Charlene Cothran: la mujer que renunció a su homosexualidad para entregarse a Jesús

Martes 06 de Mayo del 2008
Vida Cristiana
Estados Unidos

FLORIDA, Estados Unidos (NoticiaCristiana.com) Durante 13 años fue una importante activista en favor de los derechos de la comunidad gay afroamericana. Pero decidió cambiar su vida, y luchar a partir de ahora para que, todos aquellos que se animaron a ser homosexuales, ahora se animen a dejar de serlo.

La historia de Charlene Cothran no es única, pero sí probablemente una de las más sonoras en su género: después de 13 años de dirigir “Venus”, una revista en defensa de la comunidad gay afroamericana, ella, lesbiana también, salió del closet por segunda vez para revelarse creyente devota. Así fue, un día, después de meditarlo durante algún tiempo y después de tener sentir la revelación de la salvación divina, anunció que renunciaba a su homosexualidad para entregar por completo el control de su vida a Jesús.

Pero su vida no fue lo único que entregó. También decidió cambiar por completo la dirección de “Venus”, una revista que durante 13 años fue, bajo su conducción, una de las publicaciones que avanzaron, a disgusto de la iglesia por supuesto, en la defensa de los derechos de gays y lesbianas afroamericanos. “Como directora de una publicación que llega a la comunidad negra de homosexuales, tuve la oportunidad de publicitar un discurso para cientos, de influenciar a la gente para salir del closet y defenderse a sí mismos, lo que es particularmente difícil en la comunidad afroamericana”, admitió.

Charlene Cothran sigue siendo
editora de la revista “Venus”.

“Pero ahora, debo salir del closet otra vez. He experimentado recientemente el poder de cambio que viene una vez que uno se rinde completamente a las enseñanzas de Jesucristo. Como creyente de la palabra del Bien, acepto y siempre supe que las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo no son lo que Dios pretendía para nosotros”.

Como era de esperarse, los lectores de su revista no estuvieron contentos con su cambio: “No puedo expresar por completo la decepción y la tristeza que sentí después de leer tu artículo. Las lesbianas negras necesitan tantos líderes y luchadores como puedan conseguir. No tienes idea de lo que has hecho. No tienes idea. Fuimos afortunadas de haberte tenido antes de que fueras salvada. Todo ese trabajo fue necesario y maravilloso y por eso te estoy agradecida. Un día cercano vas a enfrentar la realidad de todo esto, y algunos de nosotros daremos la bienvenida a tu regreso y tus esfuerzos con los brazos abiertos”. Así lo expresó Angela Jordan, una lectora del Harlem (Nueva York).

Desde su revista, Cothran se muestra comprensiva frente a estas reacciones. “Entiendo completamente muchas de las respuestas de enojo. Hace un año yo hubiese respondido exactamente de la misma forma”. Y asegura que no está atacando a nadie. Pero sí se propuso difundir su nueva adhesión con la misma vehemencia que hasta ahora defendió la homosexualidad, y desde la tapa de Venus propone “¡Redimida!, 10 maneras de salir de la vida gay, si es que quieres”.

Charlene Cothran participa en conferencias donde cuenta su testimonio.

En esta nota, la de tapa, firmada por la misma Cothran, apela a aquellos gays que quieren encontrar verdadera paz. Y asegura que Jesús puede perdonar cualquier pecado confeso, entre los que se cuentan la homosexualidad. Para ellos, quienes desean ser salvados, diez consejos: 1. Establecer y aceptar que la palabra de Dios es cierta, 2. Buscar la verdad en las Escrituras acerca de la homosexualidad, 3. No resistir el llamado de Dios en tu vida, 4. Saber con certeza que eres amado por Dios, 5. Decir sí, 6. Hacer real tu salvación (es decir, no mantenerlo en secreto), 7. Experimentar el paraíso ahora, 8. Caminar cuidadosamente para mantener el espíritu limpio, 9. Hacer amistad con creyentes y 10. Mantenerse en contacto (con la revista) por supuesto.

Lo cierto es que “Venus Magazine” a partir de ahora reúne las experiencias de otros homosexuales que, como Cothran, buscaron y encontraron un camino para no ser aquello que hasta entonces fueron. Se trata del movimiento de ex homosexuales que ha venido cobrando mucha fuerza en America con terapias eficaces. Lo cierto es que si Venus Magazine, no encuentra tantos lectores que quieran arrepentirse, buscará nuevos seguidores en padres y hermanos preocupados por su familiar gay.

MÁS INFORMACIÓN:

Lea el artículo: “¡Redimida! 10 maneras de salir de la vida gay, si es que quieres”.

Sitio web de la revista “Venus”:

Venus Magazine 

Noticia Relacionada:

La editora de la famosa revista gay “Venus” se convierte a Jesucristo 

La nueva gran velocista del atletismo de EEUU, Allyson Felix, pone su fe en Jesús como motor ético y deportivo

               Allyson Felix

Lunes 05 de Mayo del 2008
Sociedad
Estados Unidos

NUEVA YORK, Estados Unidos (El País/ACPress.net) La nueva campeona del atletismo estadounidense, después de un viaje de 90 millas (145 kilómetros) hacia el interior de California a través de un desierto de cañones, hasta la Sunrise Church (Iglesia del Amanecer), tomó un micrófono y habló diciendo: “Crecí en la escuela dominical y enseguida comprendí que era una pecadora y que sólo Jesucristo podía salvarme”. “Crecí y creció en mí la fe. Mi éxito no es mío, es un don del Señor”.

 

Terminadas sus palabras, el auditorio, varios cientos de personas en mesas redondas para celebrar el día del desayuno padre-hija, dijo un sonoro amén. Después subió Paul Felix, su padre, pastor evangélico itinerante y profesor de Nuevo Testamento, presidente de la Escuela de Enseñanzas Bíblicas de Los Ángeles, California y afirmó ante todos que estaba orgulloso de su hija no porque haya triunfado en el atletismo, sino por su relación con el Señor, y que sin eso, sus medallas no valdrían nada.

Su hija, Allyson Felix, de 22 años, es doble campeona del mundo de 200 metros y medallista de oro, además de lograr en Osaka el primer lugar como parte del equipo de los relevos 4×100 y 4×400. Su objetivo en los Juegos Olímpicos de Pekín es enorme: lograr cuatro medallas, cuatro oros, en 100 y en 200 metros, y en los relevos; convertirse en la nueva reina del atletismo mundial, como lo fue hace ocho años, Marion Jones.

Allyson Felix cruza la línea de meta para ganar los 200 metros.

Jones, que purga en la cárcel una pena de seis meses por perjurio, y a quien se le han retirado las medallas olímpicas por dopaje, sembró en ella al comienzo de su carrera deportiva la semilla de la emulación: ahora sólo despierta desilusión en Felix.

UN DEPORTE LIMPIO

Felix siente que tiene una gran responsabilidad hacia el futuro del atletismo y su fe le está ayudando a tomar decisiones importantes.

Una roca firme, y limpia, en medio de un mar agitado, así quiere ser Allyson Felix. A su alrededor, el atletismo norteamericano vive desde hace años las convulsiones del caso Balco, que hundió en la miseria, aparte de a Jones, la última reina de la época dorada, a Tim Montgomery, quien llegó a ser el hombre más rápido del mundo, y a todo el grupo del entrenador jamaicano asentado en Carolina del Norte, Trevor Graham, incluido Justin Gatlin, campeón olímpico en Atenas y también ex recordman mundial de los 100 metros.

Allyson Felix celebra su victoria despúes de una carrera.

Y, según todos los indicios, no ha acabado este terremoto: dentro de un mes comienza el juicio por perjurio contra Graham, que negó siempre su relación con el dopaje, y que ya ha anunciado que en la vista saldrán a la luz una docena de nuevos nombres.

“Me acuerdo de que durante los Juegos de 2000, en Sidney, Allyson no se apartaba del televisor. Tenía 15 años y descubrió la grandeza del atletismo. La descubrió a través de las hazañas de Marion Jones”, recuerda su madre, Marlean. “Y por eso, cuando conoció su verdad se sintió muy decepcionada”.

Quizás para acompañar con hechos las palabras, Felix anunció a principios de semana que era una de los 12 atletas voluntarios del proyecto Believe (Creer) puesto en marcha por la Agencia Antidopaje de Estados Unidos, que consiste en someterse a una serie de controles de orina y sangre para establecer su perfil biológico y mantener una total transparencia en su actividad deportiva.

Mensaje del evangelista Yiye Ávila: «Alerta Pueblo»

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Domingo 04 de Mayo del 2008
Iglesia
 Puerto Rico
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Por: Yiye Ávila*
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El año 2006, ha sido, hasta ahora, uno muy difícil. El desorden y la complicación política que vivimos no es sólo de nuestro país, sino que es una situación a escala mundial. La situación empeora y debe despertarnos a la realidad de lo inminente del Arrebatamiento de la Iglesia, cuando vemos a Israel, el reloj profético de Dios, inmerso en una guerra justo antes del Rapto. “Israel debe ser borrado de la faz de la tierra”, “Israel no tiene derecho a existir”, “Israel debe desaparecer del planeta”; son los enemigos de Israel que esperan por la oportunidad para atacarle y destruirle. Pero Israel es Israel, el pueblo de Dios y es Él quien responderá por “Su hijo”. “Y en aquel día yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la cargaren serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella” (Zacarías 12:3).
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Continua…

La persecución en Argelia añade otro cristiano condenado por ‘proselitismo’

 
Domingo 04 de Mayo del 2008
Persecuciones
Argelia

ARGEL, Argelia (Compass Direct/ACPress.net) Un cristiano argelino recibió una sentencia que estaba a la espera desde hace dos años por “proselitismo”. Esta condena se produce en medio de una continua represión gubernamental contra 26 de las 50 congregaciones evangélicas de Argelia, según ha afirmado un líder de la iglesia protestante.

Mustapha Krim, presidente de la Iglesia Protestante de Argelia afirma que una corte de Tiaret, 240 Km. al suroeste de Argel, pronunció el veredicto de condena por “proselistismo” por escrito hace unos días, después de haber condenado al cristiano argelino el pasado 2 de abril.

El cristiano condenado, que ha pedido mantener su identidad en anonimato, pretende apelar la sentencia de dos años y la multa de 100.000 dinares (US$1.540). Por ser una sentencia realizada tras dos años desde que fue detenido, el hombre no tendrá que cumplir ya el tiempo de la condena en la cárcel, a menos de que cometa otra ofensa similar. Pero sí pagar la multa, que es una cuantiosa suma.

Mapa de Argelia.

Según Krim, las autoridades levantaron cargos contra el hombre después de que él le dio una Biblia a un oficial de la policía secreta, que se presentó como una persona interesada en el Cristianismo e insistía que necesitaba tener una Biblia.

Las autoridades en Argelia han acelerado los cierres de los templos protestantes, ordenándoles a la mitad de las iglesias evangélicas del país interrumpir toda actividad, según reportes de la organización cristiana “Puertas Abiertas” que apoya a la Iglesia perseguida .

DERECHOS HUMANOS

Esta acusación y condena por “proselitismo” es ya por si misma una violación del Artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU, que afirma y defiende el derecho inherente a cada persona de manifestar públicamente su propia fe o creencias.

Ubicación de Argelia en el
continente africano.

MÁS INFORMACIÓN
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Las autoridades de Argelia cierran trece iglesias evangélicas

Pueden leer aquí la noticia titulada “Cruzada contra los cristianos evangélicos en Argelia” que trata cómo la persecución en Argelia en contra de los cristianos, especialmente los evangélicos, ha sufrido una escalada de intensidad, tanto en medios de comunicación afines al Gobierno como en el endurecimiento de las leyes que persiguen a todo aquel cuya actividad pueda suponer de alguna forma que un musulmán abandone su fe y abrace el Cristianismo.

También pueden leer aquí la noticia titulada “Argelia expulsa al ex presidente de la Iglesia Protestante, un pastor metodista” que supone un paso más en la persecución en contra de los protestantes argelinos.

También pueden escuchar una entrevista a Said, un cristiano argelino, realizada por Julio Pérez: Un cristiano argelino en Argelia (4′6 Mb).

También pueden leer el Editorial de Protestante Digital titulado “Cristianos en Argelia”.

Y el comunicado de la Alianza Evangélica Española denunciando la situación.

Según un estudio de Barna ‘pocos cristianos estadounidenses diezman’

Sábado 03 de Mayo del 2008
Iglesia
Estados Unidos

CHICAGO, Estados Unidos (EntreCristianos / ACPress.net) Según un estudio realizado por el conocido Grupo Barna en la población norteamericana sólo el 9% de los adultos cristianos dan el 10% de sus ganancias a las iglesias y obras benéficas. Un porcentaje que la mayoría de denominaciones evangélicas consideran (en base a la Biblia) que es el porcentaje tipo establecido para que los fieles sostengan sus congregaciones, sin recurrir al dinero público para fines religiosos.

La práctica del diezmo origina un gran debate en lo que respecta a si es una responsabilidad de los cristianos en el mundo contemporáneo. Por ese motivo el Grupo Barna quiso hacer un estudio al respecto y determinó que pocos cristianos norteamericanos diezman.

Los cristianos evangélicos acostumbran dar el 10% de
sus ingresos para sostener económicamente a sus iglesias.

En este estudio se comprueba que alrededor de un 5% de los cristianos adultos en ese país fueron fieles en sus diezmos durante el año 2007. Sin embargo esta cifra tan baja no está asociada a la crisis económica actual porque al analizarse esta disciplina a lo largo tiempo, se observa que la proporción de adultos diezmando desde el año 2000 oscila entre un 5 y un 7 por ciento, siendo por entonces la economía mas boyante que la actual.

Entre las diferentes ramas del Cristianismo el grupo evangélico es el que más se destaca puesto que un 24% de ellos afirman haber dado sus diezmos. El 10% de los cristianos de iglesias tradicionales diezman, mientras que entre los carismáticos o pentecostales la cifra llega al 11%.

En este estudio se señala que los evangélicos o protestantes tienen una tendencia a creer que no diezmar es un pecado en relación a como lo conciben los católicos, o bien entienden que de lo que se da por un lado se recibe por otro.

Continúa la injusta detención de una ciudadana de fe evangélica en Perú

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Viernes 02 de Mayo del 2008
Sociedad
Perú

LIMA, Perú (ALC/ACPress.net) Desde el pasado 29 de febrero, Carmen Azparrent Rivero, de confesión evangélica, se encuentra recluida en el penal de Santa Mónica por presunto delito de terrorismo, en medio de unas condiciones carcelarias extremas.

Tras participar de un encuentro organizado por la Coordinadora Continental Bolivariana en Quito, Ecuador; Azparrent fue detenida junto a sus acompañantes, acusados de tener vínculos con grupos terroristas.

Además de hallarse más de dos meses privada de su libertad, Azparrent está encarcelada por alta peligrosidad, por lo cual sólo recibe las visitas de sus familiares más cercanos.

Carmen Azparrent cuando fue llevada por
la policía al penal de mujeres Santa Mónica.

Por si fuera poco, comparte la celda con integrantes del movimiento terrorista Sendero Luminoso, responsable del asesinato de su padre, el alcalde de Ayacucho Fermín Azparrent, en 1989.

Como consecuencia del rígido régimen carcelario en el que se encuentra, Azparrent, que es miembro de la Iglesia Metodista, ha sufrido en prisión varios problemas severos de salud, quien además de padecer lupus eritematoso, tiene cáncer linfático. Ella se encuentra con otras dos amigas injustamente detenidas: las señoras Guadalupe Hilario y Armida Valladares.

Azparrent es evangélica y se dedicaba
a realizar labores sociales y humanitarias.

Ante esta situación, los familiares de Azparrent, representantes de la Iglesia Metodista y del Concilio Nacional Evangélico del Perú (CONEP), y organizaciones como la Asociación Paz y Esperanza, y la Asociación Pro Derechos Humanos (APRODEH), vienen coordinando una serie de acciones en su defensa por la injusta detención.

Además de solicitar su libertad, enviarán pedidos al Instituto Nacional Penitenciario y al Ministerio de Justicia para que mejoren sus condiciones carcelarias mientras permanece en prisión.

MÁS INFORMACIÓN:

Lea un reportaje en el Diario “La República”:

La Pesadilla de Carmen

Religiosos y ateos judíos interesados en los libros sagrados del pueblo de Israel

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Jueves 01 de Mayo del 2008
Sociedad
Israel

JERUSALÉN, Israel (El Periódico/ACPress.net) Los libros sagrados están de moda en Israel, no solo entre la población religiosa, que consagra buena parte de su vida a estudiar el texto fundacional del Judaísmo sino que algunos de los principales escritores seculares del país, desde David Grossman o Meir Shalev, hasta el polifacético Yair Lapid, han dedicado sus últimos libros a dar vida a algunos personajes bíblicos o a actualizar las lecciones contenidas en el libro de libros. Todo ello desde un prisma crítico y escorado a la izquierda.

En el caso de Meir Shalev, el interés viene de lejos. En 1985 publicó Bible Now, una colección de ensayos sobre figuras y episodios bíblicos. Ahora prepara una segunda parte en la que aborda temas como el amor entre Jacob y Raquel, o la influencia de las mujeres en la política del rey David.

La Torá o Biblia judía.

EJERCICIO CULTURAL

Shalev afirma que la ‘Biblia judía’ (se corresponde con el Antiguo Testamento de la Biblia evangélica o protestante) es la más antigua de las fábulas y el mismo se ve como el eslabón de una larga cadena de escritores que sigue escribiendo en la misma lengua 3.000 años después.

Grossman acaba de publicar Lion’s Honey, una revisión novelada del mito de Sansón y ha escrito obras como Lapid, donde disecciona a Herodes, a los patriarcas Abraham y Jacob, los profetas Moisés y Samuel o al monarca Saúl.

En Europa podría extrañar el interés de intelectuales de la izquierda a la que pertenecen estos escritores, por el arca de las esencias del Judaísmo. Pero aquí los libros sagrados son indisociables a la identidad israelí.

Judíos ortodoxos con la Torá.

Para empezar, el arameo de los textos sagrados es la base del hebreo moderno. Además la Torá ha servido como testimonio de la existencia en la Antigüedad de una vida nacional judía en la tierra de Israel, como justificación para restablecerla en los tiempos modernos y como prueba de un glorioso pasado y un prometedor futuro.

UN TEXTO ACTUAL

En términos prácticos la ‘Biblia judía’ se cuela en todos los aspectos de la vida de los israelís. En los colegios públicos, por ejemplo, se estudia desde la infancia hasta la universidad como parte de su historia y legado nacional. Las televisiones le dedican programas de debate. Los periódicos la abordan desde columnas semanales firmadas por rabinos o expertos. Incluso los políticos se atacan a menudo comparando al rival con algún infame personaje de la Torá.

Todos estos factores explican el interés de los lectores por las novelas y ensayos bíblicos, aupados casi sin excepción a la categoría de superventas.

Evangélicos peruanos se pronuncian sobre la Convención Iberoamericana de los Derechos de la Juventud

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Miércoles 30 de Abril del 2008
Sociedad
Perú

LIMA, Perú (ALC Noticias) El Concilio Nacional Evangélico del Perú (CONEP) envió una carta al Congreso de la República, con fecha 16 de abril, con la finalidad de manifestar su punto de vista respecto a la Convención Iberoamericana de los Derechos de la Juventud que ese país debe ratificar.

La nota refiere a la historia de la Convención, aprobada por el Perú y otros países en octubre de 2005 en Badajoz, España. Dicha Convención ha sido tratada por el Congreso peruano, que emitió resolución de aprobación, con reserva respecto a los artículos 5°, 14° y 20°.

El CONEP desgrana nueve puntos de manifiesto en los que expresa su sentir sobre dichos artículos, dos de ellos referidos a la no discriminación y el derecho de los jóvenes a la propia identidad por razón de orientación sexual y el inciso 1ro. del artículo 20º referido al derecho a la formación de una familia. Lo manifestado por la Convención, a entender del CONEP, colisiona con el artículo 5º de la Constitución Política del Estado y el artículo 234º del Código Civil.

Advierte la carta que el texto de la Convención no define ni delimita el concepto de “orientación, opción o identidad sexual”. “Esta indefinición es muy peligrosa pues se convertiría en una cláusula abierta o cláusula en blanco, para pretender incluir entre opción sexual las prácticas poligámicas, la poliandría, pedofilia, incesto, etc.”, subraya.

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También exponen los líderes evangélicos el temor de que el efecto del derecho a la no discriminación, “pueda llevar a recortar el derecho de opinar o expresarse en contra de prácticas que algunas confesiones o grupos de práctica moral o religiosa calificarían como desviación, aberración o simplemente pecado, pues esta posición podría considerarse discriminatoria y ofensiva.”

MÁS INFORMACIÓN:

Lea el Pronunciamiento sobre la Convención Iberoamericana de los Derechos de la Juventud emitida por el Concilio Nacional Evangélico del Perú (CONEP). 

Lea la Convención Iberoamericana de los Derechos de la Juventud aprobada por el Perú y otros países en octubre del 2005 en Badajoz, España.

Se resquebrajan los restos del antiguo Templo de Jerusalén, el Muro de las Lamentaciones

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Martes 29 de Abril del 2008
Sociedad
Israel

JERUSALÉN, Israel (EntreCristianos/ACPress.net) Con seis millones de visitantes al año, el Muro de las Lamentos de Jerusalén, el lugar más sagrado del Judaísmo, se someterá a unas obras para reparar algunas de sus piedras más recientes que empiezan a resquebrajarse, con el fin de proteger a los fieles que rezan a sus pies.

Si no se remedia, la profecía de Jesús sobre el Templo de Jerusalén de que no quedaría piedra sobre piedra puede cumplirse incluso en el único resto que queda de aquel templo (el Segundo que se construyó), conocido por Muro de los Lamentos o de las Lamentaciones.

El Muro de las Lamentaciones en Jerusalén.

Situado en la ciudad vieja de Jerusalén, el último vestigio del Segundo Templo destruido casi totalmente en el año 70 por los romanos es el primer monumento turístico de Israel. Las piedras originales colocadas hace cerca de 20 siglos, y resisten al paso del tiempo; mientras que las más pequeñas, instaladas en lo alto del muro dos mil años más tarde, muestran el desgaste del tiempo.

Según explicó el rabino del Muro, Shmuel Rabinovitch, el problema concierne a las agregadas durante la época del mandato británico, 1917 a 1848, que se pulverizan. Las obras durarán durante todo el verano boreal.

Esta operación no dejará indiferentes a los sabios del Judaísmo. Según numerosas interpretaciones de la ley judía, está prohibido desplazar, reemplazar e incluso reparar las piedras del Muro de las Lamentaciones.

Ciudadanos judíos orando frente al Muro de los
Lamentos o de las Lamentaciones en Jerusalén.

Incluso el Gran Rabino sefardí Shlomo Amar decretó en el pasado que toda obra de restauración sólo podía efectuarse por parte de judíos purificados previamente con un baño ritual y a la luz del día.

A la espera de que se inicien los trabajos, la explanada que se extiende ante el Muro seguirá abierta al público, según el rabino Rabinovitch, que aseguró que los visitantes no corren peligro de que les caiga una piedra por el estado del muro.

Un 28 por ciento de los norteamericanos ha abandonado la religión de sus padres

Lunes 28 de Abril del 2008
Sociedad
Estados Unidos

NUEVA YORK, Estados Unidos (Agencias/ACPress.net) El 28% de los norteamericanos adultos han abandonado la confesión religiosa o de fe de sus padres por otra diferente o por el ateismo. Así se desprende de una encuesta realizada por “The Pew Forum on Religion and Public Life”, una organización creada en el 2001 para promover el entendimiento entre las ideas religiosas y los asuntos públicos.

La encuesta, realizada a 35.000 estadounidenses entre mayo y agosto del 2007, muestra que, si se incluyen los cambios de fe entre las distintas y numerosas confesiones evangélicas o protestantes que hay en Estados Unidos, un 44% de los norteamericanos han cambiado de creencia religiosa en el paso de la infancia y primera juventud a la edad adulta. Sin embargo, éste enfoque tiene el error de que el Cristianismo Evangélico o Protestante es en su mayoría equivalente en cuanto a principios básicos de fe, con lo que distorsiona la realidad estudiada.

Los evangélicos o protestantes representan el
51,3% de la población total de los Estados Unidos. 

Lo que sí es un hecho absoluto es que las confesiones evangélicas obtienen el favor de un 51,3% de los norteamericanos adultos (un 26,3% de ellos adscritos a alguna iglesia evangélica), con o que mantienen la mayoría en EEUU, aunque en cifras y porcentajes menores que en décadas pasadas.

EL CASO DE LOS CATÓLICOS

El mayor nivel de abandono se da entre quienes fueron educados en la religión católica. Casi uno de cada tres norteamericanos (un 31%) fueron criados en esa fe, pero hoy en día solo la profesan un 23,9%.

Un 10% de norteamericanos son ex católicos, que se ha compensado en buena parte por las nuevas conversiones al Catolicismo y sobre todo por el alto número de católicos entre los inmigrantes que llegan a Estados Unidos. La encuesta pone de manifiesto que la Iglesia Católica recluta gran parte de sus feligreses entre familias de inmigración reciente.

Los católicos norteamericanos representan
el 23,9% del total de la población americana.

En concreto, entre los norteamericanos nacidos fuera de Estados Unidos los católicos casi doblan a los evangélicos (46% frente a 24%). Por el contrario, entre los nacidos en Estados Unidos, las confesiones evangélicas o protestantes superan ampliamente a los católicos (55% frente a 21%).

OTRAS CONFESIONES

Hay también un 1,7% de mormones, un 0,7% de testigos de Jehová y un 0,6% de cristianos ortodoxos.

Entre las religiones no cristianas destacan los judíos (1,7%), los budistas (0,7%), los musulmanes (0,6%) y los hindúes (0,4%). Como no pertenecientes a ninguna religión se definen un 16,1% de los norteamericanos, si bien sólo un 1,6% se declaran abiertamente como ateos y un 2,4% como agnósticos.

Los americanos que no pertenecen
a ninguna religión representan el 16,1% 

CONCLUSIONES

Los autores de la encuesta afirman que el “mercado religioso” norteamericano es altamente competitivo y que el sector que más ha ganado en los últimos años es el de los no adscritos a ninguna confesión, aunque sólo un 1,6% se declaran abiertamente como ateos.

Otra conclusión de la encuesta es que la indiferencia religiosa es mayor entre los hombres. Casi un 20% no tiene ninguna adscripción confesional, frente a un 13% de las mujeres. Asimismo, entre las personas casadas, un 37% lo están con alguien de diferente confesión religiosa, y las familias numerosas son más frecuentes entre mormones y musulmanes.

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