Los cristianos evangélicos enfrentan presiones en Uzbekistán


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Lunes 31 de Marzo del 2008
Persecuciones
Bandera de Uzbekistán Uzbekistán

TASHKENT, Uzbekistán (CBN News / Mundo Cristiano) En Uzbekistán las iglesias están creciendo pero la presión del gobierno en su contra también. A pesar de todo los cristianos Uzbekos siguen fuertes en su fe.

 

En el calor ardiente del desierto de Uzbekistán, un grupo de cristianos quebranta la ley. Su crimen… llevar a cabo una reunión religiosa sin que su iglesia tenga la autorización oficial.
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Poco después de la disolución de la Unión Soviética en 1991, Uzbekistán volvió a reprimir a cualquier grupo considerado como una amenaza al poder absoluto del gobierno. Y como resultado, la persecución de cristianos evangélicos se intensificó.

El pastor bautista Iván Bickkov, dice que durante los últimos años ha tenido muchos problemas con la libertad religiosa. Enfatiza que cada vez más, el gobierno trata de restringir a las iglesias cristianas y a los líderes cristianos, y cada año se vuelve más difícil.


Vista de Taskent, capital de Uzbekistán.

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Bickkov, fue expulsado de Uzbekistán por realizar actividades cristianas con niños y por plantar iglesias. Le acusaron falsamente de ser terrorista y fue enviado a Rusia. En los últimos 8 años, solo 3 iglesias han recibido autorización en Uzbekistán.
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El pastor Bickkov dice que “treinta y ocho iglesias han perdido su licencia. Si no tienen licencia, no pueden orar, predicar, ni cantar himnos si hay más de tres personas reunidas, aunque sean familiares, padres e hijos. Todas las iglesias que no han sido autorizadas, quebrantan la ley”.
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Otro reconocido líder y pastor cristiano en Uzbekistán, llamado Anwar, dice que hay varias razones para la opresión de los evangélicos por parte del gobierno.
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Anwar, asegura que el gobierno piensa que los cristianos son gente relacionada con occidente y por eso el gobierno persigue a los cristianos. El líder dice que para el gobierno los cristianos son un grupo independiente, y no pueden ser controlados, por eso son un peligro.
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Mezquita musulmana en Tashkent, Uzbequistán.

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El pastor Anwar dice que otra razón para la opresión de los evangélicos es que comparten a Cristo con los musulmanes, y para ellos, el no hacerlo sería desobediencia a Dios y un pecado. Casi el 98 por ciento de los uzbekos son musulmanes.
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“El Evangelio llegó a Uzbekistán después del colapso de la Unión Soviética. Ha habido una poderosa evangelización del país y muchas personas de trasfondo musulmán se han convertido. El gobierno teme que eso traiga un conflicto religioso”, enfatizó Anwar.
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Pese a la opresión y las dificultades que sufren los seguidores de Cristo, la Iglesia en Uzbekistán está creciendo. Los creyentes dicen que tienen mucho de qué gozarse. Valoran su relación con Dios y con los demás. Y continuarán difundiendo el mensaje del perdón, la esperanza y el amor de Dios.

¡El Señor Jesús viene en breve!


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Domingo 30 de Marzo del 2008
Escatología
España
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Por: Pr. Miguel Rosell Carrillo*.

Personalmente, soy de los que creo que la venida del Señor Jesucristo por Su Iglesia, lo que denominamos el Arrebatamiento basándonos en 1 Tesalonicenses 4:13-18; 1 Corintios 15:51-54 entre otras escrituras, será un hecho que debería ocurrir en breve.
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En este artículo no voy a hablar de las razones que me impulsan a creer que esto es así, razones todas ellas de índole profético, sino a comentar razón que presentan aquellos que piensan de manera diferente, es decir, que el Señor no va a venir aún; que no puede venir todavía.
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Uno de los motivos, cual ya profusamente he argumentado en alguna otra parte, es por la creencia de que la Iglesia, antes de la venida del Rey de reyes, tiene que establecer Su Reino en este mundo; en otras palabras, estos que creen que el Reino es Ahora (en inglés Kingdom Now; Reino Ahora), están convencidos de que el Milenio descrito en Apocalipsis 20, es ahora, y que por lo tanto, es antes que el Rey, y que cuando el mundo esté cristianizado y las naciones tomadas para Cristo (el entendimiento de esto último varía de unos a otros), entonces podrá venir Jesucristo para sentarse en el trono en la ciudad de Jerusalén.
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Existe, no obstante, otra razón supongo que entre otras, para creer que el Señor Jesús no va a venir en este tiempo, y esto último es el por qué de este artículo.
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¿Cristo todavía NO puede venir en este tiempo?

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Para muchos de los que creemos en la venida de Cristo a por Su Iglesia, es decir, la resurrección de los  muertos en Cristo y el Rapto de los vivos en Cristo como un solo acto, entendemos que según la Escritura, no está sujeta ni a tiempos, ni a sazones, ni a condiciones de ningún tipo. El mismo Señor lo dijo: Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis” (Mateo 24:44). En el griego original la traducción más precisa de esto último es: Cuando no os parece”. Desde luego que podría ser este el momento de la venida del Señor a por los suyos, porque para la mayoría, este el tiempo que menos parece que vaya a ocurrir tal evento, especialmente desde que empezó este siglo, se vio el fiasco del célebre y2k, y pasó la fiebre del año 2000 (como ocurrió lo mismo mil años atrás).

Sin embargo, el libro de Apocalipsis se cierra con una declaración y un clamor: “El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús” (v. 20).

Quien lo dice es el mismo Señor Jesús, y Él no puede mentir. El puede venir en cualquier momento, por ello, no es de recibo el asegurar que Su venida no puede efectuarse en este tiempo, porque Él mismo dice que viene en breve. Con la Biblia en la mano, nadie puede afirmar que vendrá de seguro la semana próxima, así como tampoco nadie puede asegurar que no vendrá en este tiempo.
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No nos toca a nosotros poner límites al tiempo de su venida, ni por opinión, ni por interpretación de algún pasaje escritural. De esto último estaremos hablando.En cambio, si podemos ver por el cumplimiento de las profecías, que este puede ser el tiempo de Su venida. ¡El puede venir en cualquier momento!.
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¿Cristo todavía no puede venir en este tiempo porque no se ha cumplido Mateo 24:14?
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Algunos, (muchos o pocos) creen que el Señor Jesús no puede volver por la Iglesia hasta que se haya predicado por toda la tierra el Evangelio del Reino, cumpliéndose, por tanto, el versículo que dice: Y será predicado este Evangelio del Reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin” (Mateo 24:14).
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Como ya vimos, y recordémoslo, no podemos poner condición alguna en cuanto al tiempo para la venida del Señor. El vendrá cuando sea enviado por el Padre (Mateo 24:36). Pero observemos de cerca ese versículo. Lo que me enseña este versículo con claridad es que el fin (télos en griego) no vendrá sino hasta que sea proclamado el Evangelio del Reino que Jesús predicaba, por toda la tierra habitada.

Acerca del Fin
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Entendamos que significa “el fin” que ha de venir:
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Jesús nos habla del fin. Esta palabra en griego tiene diferentes acepciones, veamos algunas de ellas: “Cumplimiento, realización, consumación, resultado, desenlace, conclusión, término, fin”.
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Haciendo un resumen y sacando una media, así como por el contexto de lo que el Señor está diciendo, la conclusión que podríamos sacar, es que Él se está refiriendo al final de las cosas como las vemos hoy; o dicho de otro modo, el desenlace final de la vida y existencia en este planeta tal y como la humanidad la ha vivido desde la caída de Adán y Eva. En términos aún más evangélicos quizás: El fin absoluto de las obras y actuación del maligno sobre los hombres, así como su señorío en este planeta tierra. Ahora mismo sigue cumpliéndose el siguiente versículo: Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno” (1 Juan 5:19). Así pues, el fin, deberíamos entenderlo como el fin del maligno y sus obras, y consecuentemente la liberación del mundo de toda su influencia. Sería entonces el cumplimiento de Daniel 7:26,27 “Pero se sentará el Juez, y le quitarán su dominio (a la Bestia) para que sea destruido y arruinado hasta el fin, y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán”.
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¿El Arrebatamiento es el fin?
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Un momento entonces, volviendo de lleno a Mateo 24:14, ¿estamos hablando de lo mismo?; ¿es el Arrebatamiento de la Iglesia el fin ?… pues, no. Ya hemos visto que el fin nada tiene que ver con el Arrebatamiento de la Iglesia, hecho que sucederá antes del citado fin. El fin no es lo que muchos sin razonarlo demasiado, creen; es decir, la venida de Cristo. Esto último en todo caso es ¡el comienzo!


Entendiendo más acerca del fin
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Entendamos un poco más acerca del citado fin . Podemos entender como poco dos cosas acerca de la cuestión:
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a) El fin de esta dispensación, es decir, del tiempo de los gentiles, su juicio (Mateo 25:31-46), y el consecuente inicio del Reino Mesiánico, cuando el Señor vuelva en gloria.
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b) El fin definitivo de Satanás (Apocalipsis 20:7-10); el juicio ante el gran trono blanco; el inicio del cielo nuevo y la tierra nueva.
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Estas son las dos maneras de ver con más detalle que supone el fin al cual alude el Señor. Existen mil años de diferencia entre una posibilidad y otra. En las dos, existe juicio. En la primera, es el juicio a los ethnos (rebaño de los gentiles) comentado por el mismo Señor en Mateo 25:31-46. En la segunda, es el juicio a todos los hombres de todas las edades (exceptuando a los hijos de Dios) y que vemos en Apocalipsis 20:11-15.
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Y no olvidemos que en el Milenio, a pesar de que el diablo estará atado durante casi todo este tiempo en el abismo (Apocalipsis 20:1-3), los hombres que nacerán no habrán sido regenerados de su naturaleza pecaminosa. Será necesario que los que nazcan en ese tiempo, reciban al Señor en sus corazones para ser salvos. No obstante, por la Escritura, entendemos que muchos no lo harán. Esa es la razón por la cual el diablo será soltado “a engañar a las naciones” al final del Milenio (Apocalipsis 20:7-10). Además, y muy importante para el caso, debemos entender también que el Evangelio del Reino seguirá siendo proclamado a lo largo del Milenio. Veámoslo:
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“Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; el becerro y el león y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará. La vaca y la osa pacerán, sus crías se echarán juntas; y el león como el buey comerá paja. Y el niño de pecho jugará sobre la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre la caverna de la víbora. No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar” (Isaías 11:6-9).
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Vemos aquí la paz y el orden (aunque no completos del todo) que existirán en el Reino Mesiánico, será consecuencia de que la tierra entera habrá sido llena del conocimiento de Dios. Recordemos que Mateo 24:14, dice que “entonces vendrá el fin”.
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Será llena la tierra del conocimiento de Jehová, porque será proclamado por toda la tierra en ese tiempo el Evangelio del Reino.
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“Los pueblos, pues, trabajarán para el fuego, y las naciones se fatigarán en vano. Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar” (Habacuc 2:13, 14).


“Porque la tierra será llena del conocimiento de
la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar”

Ahora mismo, las naciones trabajan para el fuego de la destrucción, y se fatigan en vano, todas yendo en mayor o menor grado hacia los pies de la Bestia Anticristo, pero cuando venga Cristo, entonces (y sólo entonces) se cumplirá lo que dicen los profetas: La tierra entera será llena del conocimiento de la gloria del Señor (Evangelio del Reino). Evidentemente, no lo será en esta dispensación actual, sino en el Milenio.
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EL CONOCIMIENTO PLENO DEL SEÑOR EN TODA LA TIERRA, ACONTECERÁ DURANTE EL MILENIO
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Acerca del Evangelio del Reino
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Curiosamente, el Señor nos habló en ese versículo de Mateo 24:14, no de la predicación del Evangelio, sino de la predicación (en el griego kerijzétai), la traducción mejor es proclamación), del EVANGELIO DEL REINO (evaggélion tes basileías). ¿Cuál sería la diferencia?
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El Evangelio del Reino fue la predicación del Señor sobre la tierra cuando anduvo entre nosotros. El énfasis no lo es tanto en relación al papel del Salvador (Evangelio), sino más bien acerca de la esencia de lo que es el Reino de los Cielos, de sus pautas y requerimientos, de su orden, de sus beneficios: Sanidades, liberación de demonios, etc. etc. Ver: Mateo 4:23; Mateo 9:35; Marcos 1:14; Lucas 4:42; Lucas 8:1; Hechos 8:12.
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Encontramos lo siguiente en Hechos 8:12; “Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el Evangelio del Reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres”. Nos damos cuenta de que la Escritura hace una sutil diferenciación entre lo que es el Evangelio del Reino de Dios, y el nombre de Jesucristo. Entendámoslo bien, primeramente las gentes eran amonestadas acerca de vivir conforme a los planteamientos del reino de los cielos, inmediatamente, se les anunciaba a Cristo. Sin Cristo, no existe el Evangelio del Reino. Evidentemente, el Evangelio del Reino (las buenas nuevas acerca del Reino de Dios), es parte intrínseca de todo el Evangelio, y para eso fue enviado Jesús (Lucas 4:42), no obstante, nótese que el énfasis que hace el Señor en Mateo 24:14, es acerca de la proclamación del Evangelio del Reino, como lo predicaba Él mismo al inicio de su ministerio: “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio” (Marcos 1:14).
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A pesar de que este es el mensaje que tenemos que seguir predicando, este mensaje será enteramente proclamado en el tiempo cuando el Señor Jesucristo esté en este mundo reinando desde Jerusalén y desde la Nueva Jerusalén la celestial, entonces vendrá el fin y se cumplirá: Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas” (2 Pedro 3:10). Es obvio que esto último es el verdadero fin, que precede a la total regeneración de todas las cosas creadas (Apocalipsis 21).
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Como comentario añadido diré que, entiendo que parte del problema estriba en una mala comprensión de los acontecimientos y de los tiempos que tenemos, como tendencia, los evangélicos. Instintivamente, por la cantidad de enseñanza postmilenialista que hemos recibido a lo largo de nuestra vida cristiana, y sin darnos cuenta de todo ello, hemos llegado a alguna conclusión errónea, en el sentido de que, cuando venga el Señor a esta tierra, se acaban todas las cosas, yéndonos todos los cristianos al Cielo. No será así, sino todo lo contrario, entonces es cuando verdaderamente empezarán, y lo harán con la proclamación e inicio del Reino Mesiánico sobre este planeta.


Cristo mismo establecerá el Milenio en la Tierra y
gobernará el Mundo por mil años (Apocalipsis 20:4-6).

Para testimonio a las naciones


“… para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin”: Esta sección del versículo aludido merece un análisis meticuloso. En primer lugar, veamos que quería decir el Señor por naciones. Evidentemente, nación es un término moderno, lo que el Señor quería decir, expresado en la Escritura en griego (eznési; de ethnos), de donde viene el vocablo español, étnico , o sea cuestión de raza, cultura y costumbres, era acerca de las diferentes gentes que pueblan esta tierra habitada.  
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Todos los grupos étnicos (todos los grupos gentiles), para que el fin llegue, y como simple testimonio a ellos (en griego martírion), deben de escuchar el Evangelio del Reino. Nótese que no habla de todos y cada uno de los individuos, sino acerca de dar testimonio a todos los grupos étnicos, tribus, etc.
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Bien, pues, desde que los primeros discípulos salieron a causa de la diáspora de Jerusalén hacia Judea, Samaria, etc. etc. la Palabra de Cristo ha sido llevada, hasta hoy en día a casi todas partes. Si lo que se pretende es decir que actualmente existen grupos, tribus, etc. que jamás han escuchado de Cristo, y que por eso el Señor todavía no puede volver, no es menos cierto que a lo largo de esta dispensación de la gracia desde que se inició aproximadamente en el año 32 d. C., miles y miles de individuos y de grupos étnicos tampoco escucharon acerca de Cristo en gran parte del mundo. Por lo tanto, este no es el punto. Por otra parte, el Evangelio fue más que predicado en regiones como la actual Turquía, donde estaban las siete iglesias del Apocalipsis, y luego fue rechazado. Esa nación (o grupo étnico) ya recibió el Evangelio del Reino. Pero como ya he dicho, la plena y constante proclamación del Evangelio del Reino, no será sino durante el Milenio, cuando “…la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar” (Habacuc 2:14), ¡qué mejor testimonio a todas las naciones que el que se dará entonces!
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Para ir terminando, un poco más de argumentación.
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El versículo en cuestión, nos dice que el Evangelio del Reino será proclamado, no necesariamente creído. Muchos piensan que ha de ser creído el Evangelio por todos, o por la mayoría (en eso se basan para hablar de un avivamiento mundial) como condición para que vuelva Cristo, pero eso no lo enseña la Escritura. Una cosa es proclamar el Evangelio del Reino, otra cosa diferente es que sea creído (siempre hablando en el contexto de esta dispensación; durante el Milenio, la gente tendrá que creer; ver Zacarías 14:16-18).
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De nuevo, para los que creen que el Señor NO puede venir a por los suyos porque todavía no se ha terminado la obra de proclamación del Evangelio del Reino en esta actual dispensación, les invito a que lean Mateo 24:45, 46 con suma atención. Claramente la Escritura nos muestra ahí, que el Señor, en el contexto del Arrebatamiento (Mateo 24:40, 41), vendrá CUANDO EL SIERVO FIEL Y PRUDENTE (tipo de los preparados) ESTÉ TRABAJANDO PARA EL SEÑOR. En otras palabras, no habrá terminado de hacer lo que esté haciendo, sino a medio hacer, ya que el Señor vendrá así como un ladrón en la noche, sin previo aviso, y pillará “in fraganti” a todos: Los que estén haciendo lo malo (v. 48-51), y los que estén haciendo lo bueno. Esto último, lo bueno, siempre ha de ser el ir cumpliendo con la Gran Comisión, y que nos toca seguir haciendo con amor, por lo tanto, claramente la Palabra nos enseña que el Señor vendrá a por nosotros cuando estemos en ello, no cuando hayamos terminado.
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¡El Señor viene en breve! ¡Maranatha!
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© Miguel Rosell, Septiembre del 2005
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* El pastor Miguel Rosell Carrillo pastorea la Iglesia “Centro Rey” en Madrid, España, junto a su esposa Conchi Hidalgo. Ha escrito numeros artículos de Defensa de la Fe frente a la Apostasía de la Iglesia Evangélica a nivel mundial, confrontando con la ayuda del Señor y a la luz de las Sagradas Escrituras las herejías del Movimiento G12 y de la Teología del Reino Presente o Dominionismo que niega el Arrebatamiento o Rapto de la Iglesia.
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Sitio Web de la Iglesia Evangélica “Centro Rey Jesucristo”
(Pr. Miguel Rosell):

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http://www.centrorey.org

Prisión sin fianza del presunto asesino de Mari Luz, hija del pastor evangélico gitano José Cortés


       Santiago González del Valle
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Sábado 29 de Marzo del 2008
Sociedad
España

CUENCA, España (El País, EP / Protestante Digital)
La titular del Juzgado de Instrucción número 1 de Huelva decretó ayer prisión provisional comunicada sin fianza contra Santiago González del Valle, detenido el pasado martes por su implicación en la muerte de Mari Luz Cortés -la niña de cinco años hija de un pastor gitano evangélico cuyo cadáver apareció el pasado 7 de marzo en la ría de Huelva tras 54 días de desaparición-, al que se le imputan los delitos de asesinato y contra la libertad sexual.
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Santiago González del Valle, de 52 años, el hombre que ha confesado ser el autor de la muerte de la niña Mari Luz Cortés en Huelva, tras haber sido detenido ayer martes por la tarde en Cuenca, se ha echado para atrás de su primera declaración y ahora dice que la pequeña murió de forma accidental, aunque sigue siendo el presunto asesino de la niña. Para Juan José Cortés, el padre de la niña, no cabe ninguna duda de que él es el asesino.
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Juan José Cortés, el padre de Mari Luz Cortés, ha mostrado hoy su deseo de que el presunto homicida de su hija, Santiago Del Valle García, al que le constan antecedentes por pederastia, “no burle la Justicia” y que pague por lo que ha hecho. “No deseo lo que he pasado ni al asesino de mi hija, ha dicho a los periodistas.” Cortés, pastor evangélico de la Iglesia de Filadelfia, siempre ha declarado que quiere justicia pero no venganza.
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Pueden ver aquí el video de la Detención del presunto asesino de Mari Luz: reconstrucción de los hechos y rueda de prensa de Juan Cortés (10 Mb).
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El detenido vivía con su mujer en Pajaroncillo, un pueblo de la sierra de Cuenca de unos 100 habitantes a donde se habían desplazado para recibir una pensión por invalidez que cobra mensualmente, informan fuentes policiales. Tras su primera declaración, en la que confesó el crimen, ahora asegura que la niña “cayó” durante el forcejeo y falleció accidentalmente. La pareja fue detenida ayer en la estación de autobuses de Cuenca, cuando bajaban del vehículo que les había traído desde Pajaroncillo. Los agentes de la Unidad de Delincuencia Especializada y Violenta (UDEV) interrogan en la comisaría de Cuenca a ambos.
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Santiago González era el sospechoso número uno del crimen desde el primer momento, sobre todo porque la chiquilla fue vista con vida por última vez al pasar delante de su casa, en el barrio de El Torrejón, donde ella residía con su familia. La niña desapareció sobre las 17.00 del 13 de enero, cuando fue a comprar chucherías a un kiosco. Al día siguiente, Santiago González y su esposa abandonaron el pueblo. El cadáver de la pequeña fue hallado sobre las 18.00 del 7 de marzo en la ría de Huelva, en una zona de barcos petroleros.
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Ambos reaparecieron en Pajaroncillo, donde varios vecinos “aturdidos” han declarado a Efe que la pareja había alquilado una casa que no tenía calefacción ni estaba acondicionada para pasar el invierno. Uno de los vecinos del pueblo asegura que apreció hechos extraños en la pareja, como el que dijeran que tenían hijos pero que los habían dejado con sus abuelos.
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HABÍA SIDO INTERROGADO
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El presunto homicida ya fue interrogado en Granada donde se le localizó después de marcharse del pueblo pero fue dejado en libertad al no existir pruebas ni indicios contra él. En la actualidad residía con su esposa en Pajaroncillo, a donde se había trasladado para evitar posibles represalias de la familia de Mari Luz, que también tenía la sospecha de que este hombre estaba relacionado con la desaparición de la niña. En el registro de la vivienda del sospechoso en Huelva no se han hallado restos de sangre ni otros indicios de la niña muerta, por lo que, de momento, la acusación se basa en los indicios existentes contra él.
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ANTECEDENTES DE ABUSOS A MENORES
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El detenido tiene antecedentes por abusos sobre menores, incluso sobre una de sus hijas, motivo por el que un juez había dictado tiempo atrás una orden de alejamiento de la menor para evitar que pudiera volver a acosarla, según fuentes policiales. Este dato lo ha confirmado el padre de la niña.
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“ESTE PAYO ME DA MUCHO MIEDO”
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Pepi, una vecina del matrimonio detenido ha contado cómo, horas después de la desaparición de Mari Luz el pasado 13 de enero, el tío de la pequeña, Diego Cortés, “entró en el portal y llamó a la puerta del matrimonio y, al no abrirle, echó la puerta abajo”, testimonio que coincide con el que ya hizo el propio Cortés, quien justificó su acción porque la familia sabía que Santiago G. “tenía antecedentes de pederastia, que la Junta le había retirado la custodia de sus hijos por abusar de su hija con el consentimiento de la mujer y que, por ello, había estado en la cárcel de Sevilla”. Pepi ha explicado que hasta que no ocurrió el suceso no sabía que el hombre tenía antecedentes, informa Manuel J. Albert. No obstante, su hija le decía “qué miedo da este payo”. Esta vecina afirma que la pareja, que vivía con una hermana, tenía una conducta antisocial, de hecho cada uno tenía una cerradura en su habitación.


José Cortés e Irene Suárez,
padres de Mari Luz.

RUEDA DE PRENSA DE LA FAMILIA DE MARILUZ
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“Sabemos que es él, estamos seguros y no es una sorpresa para mí”, declaró el padre de Mari Luz, Juan José Cortés, nada más conocer la detención, antes de la rueda de prensa.
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Ya en la rueda de prensa en la Plaza Rosa, donde reside con su familia en Huelva, Juan José Cortés ha manifestado que espera que el detenido no pueda escudarse en posibles problemas psicológicos o psiquiátricos para eludir la acción de la Justicia y ha rechazado su versión que señala que la muerte de Mari Luz fue un accidente.
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“Él intentará defenderse con cualquier argumento, porque es natural, pero no nos podemos dejar engañar, ese señor es culpable de un asesinato, ha matado a mi hija y tiene que pagar por ello, no sólo él, sino también sus cómplices”, ha recalcado.
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En su opinión, el detenido intentará “inventar cualquier historia para que no se le acuse” pero ha destacado que “podrá ser tonto, pero no loco, ha hecho lo que ha hecho y lo ha ocultado conscientemente”, por ello, ha considerado que si finalmente “logra esconderse tras un informe psicológico es que algo no funciona bien”.
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PRISIÓN SIN FIANZA
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Según informaron fuentes judiciales, la jueza decretó hoy prisión provisional comunicada sin fianza contra Santiago del Valle García, detenido el pasado martes por su implicación en la muerte de Mari Luz Cortés. Así mismo se informó al acusado de que debe cumplir una condena de dos años y nueve meses impuesta por el Juzgado de lo Penal número 1 de Sevilla por un delito de abusos sexuales contra su hija, ratificada en marzo del 2006.
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APOYO DE LA IGLESIA EVANGÉLICA GITANA A LA FAMILIA DE MARI LUZ
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El líder de la Iglesia de Filadelfia, Enrique Blanco “Yen”, expone cómo ha vivido la Iglesia de Filadelfia (iglesia evangélica gitana) la desaparición de Mariluz alrededor de su familia; la aparición del cadáver de la niña, y la detención del presunto asesino.
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Enrique Blanco (“Yen”) es el responsable de la Iglesia de Filadelfia en la Comunidad de Madrid y uno de sus líderes nacionales.
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Participó Enrique Blanco junto al padre de Mariluz -el pastor gitano Juan José Cortés- en la manifestación que se realizó en la capital de España tras su desaparición, pidiendo por la vuelta de la niña a su hogar.
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En una entrevista de Esperanza Suárez en eMision, repasa Enrique Blanco desde su relación con la familia Cortés a raíz de la desaparición de su hija, pasando por el culto tras descubrirse el cadáver de la niña, hasta un análisis de la situación tras la reciente detención del presunto culpable. Y, sobre todo, el impresionante testimonio dado por Juan José e Isabel, los padres de Mari Luz.
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Pueden escuchar aquí la entrevista a Enrique Blanco “Yen” (audio, 5 Mb).
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El Islam es la religión que más aumenta en el mundo y el Cristianismo la que más fieles cuenta

 
 Personas practicantes del Islamismo.
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Viernes 28 de Marzo del 2008
Sociedad
Estados Unidos
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NUEVA YORK, Estados Unidos (Voz de Galicia / ACPress.net) Para analizar con mayor rigor la cuestión religiosa a nivel global, hay que mirar los datos recogidos en la World Christian Database, una base de datos elaborada por el seminario de Teología Gordon-Conwell, sin vínculo con Iglesia alguna, que ofrece, entre otras cifras, las tasas de crecimiento de las seis principales religiones del mundo en lo que va de siglo. El Cristianismo es el credo que menos crece y su centro de gravedad se desplaza a Asia, África y Latinoamérica.
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Según esta institución aconfesional, el Islamismo, con 1,84% y 1.300 millones de seguidores en todo el planeta, es en la actualidad la religión que registra una mayor tasa de crecimiento anual. La tendencia de aumento más baja porcentualmente corresponde al Cristianismo en su conjunto (Catolicismo, Protestantismo –Anglicanos incluidos- y Ortodoxos), con el 1,38%, que es, por otra parte, la que más aumenta si tenemos en cuenta las cifras absolutas en vez de las porcentuales, ya que suma un total de 2.200 millones de fieles cristianos.
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Los expertos consideran que la tasa de crecimiento del Islamismo -un 0,64% por encima del ritmo de aumento de la población mundial- es atribuible principalmente a las tendencias demográficas de los países en los que dicha religión es dominante, pero también a una mayor influencia religiosa respecto de otras épocas en las que se encontraba perseguido.
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Los evangélicos o protestantes son más de 600 millones en el Mundo.

FENÓMENO MIGRATORIO

La tendencia a una mayor presencia de la religión musulmana en los países europeos se explica exclusivamente por el fenómeno migratorio.
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A pesar de que el Islamismo ya ha superado en cifras al Catolicismo en más de 200 millones de seguidores, el Cristianismo en su conjunto -católicos, evangélicos o protestantes, y ortodoxos- sigue siendo la religión mayoritaria en el mundo, especialmente en Asia, África y Latinoamérica.
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Según la base de datos mundial del Cristianismo, China tiene en la actualidad 111 millones de cristianos (la mayoría evangélicos o protestantes), un 4.300% más que hace cincuenta años. Brasil, el mayor país católico del mundo, cuenta con un censo de 138 millones de fieles católicos, y alrededor de 26 millones de personas profesan la fe evangélica o protestante.
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BAJAN LOS PRACTICANTES
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En Europa, el número de practicantes decrece desde hace cuarenta años, y esto, según los expertos, ha beneficiado a las Iglesias, porque las ha liberado de tener que actuar como entidades nacionales y tratar de atender a todos los miembros de la sociedad.

Las autoridades de Argelia cierran trece iglesias evangélicas o protestantes


                      Vista de Argelia
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Jueves 27 de Marzo del 2008
Persecuciones
Argelia
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CABILIA, Argelia (Público / ACPress.net) Las autoridades argelinas han cerrado trece iglesias evangélicas o protestantes, la mayoría en la Cabilia, por orden de las autoridades del país. El Ministerio de Interior dice que es por “no cumplir con la reglamentación para la práctica de cultos no musulmanes”. Se ha solicitado a los cristianos que quiten algunas referencias al Antiguo Testamento de sus enseñanzas.
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En declaraciones al diario electrónico Tout sur l’Algérie, el presidente de la Iglesia Evangélica Argelina, Mustafá Karim afirma que el cierre se ha llevado a cabo después de que los servicios policiales lo demandasen y que afecta a 11 iglesias en la provincia cabil de Tizi Ouzou y a otras dos en las de Bejaia y Bouira.
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“La Policía nos ha pedido el miércoles pasado que precintásemos las iglesias. Hemos respondido favorablemente a su petición, sin recibir ninguna justificación”, asegura Karim, que precisa que estos cierres son provisionales aunque desconoce cuándo los precintos serán levantados.

 
Abdelaziz Bouteflika,
presidente de Argelia.

Según informó el pasado lunes el diario El Khabar el Ministerio Argelino del Interior había ordenado el cierre temporal de dos iglesias evangélicos en la provincia de Tizi-Ouzou por ese mismo hecho. Los dos templos religiosos podrán reabrir después de que la comisión de vigilancia de cultos para los no musulmanes, que depende del Ministerio de Asuntos Religiosos, haya inspeccionado los programas que se imparten en sus cursos, aseguró el diario, que citó fuentes de ese departamento.

Según las mismas fuentes, la inspección “exigirá” a los centros “la supresión de algunos conceptos del Antiguo Testamento incluidos en los manuales pedagógicos de la Iglesia protestante en Argelia”. Asimismo, las autoridades han recordado a estas dos iglesias, al igual que al resto de templos de otras religiones, que sus actividades están sometidas a una autorización conforme a la ley de febrero del 2006, que regula la práctica de los cultos no musulmanes en el país.

Esta ley estipula que el ejercicio colectivo de cultos debe estar organizado por asociaciones que sólo podrán funcionar tras la obtención de un permiso.


Argel, primera ciudad de Argelia.

CAZA A LOS CRISTIANOS

Según Karim, “la caza a los cristianos evangélicos ha comenzado desde hace dos meses” en Argelia y la Policía y la Gendarmería “han multiplicado sus intimidaciones” contra los seguidores de esta religión.

“Si el objetivo de las autoridades es impedirnos practicar nuestro culto, es un error de su parte. Nos reuniremos a orar en nuestras casas y en lugar de 32 iglesias con licencia habrá 3.200 lugares de culto clandestinos”, aseveró.

Asimismo, dijo que tienen todos los documentos para probar que cumplen con la legalidad vigente en el país y demandó el “derecho de practicar libremente” su culto religioso.

El ministro argelino de Asuntos Religiosos, Buabdalah Ghulmalah, estimó recientemente el número de miembros de la comunidad cristiana en Argelia en 11.000 personas, entre una población de 34 millones de habitantes.

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Ministerio “Open Doors” invita a los cristianos a orar por los líderes chinos


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Miércoles 26 de Marzo del 2008
Persecuciones
China
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BEIJING, China (CBN News / Mundo Cristiano) La reciente protesta de un grupo de manifestantes tibetanos en la ceremonia de encendido de la llama para las Olimpiadas de Beijing causó preocupación en ministerios como “Open Doors” (“Puertas Abiertas”).

El Dr. Carl Moeller nota que “China es muy sensible a su imagen de relaciones públicas en el período previo a las Olimpiadas aquí. Ellos usan la represión en el Tíbet como un medio para enviar una señal a todos los grupos a los que no les gustan las políticas de China para que se queden tranquilos y callados”.


Un manifestante fue detenido por la policía
mientras el responsable del Comité Organizador
de los Juegos Olímpicos de Pekín, Liu Qi, leía un discurso.

Como China quiere presentar un rostro sólido, las manifestaciones de desacuerdo podrían significar que la persecución contra cristianos tal vez se vuelvan más fuertes.

Aunque muchos ministerios quieren usar las Olimpiadas para compartir la esperanza de Cristo, Moeller dice: “Debemos orar por los líderes de China, porque mientras ellos toman la decisión de tomar medidas enérgicas, el resultado se verá en la experiencia de la gente con respecto la persecución”.

Django, el ex asaltante más peligroso del Perú se convierte a Cristo

Oswaldo Gonzales Morales (a) Django
       Oswaldo Gonzales Morales “Django”
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Martes 25 de Marzo del 2008
Vida Cristiana
Perú
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LIMA, Perú (La República) El ex asaltante más peligroso del Perú cuenta su cambio de vida. Ha purgado condena en todos los penales del Perú. Se escapó de El Sexto y Lurigancho. Robó más de 100 bancos y amasó una fortuna de 20 millones de dólares. Eso, ya fue. Esta es la historia de un hombre converso.
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En la cueva donde se refugió Django hace 28 años, cuando escapó por la puerta principal del penal de Lurigancho en medio de una lluvia de balas, aún reinan las tarántulas y los murciélagos, pero sobre aquellos seres vivos prevalece la figura del temerario Oswaldo Gonzales Morales, quien sostiene una lámpara a kerosene que lo alumbrará en las profundidades de la cavidad rocosa. Esta vez no se esconde de la justicia. Está aquí, en un cerro de Huarochirí, para elevar una oración al cielo. Llora Django, porque siente que Dios le devolvió la vida.

El otrora hombre más buscado del Perú, que escapó del Sexto en 1979 y de Lurigancho un año más tarde, se ha convertido en un predicador a tiempo completo que sostiene una biblia MacArthur entre sus manos. Oswaldo Gonzales asaltó más de 100 bancos en los años 70 y 80. Su fortuna personal rebasó los 20 millones de dólares y ahora, extrañamente, se pasea por Chosica en una mototaxi.
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Se dirige al pueblo 9 de Octubre. El rezago de los huaicos aún se aprecia. Django –de pantalón, camisa y zapatillas blancas– llega y más de treinta niños salen a recibirlo, lo abrazan, lo besan, se cuelgan de sus piernas. Le dicen hermano. Oswaldo, al pie del río Chillón, se ha quedado sin palabras. Django ha tomado la pastoral de esa modesta comunidad que agrupa a cien familias.
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Peregrinaje. Oswaldo en su visita al pueblo
9 de Octubre, en la zona de Huarochirí, Lima.


VIDA DE PREDICADOR
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“Cuando estaba prófugo, la policía me intentó capturar mientras paseaba por el Valle del Chillón. Estaba rodeado. Solo me quedaba una salida, tirarme al río desde el puente. Los tombos no lo podían creer. Para mí era un vacilón”, cuenta Oswaldo, quien se ganó el respeto en el mundo del hampa porque jamás delató a sus cómplices. La policía de investigaciones lo torturaba, lo llevaban al mar en la madrugada y lo desnudaban. Y Django mudo.

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Una vez, Oswaldo estaba a punto de concretar una operación. Se preparaba a emboscar un camión blindado que transportaba los sueldos y gratificaciones de los altos mandos de las Fuerzas Armadas. En ese tiempo estaba prófugo, pero aún así conducía un carro. Unos policías le ordenaron estacionarse y al ver que no obedecía le cerraron el paso.
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“Mientras bajaba del auto empecé a disparar. Los tomé por sorpresa. Los cuatro rayas estaban ensangrentados”, recuerda Oswaldo, quien no se vanagloria de haber sido el ladrón más conocido del Perú. Sus pecados son ahora insumos para su prédica. La justicia terrena ya le cobró con sufridos años de cárcel e incalculables torturas.

En los 80, cuando purgaba condena en el penal de Huancavelica, intentaron trasladarlo a Yanamayo. “En esa cárcel los policías me querían matar. Me odiaban porque siempre me burlaba de ellos. Entonces decidí quemarme vivo. Así me dejaron en el hospital y no me llevaron a Puno”, narra Django, quien asegura que en los últimos nueve meses no ha probado una gota de alcohol, ni fumado un solo cigarro.


Prisionero de sí mismo. En los años 80 esta
imagen capturó la atención de los peruanos.
Django en una cárcel de provincia. Eran otros tiempos.


UN TRABAJO DIGNO
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Django trabaja desde el 2006 en la Demuna del Callao. El alcalde de Carmen de la Legua-Reynoso, Juan de Dios Gavilano, observó su cambio y le permitió ser consejero espiritual. Oswaldo atiende ahí a personas atribuladas, a parejas al borde del colapso, a pequeños delincuentes, a bandoleros arrepentidos. “Yo les leo la Biblia y les comparto mi testimonio. La gente necesita amor”, dice Django, quien ahora se encuentra en Los Barracones, uno de los asentamientos humanos más temidos del Perú. Aquel era el reino de Oswaldo Gonzales Morales. Llegaba con los botines, repartía parte del dinero a su gente y luego cerraba una cuadra. Cinco matones con fusil en cada esquina. La policía ni se atrevía a entrar. Contrataba una orquesta de salsa y la rumba empezaba.
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En Los Barracones hasta ahora lo recuerdan con solemnidad. Los menores admiran su pasado y se desentienden de su presente. El Django predicador se acerca con una biblia a un grupo de delincuentes chalacos. Los muchachos lo miran, lo escuchan. Ellos creen que las pistolas volverán a las manos del sexagenario Oswaldo.
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“A veces no me explico por qué Dios me sacó de este infierno. En 1980 llegaron unos misioneros portorriqueños a mi celda y me dijeron que el de arriba tenía un plan para mí. Yo no entendía nada, pero años más tarde esas palabras se cumplieron”, recuerda Oswaldo, quien lidera una cruzada por todas las prisiones del país, llamada “Ministerio Carcelario”. Django entra a los penales y pide hablar con los ‘peces gordos’. Los asaltantes más buscados son su especialidad. “Si Cristo me cambió a mí, por qué no lo puede hacer contigo”, les grita.
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Para entender al nuevo Django es necesario escarbar en su pasado, desde su nacimiento en agosto de 1948. “Nací en Sitacocha, un pueblo cajamarquino al que volví en 1977 para donar un grupo electrógeno. Jamás hubo luz ahí”, narra Oswaldo, quien quedó huérfano a los seis años.
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La hermana de su madre se encargó de su educación. Llegó a Lima de adolescente y conoció, en el Callao, la palomillada. Su primer robo lo cometió a los 18 años, cuando servía en las Fuerzas Armadas. “Tenía ganas de pasear y entonces tomé un auto y me escapé del cuartel con unos amigos. A los 22 años ya era un respetado ladrón de bancos y una década más tarde operaba con Los Destructores y Los Norteños, entre otras joyas”, cuenta.


AMOR ETERNO
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Su esposa, Mercedes Mezones Oliva, lo observa enamorada. Ella siempre estuvo a su lado, aun en los momentos más críticos de su vida. “Yo solo oraba por él, sabía que Dios cumpliría su promesa”, dice doña Mercedes. La leyenda de Django aún permanece viva y quizás aquella fama de Robin Hood sea su carga eterna.

 


Juntos. Django y su inseparable pareja,
Mercedes Mezones. Su principal apoyo.

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Oswaldo se ha convertido en un delgado predicador que lucha contra sí mismo. “Todos los días me levanto y solo le pido a Papá Lindo que me utilice para compartir mi fe con los demás”, asegura el hombre de blanco. Oswaldo ha encontrado la fuente de la felicidad a los 60 años. Ya no quiere dinero, ni joyas. Solo anhela vivir eternamente en el Cielo. Las balas ya quedaron atrás.

CAMBIO DE RUMBO
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Biografía. Oswaldo ha escrito una biografía. Este año publicará sus memorias en España. “Lo más importante es que Dios me mantiene vivo, por eso mi cambio de vida es tangible. Con mi libro muchas personas entenderán que Cristo puede renovar al cansado”.
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Gestiona ayuda. No solo se ha convertido en predicador, también trabaja proyectos de desarrollo junto a los empresarios Marcos Bonilla, Carlos Quiroga y José Torres Quintana. “Ellos son hermanos que me apoyan para llevar ayuda a las cárceles y a pueblos alejados. A un preso no solo le tienes que hablar de Cristo, también le tienes que llevar un colchón, si puedes un plato de comida. Lo mismo sucede con las comunidades alejadas como 9 de Octubre. Ahí necesitan agua, alcantarillado y luz. Dios es el rey de las bendiciones”, expresa.