Sábado 06 de Diciembre del 2008
Iglesia
Estados Unidos
La decisión, adoptada este 3 de diciembre en Wheaton (Illinois), representa la mayor ruptura producida hasta el momento entre los anglicanos de EEUU (y ya se habían producido varias importantes). Esto representa un nuevo e importante reto para los dirigentes de la Comunión Anglicana, y en especial para el líder mundial de la denominación, el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams.
La Comunión Anglicana tiene a 2,2 millones de miembros en la Iglesia Episcopal de EEUU (como se denomina su rama en Estados Unidos), pero cuenta con unos 77 millones de fieles en todo el mundo, siendo la tercera denominación cristiana con mayor número de miembros en el mundo.
El nuevo grupo originado tras la escisión se denomina «Common Cause Partnership» (Sociedad para una causa común), que agrupa a casi 700 congregaciones anglicanas, es decir unos 100.000 miembros.
Arzobispo Rowan Williams, líder de la Comunión Anglicana.
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En los últimos cinco años, desde la consagración de Gene Robinson –un homosexual activo con pareja reconocida- como obispo en Nuevo Hampshire, un número creciente de parroquias y diócesis episcopales en Estados Unidos han aprobado su decisión de abandonar formalmente la Comunión Anglicana.
Durante el último año cuatro de las grandes diócesis anglicanas en EEUU se han apartado de la Iglesia Episcopal en su país, empujados no sólo por la consagración de Robinson como obispo, sino por claras discrepancias sobre otros asuntos teológicos importantes como son la necesidad de una experiencia personal con Jesús para la salvación, así como creer en su resurrección como una realidad no simbólica.
Sólo en el norte del estado de Virginia más de una docena de congregaciones han aprobado la ruptura con esta Iglesia Episcopal oficial y liberal, lo cual ha conducido a costosas querellas judiciales debido al reparto de las propiedades.
UNA NUEVA CORRIENTE ANGLICANA
El obispo Martyn Minns, de Virginia, uno de los impulsores de esta renovada Iglesia Episcopal de teología “conservadora” dijo que la nueva constitución y los cánones aprobados en Wheaton serán revisados esta semana por siete dirigentes anglicanos con ideas similares, varios de ellos en África, y se espera que aprueben en breve la doctrina y las reglas de este movimiento renovador-conservador.
(De izq. a der.) Obispo Gene Robinson y Obispo Martyn Minns.
Hoy en día se puede decir que en la Comunión Anglicana hay al menos dos iglesias diferentes en el mundo, que no admiten ‘de facto’ la comunión entre ellas, aunque ambas mantengan una unidad teórica a través del primado de Canterbury. Es una situación curiosa en la que unos y otros no están en comunión entre sí pero pretenden estarlo a través de un tercero que es el arzobispo de Canterbury.
REACCIÓN OFICIAL EPISCOPALIANA EN EEUU
Por su parte, Charles Robertson, asesor de la obispo Katharine Jefferts Shori, presidenta de la Iglesia Episcopal de EEUU de teología liberal, reaccionó ante esta escisión defendiendo que «la Iglesia Episcopal, junto con la Iglesia Anglicana de Canadá y la Iglesia Anglicana de México, conforman la presencia oficial y reconocida de la Comunidad Anglicana en América del Norte».
«Reiteramos lo que ha sido cierto para los anglicanos por siglos», añadió Robertson. «En la Iglesia Episcopal hay lugar para personas con opiniones diferentes, y lamentamos que algunos hayan sentido la necesidad de apartarse de la diversidad de nuestra vida común en Cristo», criticando que los “conservadores” no permanezcan en el seno de la “unidad” formada por los teólogos liberales que apoyan el matrimonio homosexual y otras doctrinas contrarias al Credo cristiano en su concepción tradicional (como es el mencionado caso de la resurrección corporal de Jesús).
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Diario Evangélico Digital "BEREA" 
Es increíble que una Iglesia Cristiana tan importante como lo es la Episcopal en América del Norte tenga decisiones tan torpes como lo es el aprobar el matrimonio (o las relaciones homosexuales) gay de sus ministros. Tengo amigos gays que estimo mucho, parientes gays a quienes amo como familia, pero no puedo dejar de mencionarles que la Palabra de Dios es muy clara en sus instrucciones respecto a la vida eterna, y que deben cambiar entregando su corazón a Cristo, como una relación personal con Jesús. Jesús resucitó corporalmente y no es un simbolismo.
Ver estas situaciones en una iglesia a donde deben haber muchos teólogos, estudiosos y académicos de reconocida calidad, solo me hace pensar en la apostasía profetizada en la Biblia.
Que bueno que se separaran aquellas diócesis en total y completo desacuerdo con la teología tendenciosa, falta de hermenáutica y sincera conversión a Cristo.
Gracias y que Dios nos guíe a todos, pero sobre todo que no nos apartemos ni un instante de la suprema autoridad de la Palabra de Dios en las Escrituras.
Estimados amigos Dios quiere una iglesia santa y no apostata, Jesús enseño sobre la santidad del matrimonio entre un hombre y una mujer, solo debemos obedecer la santa Palabra de Dios.
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