El Primado de la Iglesia Anglicana puntualiza su idea de aplicar la ‘Sharía’ en el Reino Unido


              Arzobispo anglicano Rowan Williams

Viernes 22 de Febrero del 2008
Sociedad
 Inglaterra

LONDRES, Inglaterra (La Razón / ACPress.net) Rowan Williams, arzobispo de Canterbury y líder de la Iglesia Anglicana, defendió y puntualizó los comentarios que realizó la semana pasada sobre la necesidad de introducir en el Reino Unido la Sharía, la ley musulmana. Williams, que presidió un sínodo anglicano convocado de antemano en Londres, fue recibido con una cálida ovación por los más de medio millar de asistentes al sínodo, que quisieron dejar claro así que las voces que se han alzado en la Comunión Anglicana pidiendo su dimisión son minoritarias.

Sus palabras, interpretadas en general como una concesión excesiva a los musulmanes y posible causa de división social, causaron críticas, tanto desde círculos políticos como desde los sectores más conservadores de su Iglesia.

El arzobispo de Canterbury puntualizó que sus comentarios, presentados en unas jornadas de especialistas sobre el Islam y la ley británica y evocados posteriormente en una entrevista radiofónica, han sido sacados de contexto. Aunque se reafirmó y defendió su derecho a abordar esos temas.

LEY PARA TODOS

El jefe de la Iglesia Anglicana dejó claro que la ley británica es para todos los ciudadanos y que la adopción de parte de la sharía sería para aquellos musulmanes que quieren “opciones adicionales”, como se hace ya en algunos productos financieros que se acomodan también a las tradiciones musulmanas como por ejemplo, prohibir el cobro de intereses.


La opinión del arzobispo Williams de aplicar parcialmente la ley islámica en
Inglaterra generó fuertes críticas de todos los sectores incluida la prensa.

Aún así, Williams advirtió de que los ciudadanos que profesan una fe religiosa no deberían dar por garantizados para siempre los derechos de que gozan ahora porque con el tiempo pueden cambiar en un entorno que tiende a ser secular.

La soberana británica también teme que la controversia dañe a la Iglesia de Inglaterra, dividida ya por el no menos polémico asunto de los clérigos homosexuales, que amenaza con provocar un cisma.

La polémica desatada por sus opiniones sobre la Sharía, ha obligado al primer ministro Gordon Brown, a salir en defensa del arzobispo, al que definió como un hombre de gran integridad y dedicación al público y al servicio a la comunidad.

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El arzobispo de Canterbury pide aplicar parcialmente la ley islámica en Inglaterra

La ortodoxia judía declara la guerra a las adopciones homosexuales

Jueves 21 de Febrero del 2008
Sociedad
Israel


JERUSALEN, Israel (EFE / ACPress.net)
Los judíos ultra ortodoxos han declarado la guerra al asesor legal del Gobierno de Israel, Menahem Mazuz, tras su decisión de autorizar las adopciones a parejas homosexuales, en lo que constituye un hito en la historia jurídica del país.

“Ultrajante” y “nauseabunda” fueron los términos que empleó el rabino Eli Yishai, líder del partido ultra ortodoxo Shas, para describir la decisión, aplicada hasta ahora en menos de una decena de países, entre ellos Canadá, Holanda y algunos estados de EEUU. 

El religioso, ministro de Industria y Comercio, insistió en que es un atropello de la unidad familiar.

Mazuz decidió que, a efectos de adopción, a partir de ahora habrá de interpretarse el término de “cónyuges”, para incluir a las del mismo sexo.


Rabino Eli Yishai

Se trata de una decisión histórica que responde a una petición de la asociación “Nueva familia” para que el Ministerio del Interior reconozca la adopción de un niño por dos padres homosexuales, en un caso que permanece pendiente de resolución desde el 2002.

La abogada Irit Rozenblum, fundadora de la asociación, declaró que tras una audiencia preliminar el caso quedó estancado en la burocracia judicial, por lo que hace un mes pidió a Mazuz que diera una nueva interpretación a la ley y eludir con ello la espera.

“No se necesitan guerras para todo, el tribunal no se opondrá al recurso si hay acuerdo (con el Estado)”, matizó.

Al equiparar el estatus de los cónyuges homosexuales a los de los heterosexuales, Mazuz abre la puerta a que aquellos puedan solicitar conjuntamente la adopción de menores, cosa que hasta ahora sólo podía hacer uno de ellos de forma individual.


Menahem Mazuz

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También podrían adoptar, en el caso de lesbianas, al hijo biológico de su pareja.
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En Israel viven 18.000 parejas de homosexuales y lesbianas, de las que 2.000 educan conjuntamente hijos naturales de uno de los cónyuges.

Las adopciones como parejas estaban fuera de su alcance hasta la nueva decisión, que ha levantado ampollas entre los ultra ortodoxos.

“Las familias de un solo sexo no son familias normales. Un niño necesita un padre y una madre para su educación. No hay razón para dar un pobre niño a unos padres así”, sostuvo el líder del partido Judaísmo Unido de la Biblia, Abraham Ravitz.


Rabino Abraham Ravitz

La Biblia considera la homosexualidad como una “abominación”, y en un país como Israel, donde todos los aspectos de la vida familiar están bajo monopolio de los religiosos, cualquier cambio en la legislación representa un auténtico terremoto político y social.
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“Los ortodoxos están que se salen de sus casillas, y aún pueden tratar de pasar una ley en el Parlamento que anule la decisión (de Mazuz)”, explicó Rozenblum.
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En los años noventa, cuando el Tribunal Supremo autorizó la libre venta de la carne de cerdo en Israel -prohibida en la cocina judía-, el partido Shas consiguió introducir una ley en el Parlamento que prohibiese su importación, eludiendo así la autoridad de los jueces.
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Ahora aseguran que la guerra sólo ha comenzado, si bien la abogada se muestra optimista porque cualquier iniciativa para legislar en contra del Tribunal Supremo “no es fácil de sacar adelante y requiere mucho tiempo”, con lo que la abogada dio a entender que entretanto serán admitidas las solicitudes de adopción.

‘Amazing Grace’, película ganadora de los denominados Oscar cristianos 2008

Miércoles 20 de Febrero del 2008
Sociedad
Estados Unidos

LOS ÁNGELES, Estados Unidos (entreCristianos / ACPress.net) El pasado 12 de Febrero se celebró la gala anual de los “Premios Fe y Valores” (Oscar cristianos) en la cual se premiaron a las películas que durante el año 2007 fomentaron los valores cristianos, y el conocimiento de Dios y su amor a través del contenido de su mensaje. Entre las mismas se destacan “Ratatouille,” “Bella” y “Amazing Grace”. La celebración se realizó en el Hotel Beverly Hills en California.

Los ganadores fueron seleccionados por una comisión especializada con el fin de reconocer a aquellas películas que se hayan destacado a la luz de los principios bíblicos y que fomenten valores positivos y la familia. Estos premios se vienen otorgando desde el año 1992 y popularmente se les han reconocido como los “Oscar Cristianos”.

Uno de los momentos más importantes en esta ceremonia fue el anuncio del premio de la fundación John Templeton que otorga 50 mil dólares a la película y al programa de televisión que más hayan destacado por su mensaje y valores.

“Amazing Grace” fue la ganadora en la categoría de película. Este film se basa en la historia del cristiano evangélico (metodista) William Wilberforce, que se dedicó a luchar y promover la abolición de la esclavitud en el Imperio Británico. “Amazing Grace” también se destaca en la lista de las 10 mejores películas para la audiencia adulta.


William Wilberforce

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“EL VALLE DE LA LUZ”

En la categoría de programas de televisión para el premio de la fundación Templeton, el ganador fue “El Valle de la Luz” (Valley of Light). producido por Hallmark. Su trama se basa en la vida veterano Noe Locke en los tiempos de la Segunda Guerra Mundial.

“BELLA”

El actor mexicano Eduardo Verastegui fue honrado con el premio “Mejor Actor” por su participación el la película “Bella”, en la que Verastegui caracteriza a un exitoso jugador de football que termina su carrera por una tragedia y que posteriormente ayuda a una camarera que ha quedado embarazada. El film “Bella” ganó además el premio “Fe y Libertad” por su mensaje en favor de la vida.

Por su lado la empresa Walt Disney también fue galardonado con su película de dibujos animados “Ratatouille” que encabeza la lista de las 10 mejores películas para la familia.


El actor inglés Ioan Gruffudd interpreta en la película “Amazing Grace”
al cristiano evangélico y político abolicionista
William Wilberforce.

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AMAZING GRACE

La película ganadora se llama así por conocido el himno cristiano del mismo título (significa “Gracia salvadora”) compuesto por John Newton, que había sido capitán de barcos negreros durante muchos años, hasta que fue alcanzado por esta “gracia salvadora” abrazando la fe en Jesús. En una tormenta en el mar se convirtió, se arrepintió profundamente del sufrimiento causado a miles de personas esclavizadas y se hizo pastor protestante. Wilberforce le conoció y quedó impactado por él, influyendo en su lucha en contra de la esclavitud.

Aunque en España aún no se sabe la fecha de estreno del film (ni el título que tendrá en castellano), el estreno de la película coincidió con una fecha clave, ya que se cumplieron en 2007 los 200 años de la votación que puso completamente fuera de la legalidad el tráfico de seres humanos en los dominios británicos.

William Wilberforce nació el 24 de agosto de 1759 en Hull, condado de Yorkshire. Hijo de un rico mercader y huérfano a los 17 años, se traslado con sus tíos a Londres. Por su tía Hannah conoció el Metodismo, denominación protestante fundada por John Wesley en el seno de la Iglesia Anglicana. El Metodismo sacaba la predicación a las calles, fuera de los templos, y pedía con ardor una reforma de las costumbres frente a un Anglicanismo cada vez más “culto de Estado”, enfatizando la vida en santidad. Muerto Wesley, el Metodismo se separó de la Iglesia Anglicana.


Afiche del la película “Amazing Grace”
(clic sobre la imagen para verla más grande).

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En 1776, Wilberforce entabló una profunda amistad con William Pitt, al que conoció estudiando en el St John´s College de Cambridge. Pitt acabaría siendo nada menos que Primer Ministro de Inglaterra durante 20 años. Wilberforce entró en la actividad política porque veía en ella un instrumento para reformar la sociedad a partir de los valores éticos y morales del Evangelio.

Aunque ya había sido abolido anteriormente en territorio británico el tráfico de esclavos (en cuanto a su captura y comercio) no se habían convertido en liberados aquellos que ya tenían esta condición antes de abolir el comercio de seres humanos.


Secuencia de la película “Amazing Grace” donde William Wilberforce
argumenta en favor de la abolición total de la esclavitud en Inglaterra.

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Su campaña abolicionista no fue tarea fácil, ya que tocaba aspectos económicos y de estatus social muy arraigados. Pese a todo, Wilberforce y sus compañeros abolicionistas –Charles Fox en la Cámara de los Comunes y Lord Grenville en la Cámara de los Lores- no cejaron en el empeño. Finalmente Lord Grenville consiguió que la Cámara de los Lores aprobara por un margen insospechadamente favorable un proyecto de ley abolicionista. La Cámara de los Comunes confirmó posteriormente dicho proyecto de ley.

Wilberforce tuvo tiempo de ver cómo el Acta de Abolición de la Esclavitud fue aprobada por la Cámara de los Comunes el 26 de julio de 1833. Pareció que vivía sólo para poder verlo con sus ojos, ya que tres días después falleció.

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Trailer de la película (en inglés) “Amazing Grace”.
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Iglesia de Uganda boicoteará la Conferencia Mundial de la Comunidad Anglicana

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      Logo de la Iglesia
   Anglicana de Uganda

Martes 18 de Febrero del 2008
Iglesia
 
Inglaterra

La Iglesia Anglicana de Uganda boicoteará la próxima Conferencia Mundial del Anglicanismo, prevista para julio en la capital británica, en protesta por las invitaciones cursadas a varios obispos estadounidenses liberales en materia de homosexualidad, informó la BBC.

Los obispos ugandeses asistirán en su lugar a una reunión alternativa que ha organizado el sector más tradicionalista en Jerusalén.

La Conferencia Mundial de obispos anglicanos, conocida como conferencia de Lambeth, por el nombre del palacio medieval que ocupa el arzobispo de Canterbury y primado del anglicanismo, se celebra cada diez años.


Obispo anglicano Gene Robinson.

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La Comunidad Anglicana está amenazada de cisma por la oposición de varias iglesias de los países en desarrollo a la ordenación por la Iglesia Americana de un obispo homosexual, Gene Robinson, y su aprobación de las relaciones entre personas del mismo sexo.

Mientras tanto, el sínodo general de la Iglesia de Inglaterra, reunido en Londres, ha expresado su apoyo a los esfuerzos del actual arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, para evitar el cisma.


(De izq. a der.) Arzobispos anglicanos John Sentamu y Rowan Williams.
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El arzobispo de York (Inglaterra), John Sentamu, él mismo de origen ugandés, declaró ante los demás obispos que el llamado ‘pacto anglicano’ en discusión, no equivale a ‘erigir una muralla excluyente’.

Ese pacto, actualmente materia de debate entre los obispos, servirá, según se espera, para resolver futuras disputas en el seno de la Comunidad Anglicana.

Supuesto reverendo ‘evangélico independiente’ celebra primera ‘boda gay religiosa’ de España

Viernes 08 de Febrero de 2008
Apostasía
España

LAS PALMAS DE GRAN CANARIA, España (Efe, Ferede / Protestante Digital) Los dos hombres, galeses, explicaron que son cristianos y creyentes, y que han optado por casarse en la “Iglesia de San Sebastián” (Gran Canaria) porque acepta oficiar matrimonios de parejas del mismo sexo. Se presentó esta iglesia en los medios como parte de la Iglesia Anglicana, pero ha sido desmentido por la Coordinadora de la Iglesia Anglicana de Gran Canaria, que se desvinculó de la ceremonia, así como el Consejo Evangélico de Canarias y la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España, que ha aclarado que “la boda anunciada no se ha realizado al amparo de los Acuerdos de Cooperación firmados entre el Estado y la FEREDE”.

 

La isla de Gran Canaria ha acogido este jueves 14 de febrero la primera boda religiosa gay que se celebra en España. El enlace entre los galeses David y Gary Witt se ha celebrado en un ambiente festivo que congregó a un centenar de invitados y curiosos turistas que se acercaron para contemplar el enlace, oficiado por el reverendo Paul Gibson.

De 49 y 47 años, los novios explicaron que son cristianos y creyentes, y que han optado por casarse en la Iglesia de San Sebastián porque aceptaba oficiar un matrimonio entre parejas del mismo sexo.

 Gary (de blanco) y David, durante el tradicional intercambio de anillos, con el reverendo Paul Gibson al fondo. Foto:  NACHO PARA
Gary (de blanco) y David (de azul), durante
el tradicional intercambio de anillos, con el
reverendo ‘evangélico’ Paul Gibson al fondo.

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Esta congregación es una iglesia inclusiva (integradora de las relaciones homosexuales en la vida cristiana) e independiente, de ideología cercana al protestantismo e inscrita en el registro español de entidades religiosas, explicaron.

La ermita nunca se había utilizado con fines religiosos hasta este momento, pero contaba con todos los enseres necesarios para ello. Familiares y vecinos de los novios, que viven en Mogán (Gran Canaria) desde hace tres años, acompañaron a la pareja en este acto, en el que se pudo oír el Ave María y el himno de Gales. Los novios, tras la ceremonia religiosa, se casaron por lo civil.

RECHAZO DE LA COMUNIÓN ANGLICANA
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Inicialmente se presentó al reverendo Paul Gibson, y su iglesia de 70 miembros de origen británico, como una rama de la Iglesia Anglicana de Gran Bretaña. Pero la Coordinadora de la Iglesia Anglicana de Gran Canaria se desvinculó de esta ceremonia gay y de la iglesia que la celebraba. Su coordinadora, Betty Burgess, aseguró que ni este reverendo ni los matrimonios gays están reconocidos por su Iglesia.

El único reverendo licenciado por la Iglesia Anglicana en la isla es Robert Web y no tiene nada que ver con esta ceremonia, agregó. Asimismo, dijo que Paul Gibson es un ‘farsante’ que compró su título de reverendo ‘por internet’ en la página ‘universallifechurch’ y que ha fundado su propio movimiento religioso en el sur de Gran Canaria.


Emblema de la Comunión Anglicana

CEREMONIA RELIGIOSA “ALEGAL”
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En España las bodas religiosas, para que tengan valor civil, deben ser celebradas ante un juez, un alcalde, un ministro de culto de la Iglesia Católica o -desde la firma de los Acuerdos de Cooperación con el Estado Español en 1992- ante un ministro de las confesiones religiosas judía, evangélica o islámica. Es decir que, en la actualidad, además de la Iglesia católica, sólo tienen valor civil los matrimonios celebrados por los ministros designados por las iglesias o comunidades religiosas con la conformidad de la federación correspondiente, judía, musulmana o protestante (en este último caso la FEREDE -Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España- representante legal ante el Estado español).

Eso significa que, en el caso que nos ocupa, hablar de boda “religiosa” no es del todo exacto en el sentido estricto del término. En todo caso puede tratarse de un enlace suscrito ante la autoridad civil, “solemnizado” con una ceremonia de carácter religioso, que es lo que suelen hacer en estas situaciones de vacío legal las confesiones religiosas sin Acuerdos con el Estado.

LA POSTURA DE FEREDE
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En cuanto a la postura de los evangélicos, y aunque durante el debate parlamentario de la ley se emitió un comunicado interreligioso a favor de los ‘matrimonios homosexuales’ suscrito por un grupo minoritario de pastores metodistas, y de líderes unitarios, judíos y musulmanes liberales, la FEREDE ratificó oficialmente su postura concluyendo que “en el matrimonio celebrado según el rito evangélico, al Amparo de los Acuerdos de Cooperación, los contrayentes han de ser un hombre y una mujer”. La Iglesia Anglicana Española (Iglesia Española Reformada Episcopal) es miembro de la FEREDE.
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Por otra parte, y ante la situación planteada con esta ceremonia gay, la FEREDE ha considerado necesario hacer pública una nota en la que aclara que “la Comunidad Mundial de San Sebastián, presidida por el obispo Paul Gibson, es una organización religiosa no católica, independiente, de nuevo cuño -inscrita en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia en Junio de 2007-, que no pertenece a FEREDE ni tampoco ha solicitado nunca su admisión a esta Federación Evangélica. Y que además, hasta donde sabemos, tampoco pertenece a la federación de las iglesias anglicanas de España, que dependen de la Diócesis en Europa, ni a ninguna otra institución religiosa dentro o fuera de España”.

Por todo ello, dice el Comunicado, “la boda anunciada no será realizada al amparo de los Acuerdos de Cooperación firmados entre el Estado y la FEREDE”.

CONSEJO EVANGÉLICO DE CANARIAS

Por su parte el CEC (Consejo Evangélico de Canarias) ha hecho público un comunicado en el que expone que “no reconoce como evangélica o protestante a la entidad religiosa ni al ministro de culto oficiante del acto” y que “no está de acuerdo con las bodas entre personas del mismo sexo por estimar que éstas son contrarias a las enseñanzas de la Biblia”. Aclara también que “en el seno del Consejo Evangélico de Canarias no hay iglesias ni ministros que oficien bodas homosexuales”.

Por otra parte, el CEC muestra su rechazo a “la acusación de ‘homofobia’ que algunos colectivos homosexuales pretendidamente cristianos emplean por sistema contra todos aquellos que no están de acuerdo con la práctica homosexual”.

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“No estamos en contra ni rechazamos a ninguna persona” exista o no conformidad con su conducta, aclara el CEC; que añade que “los pecados sexuales no nos parecen peores que otros pecados. Vivimos en un mundo lleno de pecadores al que Dios nos manda amar, ayudar y presentar la buena nueva de que en Cristo hay salvación y vida eterna para todo aquel que en él cree. Esto incluye a los homosexuales”.

Es José Luis Fortes Gutiérrez, Presidente del Consejo Evangélico de Canarias, quien firma el Comunicado (que pueden leer íntegramente aquí).

MULTIMEDIA

Pueden ver aquí un video corto de esta primera “boda gay religiosa” celebrada en España (video de 3 Mb).

Policía china golpea a miembros de una iglesia casera

https://i0.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/policia-china-cristianos.jpg

Domingo 17 de Febrero del 2008
Persecuciones
China

YUNAN, China (entreCristianos.com) Según informa la Asociación para la Ayuda China (CAA), una ONG que trabaja por la libertad religiosa en la China, miembros de una iglesia casera de Yunan fueron severamente golpeados por agentes de la policía en la mañana del 23 de enero.

Los hechos ocurrieron después de que dos miembros de la iglesia se dirigieron a la Oficina de Seguridad Pública para solicitar información respecto a hechos como la sustracción de biblias de la iglesia y literatura cristiana los cuales fueron quemados por agentes de la policía a principios de diciembre del 2007.

Haciendo caso omiso a la petición de los cristianos los funcionarios procedieron a expulsarlos de forma violenta de la oficina. La señora Liang Guihua miembro de la iglesia y de 54 años de edad fue lanzado contra un muro y estuvo inconsciente por más de 10 minutos. Después de salir de la estación de policía los creyentes se dirigieron a un hospital local para ser atendidos.

https://i0.wp.com/ceirberea.blogdiario.com/img/china-iglesiacasera.jpgCristianos reunidos en una iglesia casera.

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Horas más tarde uno de los miembros regresó a la estación de policía para pedir explicaciones por el evento sucedido. El oficial de guardia dijo que no daría testimonio de los hechos a pesar de que había sido testigo de primera mano de lo sucedido.

La serie de eventos se originaron el 5 de diciembre del 2007 a las 2:00 p.m., cuando los policías y los miembros de la Oficina de Asuntos Religiosos y Étnicos perturbaron y detuvieron a varios miembros. Después de buscar en el edificio, la policía incautó libros cristianos, Biblias y anotaciones, para luego proceder a quemarlos.

Además la policía destruyó también los documentos de identidad de tres de los miembros de la iglesia y dio instrucciones al propietario del edificio de poner fin a los acuerdos de alquiler con la congregación.

La Asociación para la Ayuda China (CAA) manifiesta que cualquier gobierno que muestre tal desprecio a los Derechos Humanos y a la libertad religiosa exige que se rindan cuentas. Los funcionarios del Gobierno han recurrido a la quema de Biblias a fin de obstaculizar el crecimiento de las iglesias caseras en China.

La Iglesia Anglicana indemnizará con 47 mil libras a un hombre, candidato a empleo y rechazado por gay

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Sábado 16 de Febrero del 2008
Sociedad
 Inglaterra
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LONDRES, Inglaterra (entreCristianos / ACPress.net) Un hombre homosexual ha ganado un juicio contra la Iglesia Anglicana del Reino Unido por un conflicto laboral, y recibirá por ello la nada despreciable suma de 47 mil libras esterlinas.
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John Reaney llevó ante los tribunales a la Junta de Finanzas de la Diócesis de Hereford por su decisión de bloquearle el acceso al trabajo al que en principio había sido admitido; y del que fue posteriormente rechazado por sus relaciones homosexuales.

Anthony Priddis, obispo anglicano de Herefords ha pedido disculpas al lobby gay y ha manifestado que la Iglesia Anglicana desembolsará esta importante compensación monetaria a favor de Reaney. Ante esta decisión Reany, de 42 años, manifestó que las lesbianas y los gays cristianos que trabajan en la Iglesia de Inglaterra deben ser tratados con dignidad.


John Reaney


LOS HECHOS

Reaney optó por una vacante en la oficina de asuntos juveniles de la diócesis de Hereford en el año 2006. En el proceso de selección la junta evaluadora le manifestó que le habían seleccionado como el candidato idóneo, pero que dicho nombramiento requería antes la aprobación del Obispo.

La entrevista de Reaney con el Obispo Priddis duró dos horas. Reaney acusó en sus declaraciones que en la misma el Obispo le formuló muchas preguntas personales en relación a su sexualidad que le incomodaron. Tres días más tarde el Obispo le llamó y le notificó que el puesto no era suyo debido a sus relaciones homosexuales, aseverándole que cualquier persona tenga relaciones sexuales –homo o heterosexuales- fuera del matrimonio sería rechazada.


Obispo Anthony Priddis

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La corte de trabajo que ha juzgado el caso ha dictado sentencia a favor de Readney. La Iglesia de Inglaterra tendrá que compensar £7000 por daños psicológicos, £6,000 por daños a sus sentimientos, £25 por los costos que le ocasionó llegar a encontrar ese trabajo, £1,320 por costos de consejería, £25,000 por costos futuros y £8,000 por pérdidas en planes de pensión.

Anni Holden, portavoz de la diócesis de Hereford indicó que los gastos legales ocasionados por el juicio han sido cubiertos por una donación anónima.

Holden declaró que están contentos de terminar por fin con este doloroso proceso; y que ahora son conscientes de algo que para su desgracia ignoraban cuando hicieron la oferta de empleo: cuando soliciten personal deben antes dejar bien claro en el perfil del candidato que debe defender y creer la fe cristiana, valorar el matrimonio heterosexual como el único posible para un cristiano, y defender que las relaciones sexuales éticamente correctas están confinadas al mismo.