Evangélicos dominicanos se manifiestan ante al Congreso por la igualdad ante la ley

https://i1.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/evangelicos-dominicanos-marcha2.jpg
.
Jueves 30 de Julio del 2009
Igualdad Religiosa
Imagen:Flag of the Dominican Republic.svg República Dominicana
.
SANTO DOMINGO, República Dominicana (DD, AP/ ACPress.net.) Cientos de evangélicos, encabezados por dirigentes políticos y representantes, se citaron frente al Congreso en una manifestación pacífica para reclamar la aprobación de una ley que reconoce la validez civil de los matrimonios celebrados en las iglesias evangélicas. Hasta ahora, sólo se reconocen como válidos los matrimonios católicos. El numeral 4 del artículo 44 de la Constitución dominicana, que da legitimidad a las ceremonias evangélicas, había sido retirado en una primera lectura, algo que los evangélicos consideran «ultrajante».
.

Las entidades evangélicas calificaron de discriminatoria y negadora de igualdad a la eliminación del numeral 4 del artículo 44 de la Constitución, afirmando que es un acto no equitativo que desprecia el aporte que ha hecho esta comunidad al orden social y al fortalecimiento de valores en la familia, ya que la eliminación de esta propuesta mantiene a la Iglesia Católica como la única confesión que puede celebrar matrimonios reconocidos por las leyes constitucionales.
.
El Vaticano y el Estado dominicano firmaron en 1954, durante la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo (1930-1961), un concordato que reconoce a la católica como la religión oficial de la nación caribeña y le confiere privilegios.
.

https://i1.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/congreso-dominicano-evangelicos.jpgLegisladores reciben a una comisión de la Comunidad Evangélica
Dominicana que realizaron una marcha de protesta hasta el Congreso.


«UN DERECHO QUE NO SE PUEDE IGNORAR»
.

«Que los matrimonios no católicos no sean reconocidos como válidos por lo civil constituye una negación de los derechos fundamentales de las religiones, consagradas en las constituciones democráticas del mundo», manifestó a los periodistas el presidente del Consejo Nacional de Iglesias y de la Confraternidad Dominicana Evangélica (CODUE), Reinaldo Franco Aquino.
.
El mismo mensaje transmitió Braulio Portes, dirigente del Consejo Nacional de Iglesias (CNI): «El derecho que tiene cada dominicano de escoger, de acuerdo a sus creencias religiosas, la iglesia que oficia la ceremonia para dar inicio a la fundación de una familia, es un derecho que no puede ser ignorado, por lo que le solicitamos a los honorables legisladores, su consecuente respaldo a esta causa» alegó.
.
APOYOS POLÍTICOS
.

Por otro lado, el diputado del Partido Liberal Dominicano (PLD), Carlos Peña, manifestó la probabilidad de que el numeral 4 del artículo 44 sea aprobado en la segunda lectura. «Las razones por las cuales se está pidiendo este derecho son más que valederas y hay una intención mayoritaria en los asambleístas de República Dominicana, en reintroducir ese numeral 4 en el artículo 44» informó Peña, quien aseguró que muchos asambleístas de la comunidad católica también apoyan la aprobación de este derecho.
.

https://i0.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/evangelicos-dominicanos-congreso.jpgLíderes evangélicos acompañan al diputado Eugenio Cedeño, quien valoró su
lucha para que les reconozcan sus derechos como ciudadanos dominicanos.

 
Asimismo, Guillermo Moreno, ex candidato presidencial del Movimiento Independencia, Unidad y Cambio (MIUCA), se unió a esta causa que ha sido respaldada por distintos dirigentes políticos. «Estoy aquí como ciudadano y como dominicano que apoya la causa de todas las confesiones religiosas a reclamar el derecho de igualdad de trato por parte del Estado dominicano, ese es el complemento necesario para el artículo constitucional que garantiza la libertad de creencia y la igualdad de todas las confesiones religiosas. En ese sentido, hemos querido estar presentes para consolidarnos con una causa que consideramos justa y necesaria», expresó Moreno.
.
Cerca de dos mil evangélicos asistieron a la manifestación, entre ellos el Vicepresidente de la Alianza Evangélica Española, Manuel Suárez, que manifestó públicamente su respaldo y apoyo a la manifestación. Los manifestantes oraron juntos y cantaron. Unos 9 millones de dominicanos, que representan el 20% de la población, son evangélicos según datos de Codue.

.
Noticias Relacionadas:
.
Evangélicos dominicanos denunciarán internacionalmente la vulneración de sus derechos
.
Evangélicos dominicanos critican la ‘discriminación’ de la Iglesia Católica
.
Líderes evangélicos cuantifican aportes sociales en República Dominicana
.
Evangélicos dominicanos marchan por anulación del Concordato con El Vaticano

El castillo de Wartburg festeja los 475 años de la traducción del Nuevo Testamento por Lutero

https://i0.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/castillo-wartburg.jpg
El castillo de Wartburg en Eisenach.
.
Jueves 30 de Julio del 2009
Biblia
Alemania
.

EISENACH, Alemania (Dw-World.de / Amen-amen.net) Con una serie de exposiciones, el Museo de Wartburg inicia la conmemoración de los 500 años de la Reforma de Martín Lutero. En la primera, se festejan los 475 años de la traducción de Lutero del Nuevo Testamento.
.
En el año 2017, la Iglesia Evangélica o Protestante celebra los 500 años de la Reforma de Martín Lutero, y declaró el tiempo que resta hasta ese año como la “Década de Lutero”. Una década en la que intenta llegar al público alemán, de norte a sur, con una serie de eventos.
.
Además de la ciudad de Wittenberg, en Sajonia-Anhalt, el lugar más significativo en cuanto a la obra de Lutero es Wartburg, un castillo cercano a la ciudad de Eisenach, en el este de Alemania, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1999. Allí, Martín Lutero tradujo el Nuevo Testamento al idioma alemán en el tiempo récord de diez semanas.
.

https://i2.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/cuarto-traduccion-lutero.jpgEl cuarto donde el Reformador Martín Lutero tradujo el
Nuevo Testamento al alemán, en el castillo de Wartburg.


LA REFORMA DE LA “GRACIA DIVINA”
.
Su misión en este mundo fue corregir el rumbo de una Iglesia que, según él, se orientaba exclusivamente por la figura de Jesús. Martín Lutero, nacido el 10 de noviembre de 1483 en Eisleben y fallecido en la misma ciudad en febrero de 1546, fue el teólogo de la Reforma.
.

Introdujo el concepto de la “gracia divina”, (Gnade, en alemán). Obtuvo su inspiración mientras estudiaba en su habitación, en una torre del Monasterio Agustino de Wittenberg, según se dice. Allí fue donde, meditando sobre un versículo bíblico (”El hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley”, Romanos 3:28) interpretó que la gracia divina es un regalo de la piedad de Dios al hombre, independientemente de los actos de este último. Con ello, conmovió las bases teológicas de la Iglesia Católica, que imponía a los creyentes obras concretas y ejercicios de fe como la veneración de reliquias y la compra de indulgencias.
.
Además de su Reforma, que se pasó a convertirse en nada menos que el nacimiento de una nueva Iglesia, la Evangélica (por su vuelta al estudio de los Sagrados Evangelios), Martín Lutero tradujo la Biblia al alemán para hacerla comprensible a todos. Su labor de traducción comenzó en el castillo de Wartburg, en la ciudad germanooriental de Eisenach, en el estado de Turingia, en 1521.
.

https://i0.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/ejemplar-nt-lutero.jpgEjemplar del Nuevo Testamento, traducido por Lutero.


ESCENARIOS HISTÓRICOS
.
Muchos son los lugares en los que se refleja el paso de Lutero, y Deutsche Welle ha seguido sus huellas: “Hemos llegado a la capilla que fue construida en 1320. Las reuniones evangélicas comenzaron a celebrarse el 4 de mayo de 1521 porque ese 4 de mayo Martín Lutero arribó a Wartburg”, relata Hendrikje Döbert, la guía turística del castillo.
.
Ese es el motivo por el cual llegan 500.000 visitantes por año, para ver con sus propios ojos el lugar donde el fundador de la Iglesia Evangélica, bajo el pseudónimo de Junker Jörg, llevó a cabo su gran obra. En sólo diez semanas tradujo el Nuevo Testamento del griego al alemán. Y la exposición se llama en alemán “Dies Buch in aller Zuge, Hand und Herzen” (“Este libro en toda lengua, mano y corazón”, título basado en una frase de Lutero).
.
El espectador interesado podrá apreciar allí todo lo que hay que saber sobre la Biblia de Lutero. Desde las lujosas Biblias de los príncipes hasta los manuscritos originales de Lutero. Y, por supuesto, un ejemplar de la Biblia de Martín Lutero, que se imprimió en Wittenberg y tiene anotaciones manuscritas del reformador, así como de sus compañeros Melanchton y Bugenhagen.
.

https://i2.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/lutero-traduciendo.jpgDibujo de Lutero traduciendo el Nuevo Testamento.


LA BIBLIA EN LA LENGUA DEL PUEBLO

.
La de Lutero, al contrario de lo que se cree, no fue la primera Biblia, explica la directora del departamento científico de la Fundación Wartburg, Jutta Kraus. Ya existían 18 traducciones fragmentarias de la Biblia al alemán mucho antes de que Martín Lutero comenzara a traducirla. Sin embargo, la del reformador fue la más lograda ya que Lutero se esforzó por que fuera directa y de fácil comprensión para todos.
.
Otro aspecto relevante de la exposición en el Wartburg es el tema de las dificultades lingüísticas con las que se enfrentó Lutero. El idioma alemán aún no estaba establecido como tal, y había diferentes formas de escribir y pronunciar las palabras. “¡Ah, si cada ciudad tuviera su propio traductor y este libro llegara a todas las lenguas, manos, ojos, oídos y corazones!”. Este era el deseo de un Lutero que, derribando barreras y a pesar de los malentendidos tradujo el libro sagrado a un alemán artificial, si se quiere, a una lengua que aún no se había formado del todo. Y ante todo, con expresiones que el hombre común podía entender. Así contribuyó también al posterior desarrollo de ese idioma.
.
Junto a la Biblia que perteneció a Lutero también se expone un ejemplar de la Biblia del pintor austríaco Hundertwasser. Y al final del viaje, los visitantes, llegados de todos los continentes, siguen buscando en el austero cuarto del castillo de Wartburg el legado espiritual y bíblico de Martín Lutero.
.
Noticias Relacionadas:
.
Alemania conmemora la 1ª edición de la Biblia de Martín Lutero
.
Promueven el mensaje de Lutero para jóvenes en cómic, videoclips en Internet y SMS
.
Historiador César Vidal presenta libro ‘El caso Lutero’: Lutero llegó a respuestas correctas por hacer las preguntas correctas
.
Wittenberg inaugura ‘Década de Lutero’ que culminará con los 500 años de sus 95 tesis
.
Inauguran el Camino de Lutero para peregrinos en Alemania
.
Artículos Relacionados:
.
Ironías vergonzosas después de 491 años de la Reforma iniciada por Martín Lutero
.
Las 95 tesis de Martín Lutero
.
Vida y obra del Gran Reformador Martín Lutero

La Iglesia Episcopal culmina su cisma al crearse la Nueva Iglesia Anglicana de Norteamérica (ACNA)

https://i1.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/acna-logo.gif
.
Sábado 27 de Junio del 2009
Iglesia
 Estados Unidos
.
TEXAS, Estados Unidos (Reuters/ACPress.net) Los conservadores que abandonaron la Iglesia Episcopal de Estados Unidos por diversas diferencias en doctrinas fundamentales, y que tuvieron su culminación en la ordenación de obispos con parejas homosexuales, han formalizado su separación al crear una nueva entidad, ACNA. Es el último capítulo de una saga que ha dividido y sigue dividiendo a los anglicanos de todo el mundo.
.
La Nueva Iglesia Anglicana en Norteamérica (ACNA, por sus siglas en inglés de Anglican Church in North America) afirma tener ya 100.000 fieles. A nivel formal, esta misma semana la ACNA ratificó su constitución y nombró el pasado miércoles 24 de junio por la tarde a Robert Duncan de Pittsburgh como su primer arzobispo.
.
Duncan y los otros líderes anglicanos conservadores han llevado a un 10% de las parroquias episcopalianas del país a alinearse con los obispos y arzobispos anglicanos de África y Sudamérica, donde viven la mayoría de los anglicanos de todo el mundo, y que son también contrarios a las decisiones de los episcopalianos liberales de Estados Unidos.
.
En el 2008 la Iglesia Episcopaliana de EEUU apartó a Duncan del ministerio episcopal, pero fue inmediatamente rehabilitado como obispo por la Provincia del Cono Sur, en Sudamérica.
.

https://i2.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/acna-asamblea.jpghttps://i0.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/acna-asamblea1.jpgEn la asamblea inaugural realizada en Bedford, Texas del
22 al 25 de junio, se formó la nueva Iglesia Anglicana (ACNA).


DUNCAN, NUEVO ARZOBISPO DE ACNA
.
“En toda la Iglesia la gente está abrazando de nuevo la autoridad de las Escrituras”, dijo Duncan, en una referencia a la firme convicción de los anglicanos “conservadores” de que los “liberales” se han apartado de aspectos fundamentales de la Biblia (como ejemplo de la situación actual, pueden leer aquí la noticia
La Iglesia Episcopal de EEUU vetará por primera vez un obispo electo, por herético).
.
“Nuestras metas están orientadas hacia un futuro esperanzador. No estamos volviendo a las heridas de nuestro pasado”, expresó Duncan, quien ocupará el cargo de arzobispo durante cinco años.
.
SILENCIO EN LA IGLESIA EPISCOPAL LIBERAL
.
La Iglesia Episcopal, que es la rama principal en EEUU de la Comunión Anglicana con más de 2 millones de seguidores, declinó hacer comentarios sobre el proceso de sus miembros escindidos.
.
Y es que hay más tensiones que las meramente doctrinales y éticas (ya de por sí de enorme importancia), puesto que la Iglesia Anglicana en Norteamérica (ACNA) afirma que cuatro de las 28 diócesis bajo su control están enfrascadas en disputas con la Iglesia Episcopal relacionadas con propiedades.
.
Algunas congregaciones canadienses separadas de los episcopales canadienses liberales también están librando batallas legales sobre activos con la Iglesia Anglicana de Canadá.
.

https://i2.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/robert-duncan-arzobispo-acna.jpgRobert Duncan, obispo de  Pittsburgh, fue elegido como el primer
arzobispo de la nueva Iglesia Anglicana en Norteamérica (ACNA).


CRÓNICA DE UNA DIVISIÓN ANUNCIADA
.
Las antiguas divisiones entre liberales y conservadores ya habían socavado la unidad de la Iglesia Episcopal en el 2003, cuando la crisis llegó a su climax con la consagración de Gene Robinson -de New Hampshire- como el primer obispo reconocidamente homosexual (con pareja) en los más de cuatro siglos de historia anglicana.
.
PETICIÓN DE MEMBRESÍA A LA COMUNIÓN ANGLICANA
.
La Iglesia Anglicana en Norteamérica (ACNA) ha manifestado que quiere unirse formalmente a la Comunión Anglicana, que cuenta con unos 80 millones de fieles en todo el mundo.
.
Si se aceptara como miembro a ANCA, la Iglesia disidente quedaría en igualdad de condiciones con la episcopal, pero el proceso podría llevar años, si es que ocurre, ya que requiere la aprobación de dos tercios de los primados -los líderes de las iglesias nacionales- de la comunidad anglicana, así como el reconocimiento del Consejo Consultivo Anglicano, otro cuerpo eclesiástico.
.
LOS JÓVENES
.
La nueva formación cree además que su ortodoxia tiene también atractivo para los jóvenes. “La Iglesia Episcopal está en declive (…) pero nosotros estamos creciendo y levantando nuevas iglesias. Y un 20 por ciento de nuestros delegados esta semana tenían menos de 25 años”, dijo Martyn Minns, uno de los obispos fundadores de la ACNA.
.
MÁS INFORMACIÓN:
.
Si desea tener más información de la nueva Iglesia Anglicana en Norteamérica (ACNA), visite su sitio web en inglés:
.
www.theacna.org
.
Noticias Relacionadas:
.
Teólogo James I. Packer se reafirma en sus motivos para dejar la Iglesia Anglicana de Canadá
.
EEUU: crean nueva Iglesia Episcopal por la teología liberal de los demás episcopales ‘oficiales’
.
Cuarta diócesis anglicana se separa de la Iglesia Episcopal de EEUU
.
Una tercera diócesis anglicana se separa de la Iglesia Episcopal de EEUU
.
Crisis en la Iglesia Episcopal de EEUU por su teología liberal
.
Una diócesis más, la de California, se separa de la Iglesia Episcopal de EEUU
.
Iglesia Episcopal de EEUU se divide por su aprobación de las relaciones homosexuales

Miles de evangélicos peruanos salieron a las calles a pedir Igualdad Religiosa

https://i0.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/marcha-peru.jpg
.
Viernes 12 de Junio del 2009
Igualdad Religiosa
 Perú
.
LIMA, Perú (EFE/Agencia Orbita) Miles de personas pertenecientes a las iglesias cristianas evangélicas marcharon el día de ayer jueves por las calles del centro de Lima para reclamar igualdad ante la ley y protestar por los “privilegios” que la fe católica tiene ante las demás confesiones religiosas.
.
Esta “Marcha por la Pacificación y la Igualdad Religiosa”, fue organizada por la Unión Nacional de Iglesias Evangélicas del Perú (UNICEP), la Confraternidad de Pastores Evangélicos (CONPPE), la Fraternidad Internacional de Pastores Cristianos (FIPAC), Comunidad Cristiana “Agua Viva”, el Movimiento Nacional de Oración, el Movimiento Misionero Mundial, las Iglesias Alianza Cristiana y Misionera, iglesias afiliadas al Concilio Nacional Evangélico del Perú (CONEP), las Iglesias Adventistas y otras organizaciones cristianas del Perú.
.
La marcha que se realizó en forma pacífica durante casi dos horas recorrió más de dos kilómetros, de la Plaza Manco Cápac hasta el Palacio Legislativo, llegando a ocupar más de diez cuadras de las Avenidas Manco Capac y Abancay en el centro de Lima.
.

El presidente del comité organizador, Julio Rosas, aseguró a Efe que habían logrado congregar a 20.000 personas.
.
Muchos de los participantes portaron camisetas o banderas de Perú con el lema “Iguales ante Dios y ante la ley”, y entonaron cánticos cristianos, mientras se dirigían al Congreso de la República, punto final de su desfile. 

https://i2.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/marcha-peru1.jpgMiembros de las iglesias evangélicas marchan por las
calles de Lima, exigiendo la igualdad ante Dios y la Ley.


A su llegada al Congreso de la República los congresistas evangélicos que acompañaron toda la marcha, Mirtha Lazo de Hornung y Juan Perry, hicieron ingresar a una comisión conformada por más de 30 pastores para entregar un memorial al Presidente del Parlamento Javier Velásquez Quesquen, en el que piden que el proyecto de “Ley de Libertad e Igualdad Religiosa”, sea aprobado en la Comisión de Constitución y sea elevado al Pleno para su aprobación.
.
Dicho ducumento contiene sus principales reclamos, consistentes en enmiendas legales que terminen con los privilegios de la Iglesia Católica y garanticen así una escrupulosa igualdad entre todos los credos religiosos que existen en el Perú.
.
El memorial fue recibido por el Dr. José Chirinos Director General Parlamentario en representación del Presidente del Congreso Javier Velásquez que se disculpo de no poder atenderlos por estar presidiendo una reunión de la Junta de Portavoces.
.

El encargado de entregar dicho petitorio fue el pastor Julio Rosas de la Alianza Cristiana y Misionera quien estuvo acompañado de Monseñor William Godfrey, Obispo de la Iglesia Anglicana; Jorge Bravo, Obispo de la Iglesia Metodista; Rev. Juan Park de la Catedral Anglicana “El Buen Pastor”; Eleazar Soria, Presidente de FIPAC; Javier Loayza directivo de UNICEP; Rafael Goto, ex presidente del CONEP; David Cauracuri, Presidente de CONPPE; Peter Hornung, Pastor de la Comunidad Cristiana “Agua Viva”, Rev. Luis Mesa del Movimiento Misionero Mundial; Oscar Zamora, Pastor de la Misión Cristiana “Camino de Vida”; entre otros importantes líderes cristianos. Junto a los congresistas Michael Urtecho Medina, Elías Rodríguez Zavaleta, Jhonny Lescano, Rosario Sasieta y Olga Cribilleros Shigihara. 

https://i2.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/marcha-peru2.jpgLos evangélicos marcharon hasta el Congreso de la
República donde entregaron un memorial con sus demandas.


Asimismo, tras lamentar los sucesos ocurridos en la selva peruana en el que murieron 33 peruanos (cifra oficial hasta el momento), hicieron un llamado a la reconciliación nacional y a restablecer la paz. “Lamentamos las circunstancias difíciles por las que atraviesa nuestro país. Hacemos un llamado a la reconciliación y a la igualdad religiosa. El gobierno tiene que aprender a dialogar y a escuchar al pueblo”, manifestó la pastora y congresista Mirtha Lazo de Hornung.
.
Casi al salir los pastores se encontraron con el congresista José Vargas presidente de la comisión de Constitución quien se comprometió para poner en agenda esta semana que viene la “Ley de Libertad e Igualdad Religiosa”.
.
Aunque la Constitución del país reconoce desde 1919 la libertad religiosa, establece que la Iglesia Católica “es un elemento importante en la formación histórica, cultural y moral del Perú”, y añade que el Estado “le presta colaboración”.
.
Esto se traduce en una partida presupuestaria que en 2008 fue de 2.062.850 soles (unos 876.230 dólares), además de exenciones tributarias, el monopolio de la educación religiosa en las escuelas públicas y el mantenimiento de capellanes católicos en instituciones como el Ejército, la Policía, los hospitales y las cárceles.
.
La población peruana que se identifica como evangélica o protestante se ha duplicado entre 1993 y 2007, y ahora totalizan más de 2.600.000 personas, equivalentes al 12,5% de la población mayor de 12 años, según cifras oficiales.
.
Noticias Relacionadas:
.
Miles de evangélicos peruanos marcharán para reclamar ley de igualdad religiosa

Católicos disminuyen y Evangélicos van en aumento en el Perú informa jefe del INEI

Ginebra: 2 millones de personas vieron el culto especial del Jubileo de Calvino

https://i0.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/catedral-san-pedro-ginebra.jpg
          Catedral de San Pedro en Ginebra.     
.
Martes 09 de Junio del 2009
Eventos Cristianos
 Suiza
.
GINEBRA, Suiza (ARM / ACPress.net) Una sudafricana y un escocés fueron las voces en inglés de la transmisión de Eurovisión del culto especial (en francés) desde la catedral de San Pedro, perteneciente a la Iglesia Reformada Suiza, en Ginebra, el Domingo de Pentecostés, como parte de las celebraciones del 500 aniversario del nacimiento de Juan Calvino.
.
La audiencia televisiva del culto conmemorativo ha sido de unos 2 millones de personas.
.
Puleng Lenka Bula, una académica sudafricana especializada en bioética, economía y fe, e Ian Alexander, de la Iglesia de Escocia, dijeron sentirse “entusiasmados” por participar en la transmisión en directo.
.
Leyeron el guión en inglés durante el culto, el cual incluyó un “sermón dialogado” entre Liz Vuadi Vibila, pastora de la República Democrática del Congo y profesora de teología en la Misión Evangélica Unida de Alemania, y Antoine Reymond, presidente de la Conferencia de Iglesias Reformadas de habla francesa (Suiza).
 

https://i0.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/juan-calvino-500.jpg1509-2009: 500 años del nacimiento de Juan Calvino.


MUCHOS PARTICIPANTES
.
Unos 200 creyentes de iglesias reformadas de más de 35 países se unieron a un grupo de 1.200 suizos, en la catedral. El conjunto incluyó a 73 miembros del Grupo de estudio del Jubileo organizado por la Alianza Reformada Mundial (ARM) y 40 miembros de los comités ejecutivos de la ARM y el Consejo Reformado, reunidos en Ginebra.
.
El culto fue transmitido a una audiencia televisiva estimada en 2 millones y fue visto, entre otros países, en Estados Unidos (Colegio Calvino, de Grand Rapids, Michigan) y en Corea (Sistema Cristiano de Televisión, Seúl).
.
Para más información sobre el año de conmemoración del Jubileo Calvino, puede visitar la web oficial de las celebraciones [
www.calvin09.org].
.
MÁS INFORMACIÓN:
.
Biografía de Juan Calvino:
.
Lea la biografía del reformador y teólogo evangélico Juan Calvino en el siguiente enlace web:
.
Juan Calvino
.
Noticias Relacionadas:
.
Alemania organiza la mayor exposición retrospectiva sobre Juan Calvino
.
Ginebra busca redescubrir a Calvino en el jubileo de su nacimiento
.
Se inicia la conmemoración de los cinco siglos del nacimiento de Juan Calvino
.
El jubileo del reformador Juan Calvino ya está en la web

Evangélicos peruanos marcharán para reclamar ley de igualdad religiosa

https://i1.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/marcha-igualdad-religiosa-peru.jpg
.
Jueves 04 de Junio del 2009
Igualdad Religiosa
 
Perú
.
LIMA, Perú (EFE/Terra Noticias) Las principales iglesias evangélicas o protestantes de Perú han convocado para la próxima semana una manifestación en el centro de Lima para exigir al Gobierno una “ley de igualdad religiosa”.
.
Según explicó a Efe Raquel Gago, directora de la Unión de Iglesias Cristianas Evangélicas de Perú (UNICEP), los convocantes esperan congregar a más de 30.000 personas en la marcha que el jueves 11 de junio realizarán entre la Plaza Manco Cápac y el Congreso de la República.
.
El comunicado con el que Unicep ha llamado a sus simpatizantes resalta que la manifestación tendrá un carácter “extremadamente pacífico” y que se convoca para exigir que terminen “las prerrogativas y beneficios que tiene la Iglesia Católica sin ninguna razón”.
.
Aunque la Constitución del país reconoce desde 1919 la libertad religiosa, establece que la Iglesia Católica “es un elemento importante en la formación histórica, cultural y moral del Perú”, y añade que el Estado “le presta colaboración”.
.
Esto se traduce en una partida presupuestaria que en el 2008 fue de 2.062.850 soles (unos 876.230 dólares), además de exenciones tributarias, el monopolio de la educación religiosa en las escuelas públicas y el mantenimiento de capellanes católicos en instituciones como el Ejército, la Policía, los hospitales y las cárceles.
 

https://i0.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/marcha-igualdad-religiosa-peru1.jpg


La manifestación terminará en el Congreso de la República porque los evangélicos quieren apremiar a los parlamentarios para que aprueben una ley de igualdad que termine con la discriminación de los no católicos.

Aunque la segunda organización evangélica peruana más antigua, Concilio Nacional Evangélico (CONEP), no apoya explícitamente la marcha, ha dado libertad a sus miembros para que asistan si así lo desean.

.
Gago recordó que la población que se identifica como evangélica o protestante se ha duplicado entre 1993 y 2007, y ahora totalizan más de 2.600.000 personas, equivalentes al 12,5% de la población mayor de 12 años, según cifras oficiales.

.
La directora de UNICEP citó los casos de países vecinos como Colombia y Chile, donde los protestantes han conseguido un mayor reconocimiento público, y considera que Perú está “a la zaga de América Latina” en cuanto a igualdad religiosa.

.

Noticias Relacionadas:

.
Católicos disminuyen y Evangélicos van en aumento en el Perú informa jefe del INEI
.
Se recuerda en Perú la ejecución del primer evangélico en manos de la Inquisición
.
Artículos Relacionados:

¿Quién debe a quién? ¿El Estado Peruano o la Iglesia Católica?

Luchar contra la discriminación racial sí, pero ¿y los otros tipos de discriminación?

Millones de cristianos evangélicos celebraron el Día Global de Oración en 220 países del Mundo

https://i0.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/GDOP09.jpg
.
Lunes 01 de Junio del 2009
Eventos Cristianos
 Venezuela
.
CARONÍ, Venezuela (Amen-amen.net) Cientos de cristianos de la Iglesia Evangélica se congregaron este domingo en el Teatro de Piedra del Parque La Llovizna, para celebrar el Día Global de Oración (Global Day of Prayer, GDOP).
.

Obed Martínez, Pastor del templo “Gente Cristiana, Iglesia de Dios”, resaltó que el evento fue celebrado en más de 200 países, como una forma de recordar la importancia de Pentecostés.
.

“Esta actividad la hacemos cada año el Día de Pentecostés. Es una fiesta que este año congrega a 220 naciones en un solo instante para elevar plegarias por la paz del mundo”, explicó el Pastor.
.

Martínez señaló, antes del inicio de la actividad, que existen sobradas razones para que el mundo haga una oración en una fecha tan especial para los cristianos.
.

“Estamos aquí para clamar a Dios para que la tierra sea un lugar en donde predomine la razón y cese el terrorismo, la niñez abandonada, las pandemias, la hambruna y una gran cantidad de cosas que pueden acabar con la sociedad”, señaló.
.
En total, cinco Iglesias Cristianas Evangélicas se congregaron en el Teatro de Piedra para unirse en oración. 

https://i1.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/global-day-of-prayer.jpgEste domingo 31 de mayo se celebró el Día Global de Oración 2009, donde
millones de cristianos de 220 países del mundo se unieron en oración a Dios.


“Participó también el club Obreros Aprobados no se Avergüenzan, y en total hemos podido congregar a más de 1.500 personas en este recinto tan bonito”, dijo.
.

Resaltó que las oraciones también estuvieron enfocadas en pedir por el cese de los extremismos políticos que actualmente mantienen en vilo a Venezuela.
.

“Debemos considerar que estas situaciones se deben a la falta de valores morales. A los políticos les importa poco mentir y hacer lo que sea para pasar por encima de los demás, pero de igual forma pedimos por ellos también”, expresó.
.
La visión para esta actividad mundial comenzó en el año 2000 cuando un empresario sudafricano pensó en transformar el mundo a través de la oración. Este año el movimiento de oración no se limitará sólo al domingo de Pentecostés sino que continuará durante noventa días.
.
Y esto se produce detrás de un descenso económico global, guerras, rumores de guerras, delincuencia, violencia, desastres naturales y la pandemia del VIH. Por primera vez todas las naciones del Caribe están participando, junto con todos y cada uno de Latinoamérica y Centroamérica, así como los Estados Unidos de América, Canadá y Groenlandia.

.
Texto Lema:
.
“Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra.” (2 Crónicas 7:14). 
.
MÁS INFORMACIÓN:
.
Día Global de Oración 2010
.
El 2010, el Día Global de Oración se realizará el domingo 23 de mayo.
.
Invitación 2010
.
Sitio web del Día Global de Oración (en inglés):
.
www.globaldayofprayer.com
.
Sitio web del Día Global de Oración (en español):
.
www.diaglobaldeoracion.com
.
VIDEO:
.
Vea el siguiente video sobre el Día Global de Oración:

.