCE).


LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN, EN PELIGRO

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Entre las peticiones realizadas, destaca el «reconocimiento y la protección de la libertad de expresión en asuntos morales que afectan a la vida pública» y «el uso y visualización en publico y en privado de símbolos religiosos». Otra de las preocupaciones fundamentales de este panel de expertos es que los países miembros de la OSCE respeten «en lo que respecta a las leyes contra la discriminación, el derecho a la autonomía de las comunidades religiosas y las instituciones de inspiración religiosa», así como «ofrecer atención específica al derecho a la objeción religiosa de conciencia en todas las esferas públicas y sociales» y el derecho de los padres o tutores a elegir «la educación moral para sus hijos en la escuela pública».
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Todas estas peticiones se derivan del hecho de que, en la actualidad, muchas naciones están preparando y aprobando leyes para gestionar los nuevos escenarios de pluralismo religioso y, por tanto, estas organizaciones cívicas entienden que es importante enfatizar que «el propósito final de esas leyes debe ser hacer posible y mejorar el ejercicio pleno y libre de la religión, […] teniendo en cuenta cada tradición legal, cultural, histórica y constitucional, sin miedo a las posibles consecuencias de la libertad».
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ATAQUES CONTRA LA RELIGIÓN
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Estas organizaciones también piden articular políticas que examinen y «rectifiquen» cualquier acción que «directa o indirectamente cause cualquier forma de daño, falta de respeto o desprecio hacia la religión». Del mismo modo, entienden necesario «profundizar en el carácter y el significado de la libertad religiosa» como factor que contribuye al «bienestar integral y el desarrollo de los individuos, las comunidades y los países» y «destacar» la especificidad de este derecho en comparación con otros «relacionados, aunque diferentes» como la libertad de pensamiento, de expresión, de asociación o de reunión.

El biólogo ateo Richard Dawkins impulsa ‘campamentos ateos’ de verano para niños y adolescentes en Inglaterra

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     Publicidad para participar en los campamentos ateos.

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Viernes 03 de Julio del 2009
Sociedad
 Inglaterra
LONDRES, Inglaterra (El Mundo, La Razón / ACPres.net) Richard Dawkins, el biólogo darwinista que impulsó la campaña de los autobuses ateos, ha decidido darle una nueva vuelta de tuerca a su ferviente campaña contra Dios. Según publica el diario The Sunday Times, el eminente científico ha decidido subvencionar la creación de campamentos de verano que pretenden inculcar el pensamiento racionalista y antirreligioso en niños y adolescentes de 8 a 17 años.
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El propio Dawkins ha explicado que el objetivo de este proyecto es enseñar a los más jóvenes «a pensar por sí mismos, de forma escéptica y racional». Por supuesto en contra de la idea de Dios, porque podría también entenderse que quienes piensen por sí mismos racionalmente puedan ser escépticos con el ateísmo.
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Richard Dawkins anunciaba recientemente a la prensa británica la creación de estos campamentos para niños y adolescentes de 8 a 17 años. La iniciativa llega con retraso a Europa Occidental, porque en Estados Unidos este año se celebrará el cuarto campamento «Inquiry», de la asociación laicista del mismo nombre.
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CONTRA LAS RELIGIONES
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El famoso biólogo, autor de ‘best-sellers’ como ‘El espejismo de Dios’ (ed. Espasa Calpe), considera fundamental contrarrestar el poder ideológico del que aún disfrutan las religiones en todo el planeta con iniciativas educativas como ésta.
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Richard Dawkins, biólogo darwinista ateo.


El proyecto viene precedido por el considerable éxito que logró el científico con su autobús ateo, cuyo lema -«Dios probablemente no existe, deje de preocuparse y disfrute de la vida»-, apareció no sólo en las principales ciudades británicas, sino también de otros países europeos, incluyendo España.
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El llamado por Dawkins Campamento de Búsqueda (‘Camp Quest’) incluirá actividades tradicionales como el piragüismo, el ‘trekking’ y la natación, pero cada mañana los participantes deberán asistir a clases de ética, biología evolutiva y otras disciplinas científicas en las que se desmontarán mitos como la telepatía, los tenedores supuestamente doblados por la mente de personajes como Uri Geller y otras supersticiones, entres las que se incluyen las creencias religiosas.
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Además, a lo largo de los cinco días que durará el evento entre el 27 y el 31 de julio, en la bucólica localidad de Somerset (suroeste de Inglaterra), se celebrará un peculiar concurso en el que el se premiará con 10 libras esterlinas al primer participante que sea capaz de demostrar que los unicornios no existen.
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Los objetivos educativos del proyecto también se reflejarán en la canción que han elegido sus organizadores para amenizar las noches que pasarán los niños bajo la luz de las estrellas, alrededor del fuego: el mítico himno ‘Imagine’, de John Lennon, en el que el ex lider de los Beatles pedía «imaginar un mundo en el que no existe el cielo, ni tampoco la religión».
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https://i0.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/camp-quest-uk1.jpgLos campamentos ateos fueron fundados como una alternativa a los
cristianos, para enseñar a los niños y jóveness acerca de la evolución.

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Según los organizadores del campamento, el objetivo del proyecto es ofrecer a las familias británicas una alternativa a los Scouts y otras organizaciones similares que enseñan a los niños a obedecer a Dios. En el Reino Unido, unos 9.000 niños participan en campamentos de verano organizados por diversas instituciones religiosas.
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CONTRA LA ENSEÑANZA DE LOS PADRES
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Pero el trasfondo de Richard Dawkins es que le preocupa y molesta que la religión se transmite, sobre todo, de padres a hijos. «A los padres se les supone un derecho único para imponer sus creencias religiosas a los niños», se indignaba este biólogo inglés, entrevistado por Lanny Swerdlow. En un artículo en su web en mayo del 2006 afirmaba: «así como Amnistía Internacional trabaja, incansable, para liberar presos políticos en todo el mundo, deberíamos trabajar para liberar a los niños del mundo de las religiones que, con aprobación de sus padres, daña a mentes demasiado jóvenes para entender lo que les está pasando».
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En ese artículo Dawkins afirma: «la amenaza del infierno eterno es un ejemplo extremo de abuso mental, igual que la sodomía violenta es un ejemplo extremo de abuso físico». Al autor le dan igual los estudios científicos que demuestran que los menores religiosos están menos implicados en drogas, alcohol y delitos que los irreligiosos. ¿Dónde está el trauma?
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Iglesia evangélica de Michigan demanda a un grupo radical gay que boicoteó un culto

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           Grupo radical gay frente a la iglesia Mount Hope.      
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Sábado 23 de Mayo del 2009
Moral Cristiana
 Estados Unidos
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MICHIGAN, Estados Unidos (Charisma News / ACPress.net) Una iglesia evangélica de Michigan ha demandado a un grupo activista radical gay que interrumpió un culto dominical de la congregación. Varios de sus miembros entraron al edificio de incógnito y una vez dentro interrumpieron la celebración gritando, besándose y llevando una pancarta que decía “Es bueno ser gay”.
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Los hechos ocurrieron el pasado otoño, y ahora la Mount Hope Church, perteneciente a las Asambleas de Dios, ha decidido actuar llevando su demanda a la Corte Judicial del Distrito Oeste de Michigan, en Grand Rapids.
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La iglesia, que está siendo representada por la agencia legal sin ánimo de lucro Alliance Defense Found (AFD), denuncia directamente a la organización Back Bash (un grupo de Chicago que se autodefine como militante gay) y a algunas personas concretas, que planearon o participaron directamente en el acto.
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“Es un grupo que ha amenazado con la violencia contra las iglesias, en su web”, dice Dale Schowengert, consultor legal de ADF. Bash Back es un “grupo anarquista nacional” que no sólo ha amenazado la iglesia en cuestión, sino que también pone bajo amenaza a otras iglesias, explica.
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“Ha sucedido en Boston, ha sucedido en California, y ha sucedido en Seattle”. Es un grupo, pues, que según Schowengert tiene “ambiciones claras de intimidar a todas las iglesias, así que esta iglesia ha dicho basta ya”.

https://i0.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/bash-back.jpgLos integrantes de Bash Back, grupo activista radical gay,
realizan protestas en iglesias evangélicas conservadoras.

ACTO DE BOICOT COORDINADO
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En noviembre del año pasado, militantes de la organización gay montaron una protesta delante de las puertas de la iglesia Mount Hope, impidiendo el acceso a cualquier otra persona, y distrayendo así al personal de seguridad.
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Mientras, otros diez militantes, que habían accedido al local de la iglesia como si fueran asistentes, se levantaron en medio del culto, “se declararon homosexuales y empezaron a gritar”, tal y como los mismos miembros de Bash Back describieron en Internet después de su acción.
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Según la demanda presentada, además los militantes tiraron folletos en medio de la celebración, mientras que dos mujeres se dirigieron al frente y empezaron a besarse. Además, se mostró el mensaje “Es bueno ser gay! Bash Back!”.
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Unas 700 personas estaban en el templo evangélico cuando este acto de boicot se realizó.

https://i2.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/ADF-logo.jpgAlliance Defense Fund, es una organización legal cristiana
que defiende los principios cristianos de los americanos.

¿POR QUÉ CONTRA ATACAR A ESTA IGLESIA?
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En una nota posterior a la irrupción, la organización gay dijo que habían elegido la iglesia Mount Hope por su “complicidad en la represión de los gays” al estar trabajando en “institucionalizar la transfobia y la homofobia” a través de actos “repulsivos”.
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Además, en un comunicado reciente, Bash Back ha dejado claro que está buscando apoyos económicos para afrontar el inminente juicio. “Bash Back! y los gays y transexuales radicales no pueden ni van a ser intimidados”, dice la nota, “Algunos de nosotros nos encontramos entre la vida y la muerte cada día”.
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Alliance Defense Found (AFD), por su parte, ya ha insistido en que la ley federal de los Estados Unidos impone castigos a quien irrumpa a la fuerza o con amenazas en un culto religioso.
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La demanda exige una orden judicial que impida futuras acciones del grupo, así como que se reparen los daños y se asuman los costes legales. Los abogados que defienden a la iglesia evangélica creen que hasta que el caso llegue definitivamente a los tribunales pasará aproximadamente un año.
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Violación de la Libertad Religiosa

Organización europea preocupada por la falta de libertad de expresión de los cristianos en Europa

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Martes 17 de Marzo del 2009
Sociedad
Belgica
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BRUSELAS, Bélgica (ALfa y Omega/ACPress.net) La libertad de expresión de los cristianos en Europa ha sido un tema muy tratado en los últimos meses. La pérdida del empleo por expresar públicamente la fe, o la retirada de apoyos institucionales a organizaciones inspiradas en valores cristianos, han sido dos de las situaciones que se han repetido últimamente alrededor de Europa.
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Todo ello lleva a una preocupación por una posible estigmatización progresiva del Cristianismo, que incluso ha preocupado a la OSCE (Organización por la Seguridad y la Cooperación de Europa).
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El 12 de febrero, en Inglaterra, la BBC y varios periódicos informaban sobre el caso de una niña de cinco años, de Devon, reñida por hablar de Jesús en clase. Su madre podría perder su puesto de trabajo, como recepcionista a medio tiempo en la escuela, porque envió un mensaje de correo electrónico a sus amigos de la iglesia para pedir oraciones por la situación que afrontaba su hija.
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En Francia, la Fundación Service Politique presentó, el pasado mes de febrero, un estudio a partir de entrevistas a 3.000 padres de familia, en buena parte cristianos practicantes, sobre su experiencia respecto a la libertad de religión en la escuela de sus hijos. Ante la pregunta: ‘¿Las escuelas públicas respetan la libertad de conciencia de sus hijos?’, el 67% respondió que no. Y ante el interrogante: ‘¿Sus hijos son víctimas de críticas a causa de su religión en las escuelas públicas?’, el 20% dijo que sí.
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En Holanda, el Gobierno retiró, a inicios de año, la subvención de 50.000 euros que ofrecía a la fundación cristiana de ayuda Onze Weg, por el hecho de que la institución considera que la orientación homosexual es algo que puede ser modificado.
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En Bruselas (Bélgica), en la noche entre el 11 y el 12 de diciembre pasados, fue quemada la parroquia greco-melquita de San Juan Crisóstomo. La destrucción no fue total porque el párroco, que vivía en el edificio adjunto, logró contener el fuego, aunque los daños fueron considerables. Los medios, sin embargo, pasaron por alto la noticia.
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En Alemania, el año pasado, la Universidad Ludwig-Maximilians (LMU), de Munich, retiró el reconocimiento académico a un seminario en ‘Gestión ética basada en fundamentos cristianos’, pues sus contenidos violaban la corrección política y no hacían suficiente referencia al curso básico de ética en administración de empresas secular.
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LA OSCE ALERTA DEL RIESGO
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El pasado 4 de marzo, por primera vez en la historia, la oficina de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE), para las Instituciones Democráticas y los Derechos Humanos (ODIHR), organizó una mesa redonda en Viena dedicada especialmente a los riesgos que hoy experimenta el derecho a la libertad religiosa de los cristianos.
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Algunos de los casos expuestos anteriormente fueron presentados en el debate, en el que destacó la intervención de Mario Mauro, Vicepresidente del Parlamento Europeo que, además, desde el 15 de enero pasado, es representante personal de la presidencia de la OSCE contra el racismo, la xenofobia y la discriminación.
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El eurodiputado explicó que “los ejemplos (…) demuestran que las discriminaciones contra los cristianos no sólo se verifican en los países en los que los cristianos son una minoría, sino también en aquellos países en los que representan una mayoría, sin contar las persecuciones que golpean a estas comunidades fuera del área de la OSCE”.
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VICEPRESIDENTE DE LA UE HABLA DE “DISCRIMINACIÓN”
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Mauro denunció que existen discriminaciones “intencionales, cuando la discriminación es motivada por una hostilidad manifiesta contra los cristianos; e involuntarias, algo que sucede cuando algunas reglas de Gobiernos aparentemente neutras producen una desigualdad en el trato a los cristianos”.
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A juicio del Vicepresidente del Parlamento Europeo, estos casos muestran que la libertad religiosa está en peligro en Europa. “Considero que la libertad de religión es el termómetro que sirve para tomar la fiebre a todas las demás formas de libertad existentes y, por tanto, al nivel democrático en un país”.
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Por eso, siguió, “recomiendo reforzar las actividades de seguimiento de estas formas de discriminación y favorecer, en virtud de los resultados obtenidos, una auténtica campaña en los medios de información orientada a promover la comprensión y el respeto de los cristianos, superando prejuicios infundados y manipulaciones facciosas”.
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DISTORSIÓN DE LA IDENTIDAD DE LOS CRISTIANOS
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El embajador Janez Lenarcic, Director de la Oficina de la OSCE para las Instituciones Democráticas y los Derechos Humanos (ODIHR), explicó que “se ha puesto claramente de manifiesto, en este encuentro, que la intolerancia y la discriminación contra los cristianos se manifiestan de varias formas en el área de la OSCE”.
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Según explica un comunicado emitido por la misma Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE), en este encuentro se han expuesto “casos en que se producen imágenes inadecuadas de la identidad y de los valores cristianos por parte de los medios de comunicación y de la política, que llevan a malentendidos y prejuicios”.
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En virtud de un malentendido principio de libertad de expresión, películas de cine, programas de televisión, artículos de prensa, publican o emiten afirmaciones falsas, en ocasiones calumniosas, contra las iglesias y comunidades cristianas, o sus fieles, según se constató. ‘Si algo así ocurriera con las creencias, prácticas, o el culto de otras religiones, ¿qué sucedería?’, fue una de las preguntas planteadas en la mesa redonda de Viena. Se habló también acerca de la necesidad de potenciar el diálogo interreligioso, dado que muchos de los desafíos que afrontan los cristianos son compartidos por los miembros de otras comunidades religiosas de la región OSCE.
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Además, según el comunicado final, “los participantes en el encuentro pidieron una recogida más precisa de datos sobre crímenes contra los cristianos, la adopción de leyes religiosas en línea con los compromisos internacionales, y la asistencia a los Estados y a la sociedad civil para aumentar la conciencia en estas cuestiones”.
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¿Pero por qué la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) se preocupa ahora de los derechos violados de los cristianos? La respuesta se comunicó en la misma mesa redonda, al recordar que las manifestaciones de odio e intolerancia no sólo afectan a la seguridad de las personas, sino incluso a la seguridad y la estabilidad de los países. Por este motivo, la Organización ha decidido, en los últimos años, intensificar los esfuerzos para contrarrestar estos fenómenos de discriminación cada vez con mayor eficacia.
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Para saber más sobre la Oficina para las Instituciones Democráticas y los Derechos humanos de la OSCE, puede consultar su página web:
www.osce.org.
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Un colegio inglés amonesta a una niña de 5 años por hablar de Jesús en clase

Un colegio inglés amonesta a una niña de 5 años por hablar de Jesús en clase

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Sábado 14 de Febrero del 2009
Discriminación religiosa
 
Inglaterra
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LONDRES, Inglaterra (Abc/ACPress.net)
Un nuevo caso se ha producido para la polémica sobre la expresión pública de la fe cristiana en Inglaterra. En esta ocasión se ha amonestado nada menos que a una niña por hablar de Jesús con una compañera en la escuela, amenazando la dirección del centro con expulsar a su madre, trabajadora del centro.
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Si uno quiere conservar su trabajo en el sector público inglés, mejor es que no manifieste su fe cristiana… ni sus hijos. Eso es lo que han denunciado diversas entidades cristianas ante las últimas polémicas registradas en el Reino Unido, que ponen de manifiesto que, tras la fachada del genérico respeto hacia todas las religiones en la sociedad multicultural, lo «políticamente correcto» parece pasar más bien por un respeto extremadamente sensible sólo para las tradiciones religiosas no cristianas.
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JASMINE HABLÓ DE JESÚS
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Jasmine tiene 5 años. Habló de Jesús con una amiga de su edad en la clase en la que estudia, en el condado de Devon, en el suroeste de Inglaterra. El profesor escuchó la conversación y amonestó a Jasmine.

Su madre, Jennie Cain, recepcionista en la escuela, explica que el pasado 22 de enero su hija Jasmine le contó que el profesor le había regañado. «Me ha dicho que no puedo hablar de Jesús», le confesó la niña. «No podía creer lo que estaba oyendo», añade la madre. Ella misma como madre fue llamada a capítulo por el director de la escuela, para advertirle de que Jasmine no debía hacer «pronunciamientos sobre su fe».
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https://i1.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/jennie-cain.jpgJennie Cain, madre de Jasmine.

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No sólo eso, Jennie podría ser expulsada de su puesto de trabajo por haber escrito un correo electrónico a varios miembros de la confesión cristiana evangélica a la que pertenece solicitándoles oraciones para que la situación no llegue a extremos. El director de la escuela, que tuvo acceso a uno de esos correos, acusa a la madre de difundir quejas contra el colegio.

Jennie Cain, de 38 años y madre de dos hijos, se describe a sí misma como una «cristiana tranquila», que no intenta imponer a los demás sus creencias, pero que exige que sus propios derechos sean respetados.

La señora Cain alega que si la escuela organiza canto de villancicos en Navidad, en los que se menciona a Jesucristo, «¿cómo van a saber los niños que no tienen permitido hablar de Dios?». La dirección del centro matiza que sí se invita a los alumnos a hablar de sus creencias con los profesores y los demás compañeros cuando esto resulta apropiado.

Varios grupos cristianos ya han denunciado que en el sector de la función pública la política es aún más estricta. Se quejan además de que ese celo por ser religiosamente asépticos contrasta, destacan, con el simbolismo cristiano que se reservan para sí las grandes instituciones del país, como la Monarquía, con una Reina que es la cabeza de la Iglesia de Inglaterra, y un Estado en gran medida confesional, con la confesión anglicana como Iglesia «establecida».

https://i0.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/caroline-petrie.jpgEnfermera Caroline Petrie.

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ENFERMERA Y AZAFATA CRISTIANAS EXPULSADAS DE SU TRABAJO

La pasada semana la enfermera Caroline Petrie fue suspendida de su empleo en el hospital de Weston-super-Mare por dos meses por ofrecer orar a una paciente (que además era cristiana). Aunque la paciente no expresó ninguna queja, alguien denunció a Petrie y a ésta se le aplicó el régimen disciplinario previsto en el Sistema Nacional de Salud (NHS en sus siglas inglesas) en relación a la expresión de creencias por parte del personal de la Sanidad pública. El castigo laboral ha sido finalmente revocado en estos días, pero ha levantado un gran debate sobre libertad de expresión pública de la fe.

Porque además en Inglaterra llueve sobre mojado. Ya surgió otra gran controversia en el país en el 2006, a raíz del despido de Nadia Eweida como personal de tierra de British Airways, por negarse a quitarse la pequeña cruz que colgaba en una cadena de su cuello. Las musulmanas podían llevar velo, los sijs turbante, pero el colgante de Eweida contradecía la política de uniforme de la compañía. En aquella ocasión también finalmente la normativa fue revisada y la mujer readmitida.

Es posible que Jennie Cain y su hija ganen también su derecho de libertad de expresión en el actual conflicto que viven. Pero la continua repetición de estas situaciones con respecto a la expresión pública de la fe cristiana, y la tolerancia ante otras confesiones como la islámica en situaciones similares, parecen avisar que un problema serio de restricciones se está produciendo en contra del Cristianismo en Inglaterra.