Johnny Lee Clary.
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Viernes 18 de Diciembre del 2009
Testimonio
 Estados Unidos
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Johnny Lee Clary cuando era miembro del Ku Klux Klan.

PASADO DE ODIO CON PUNTO FINAL EN JESÚS
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Clary se unió al Ku Klux Klan cuando era adolescente y se convirtió en líder de los Caballeros Blancos del Ku Klux Klan. Pasado un tiempo se sentía cada vez más insatisfecho y finalmente renunció a su cargo. Con dos matrimonios fallidos, sin amigos y poco dinero, Clary se volvió al Dios, del cual había escuchado cuando era un niño, y aceptó a Cristo en 1990. Desde entonces, ha compartido su testimonio, incluso en algunos programas de televisión seculares, y predica en iglesias de los Estados Unidos y Australia.
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«Yo sé la respuesta a la reconciliación racial: es Jesucristo», dijo. Afirma que cuando las personas le preguntan «¿Qué te ha hecho cambiar? Yo les digo que lo único que me hizo cambiar fue la Palabra de Dios. Porque cuando acepté a Cristo… tuve renovar mi mente, y esto se hace con la ayuda de la Palabra de Dios».
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Tanto Clary como McKinney dicen que la Iglesia evangélica tiene la oportunidad de abordar el racismo, y afirman que éste mal no ha desaparecido en los Estados Unidos con la elección del primer presidente afroamericano, Barack Obama.
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El sueño de Clary es «ver la iglesia tal y como era la iglesia primitiva de Hechos 2, en el día de Pentecostés. Cuando vino el Espíritu Santo, estaban congregadas allí representantes de todas las razas. También en Apocalipsis 7:9 dice que todas las razas se reunirán delante del trono del Cordero en el cielo. Es mejor aprender esto aquí en la tierra, antes de que podamos hacerlo bien en el cielo»
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James Young, alcalde de Philadelphia, Mississippi.

 
ANTECEDENTES
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No es el primer hecho asombroso de este estilo. El pasado mes de mayo Philadelphia, corazón del Ku-Kux-Klan, eligió alcalde a un pastor evangélico negro. Este pequeño pueblo alcanzó la fama en 1964 a causa de un trágico suceso que conmovió al país entero: la desaparición y asesinato de tres jóvenes activistas a favor de los derechos civiles de la comunidad afroamericana. Los hechos fueron contados en la célebre película ‘Arde Mississippi’.
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Hoy en día, Philadelphia es una localidad de 8.000 habitantes, donde los blancos continúan siendo mayoría, alrededor del 55%. Sin embargo, James Young, de 53 años, fue capaz de imponerse a Rayburn Waddell, el alcalde blanco de la ciudad con tres mandatos a sus espaldas. Un hecho fuera de lo esperable para nuestro tiempo, pero imposible hace unos pocos años.

                                Gary McFarlane.
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Viernes 11 de Diciembre del 2009
Moral Cristiana
 Inglaterra
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LONDRES, Inglaterra (EntreCristianos.com/Telegraph.co.uk) Un consejero matrimonial cristiano del Reino Unido ha sido demandado y ha perdido el caso por haberse negado a ofrecer sus servicios a una pareja gay que buscaban terapia sexual.
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Gary McFarlane fue sancionado por el servicio de orientación matrimonial Relacionar al negarse a aconsejar a una pareja gay porque sus creencias bíblicas señalan que la práctica homosexual es inmoral. McFarlane, quien fue anciano en su iglesia, apeló la sanción alegando la discriminación religiosa.
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El cristiano ha sostenido que personalmente no puede apoyar las relaciones homosexuales pero no se ha opuesto a que consejeros brinden atención a estas parejas.
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“Esta decisión es una dura advertencia a las personas de conciencia en esta nación y es resultado de 12 años de gobierno laborista, el establecimiento británico contra los derechos democráticos de sus ciudadanos que optan por la libertad de conciencia para mantener sus principios” manifiesta McFarlane.
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“La sociedad está en peor estado al no permitir a las personas ejercitar el derecho legítimo de libertad de conciencia”.
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Gary McFarlane, consejero cristiano inglés discriminado por su fe.

Se refiere, por su parte, que está comprometido con la igualdad de acceso a sus servicios.
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McFarlane es un consejero que tenía buena relaciones con sus colegas y sus clientes y colegas, pero en octubre del 2007 fue suspendido cuando su jefe le preguntó su opinión en relación a las parejas del mismo sexo. Después de su suspensión ha sido etiquetado como “homófobo” y fue despedido en Marzo del 2008.
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Su asesora legal Andrea Minichiello Williams sostiene que “una y otra vez en los tribunales británicos, vemos que apelando a la libertad de religión y al artículo 9 del Convenio Europeo de Derechos Humanos, a los cristianos y otras personas que objetan su fe no se les ofrece ningún tipo de protección”.
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La decisión se produce después de el actor británico David Suchet señaló en una entrevista con la revista Woman’s Weekly que el Cristianismo está siendo marginado en Gran Bretaña. Él actor señaló a una organización benéfica para la cual trabaja a la que recientemente se le rechazó otorgársele fondos del gobierno a pesar haber sido financiada por el gobierno durante varios años.
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“No quiero que me malinterpreten”, señaló Suchet. “Tenemos que velar por todas las religiones y no marginar a nadie. Pero parece que estamos más preocupados por marginar al Cristianismo y no ofender a las demás religiones. Estamos en peligro de perder la importancia de la fe cristiana en nuestro propio país”.
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Martes 08 de Septiembre del 2009
Eventos Cristianos
 Puerto Rico
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SAN JUAN, Puerto Rico (Radio Redentor / Agencia Orbita) Este lunes 7 de septiembre fue un día de inmensa celebración para los evangélicos en Puerto Rico. Con una asistencia calculada por más de cien mil personas, creyentes de la mayoría de las denominaciones evangélicas se dieron cita para celebrar los 36 años del tradicional “Día de Clamor a Dios”, frente a las escalinatas norte, del Capitolio de Puerto Rico.
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Por segundo año consecutivo, se observó la presencia de todo el liderato evangélico y de todos los medios de comunicación cristianos de la isla. El reverendo Jorge Raschke instó a la reconciliación, así también a culminar con las divisiones y las situaciones del pasado que hayan causado enemistad entre los líderes.
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El formato del evento ahora es totalmente interdenominacional. La mayoría de los líderes evangélicos estuvo representada, por el reverendo William Hernández, Presidente de la Iglesia de Dios Pentecostal y la Fraternidad Pentecostal (FRAPE), quién predicó sobre la unidad pastoral, el reverendo Ildefonso Caraballo, predicó sobre la evangelización, la reverenda Elizabeth Guidini, predicó sobre la familia, el reverendo Otoniel Font, predicó sobre las nuevas generaciones, finalizando con el reverendo Jorge Raschke, quién trajo un mensaje final sobre el hijo pródigo, la unidad de la iglesia y un énfasis en la justicia social, mensaje que fue bien recibido por los presentes.
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La asistencia a la 36° edición del “Día de Clamor a Dios”
fue calculada en 100,000 personas que se reunieron para orar.

El Día de Clamor a Dios 2009, fue dedicado al reverendo Yiye Ávila, reverendo Rafael Torres Ortega y a su fundador, el reverendo Jorge Raschke. Uno de los momentos más destacados fue la llegada de la pastora Iris Nannette Torres Padilla, hija del reverendo Rafael Torres Ortega, ella recibió de manos de Raschke un reconocimiento para su padre. Ambos se unieron en un fuerte abrazo y manifestaron palabras de reconciliación y unidad ministerial. Ese momento recibió una gran ovación de todos los presentes.
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El evento fue transmitido a través de una gigantesca cadena de radio y televisión, para todo Puerto Rico y vía satélite e internet al mundo entero. Más de 200 estaciones retransmitieron el evento, logrando una audiencia que superó a más de seis millones de personas a nivel mundial.
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Raschke expresó palabras de agradecimiento al comité organizador, e instó a los líderes y a la nueva generación de relevo, que tienen la responsabilidad de continuar el evento, y mantener integrados en el programa a todas las denominaciones evangélicas como un solo cuerpo.
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Evangelista Jorge Raschke.

La trigésimo sexta edición del “Día de Clamor a Dios” continúa superando los “records” a nivel mundial. Basado en este tipo de eventos frente a un Capitolio estatal o federal en todo el mundo, no existe otro que lo supere. Este año fue postulado para crear una marca mundial en el libro de Guinness, dado que es el único evento con esta trayectoria sin interrumpir, en el mismo lugar, con la red más extensa de estaciones de radio y televisión a nivel mundial que retransmiten el evento.
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Se espera que en la edición del 2010 reciba la certificación oficial de Guinness. En 1973 el reverendo Jorge Raschke, su familia y un grupo reducido de creyentes comenzaron esta magna actividad. Al presente, el “Día de Clamor a Dios” es el evento cristiano más grande y la celebración más importante de los evangélicos de Puerto Rico.
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MULTIMEDIA:
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Vean un informe especial sobre el “Día de Clamor a Dios”, lo que la prensa secular de Puerto Rico quiso ignorar y censurar sobre este evento cristiano realizado frente al Capitolio en San Juan, Puerto Rico:
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Vea un breve informe parcializado de WAPA TV, un canal de televisión secular de Puerto Rico, sobre el “Día de Clamor a Dios”:
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Noticia del Clamor a Dios 2009
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Martes 01 de Septiembre del 2009
Testimonio
 México
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DURANGO, México (Agencia Reforma/ACPress.net) Miguel Arellano Félix, hijo de uno de los fundadores del Cártel de Tijuana, abandonó esta banda delicitiva, una de las más violentas de México, tras abrazar el perdón y la fe en Jesús para convertirse en pastor cristiano. Cambió la AK-47 por la Biblia.
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El Cártel de Tijuana ha sido descrito como uno de los cárteles más grandes y violentos que operan en México, y es también conocido como el Cártel Arellano Félix (CAF). Es una organización criminal mexicana dedicada al tráfico ilegal de drogas.
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Establecido en Tijuana, Baja California, sus operaciones se centran en la parte noroeste de México. Sin embargo, compite en la demanda y movimiento de droga con los otros grandes cárteles en México, principalmente el Cártel de Sinaloa, que controla la parte poniente del país; el Cártel de Juárez, que controla la parte centro del país y el Cártel del Golfo, cuyo control se ubica en la parte este del país.
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Zonas del territorio mexicano donde operan los diferentes cárteles del narcotráfico.

TESTIMONIO DEL PODER DE JESÚS
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En unas recientes conferencias de la Alianza Ministerial Evangélica se presentó Miguel Arellano, y relató su historia de conversión como testimonio del poder de Dios para perdonar y transformar las vidas.
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“Soy hijo de Ramón Arellano, y pertenecí 10 años al Cártel de los Arellano Félix. Era uno de los pilotos de aviones del cártel; y durante cuatro años fui jefe del Cártel Arellano Félix. Recorrí todo el país traficando con drogas”, explicó luego en una entrevista posterior a su intervención en una de las conferencias que dio en esta Ciudad el 31 de julio y el 1 y 2 de agosto. Además afirma haber sido acusado de la muerte de 12 federales, registradas en 1998 en Tijuana, y de varios secuestros.
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Su carrera terminó en la prisión. “Estuve prisionero en Puente Grande, Jalisco, condenado a 25 años de cárcel. Pero sólo estuve un año, porque tuve un proceso que me dejó libre”, relata. “Yo creo y estoy seguro que Jesucristo me sacó de ahí (de la cárcel)”, dice. Fue entonces cuando, como explica, cambió la AK-47 por el Jesús de la Biblia.
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Informe periodístico de la prensa norteamericana sobre el Cártel de Tijuana,
que es una organización criminal mexicana dedicada al tráfico ilegal de drogas. 

También afirma que sufrió una terrible persecución luego de abandonar la banda criminal que era el cártel de Tijuana. “Cuando salí del Cártel fui perseguido por los que se consideraban mis enemigos, y asesinaron a mi esposa y a mi niña, entregándomelas en pedazos un grupo de sicarios.
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A pesar de estas experiencias trágicas se ha mantenido firme en su fe, ejerciendo como pastor evangélico: “ahora me dedico a predicar la palabra de Dios… el mensaje que traigo: que los jóvenes no caigan en las drogas, el narcotráfico es un monstruo que abraza familias completas y destruye la vida de los jóvenes”.
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                                          Sthepen Green.
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Sábado 29 de Agosto del 2009
Economía
 Inglaterra
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LONDRES, Inglaterra (Expansión, Reuters/ ACPress.net.) Stephen Green es una especie rara en la City. No sólo porque el banco que preside, HSBC, es una de las entidades británicas más solventes (algo ya de por si poco usual en estos tiempos); sino porque a su oficio de banquero une su condición de ministro de la Iglesia Anglicana.
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Torre del HSBC en Canary Wharf, Londres.

Green es el Presidente del HSBC, una de las más grandes organizaciones
de servicios bancarios y financieros del mundo, con sede central en Londres.

LA CRISIS GLOBAL
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La última gran crisis evidencia que la codicia de los banqueros y su ambición desde luego «poco bíblica» ha desembocado en el caos financiero y la recesión. Aunque el propio Stephen Green debió reconocer que incluso el HSBC también cayó en la tentación al perder miles de millones de dólares tras la compra en el 2003 de un banco estadounidense especializado en hipotecas subprime. Ahora, el grupo está intentando liquidar esa filial.
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Por ello Green aplicó los valores cristianos al decir la verdad de este error y reflejar arrepentimiento ante esta actuación contradictoria el mes pasado, cuando acudió a la escuela de negocios London School of Economics (LSE) para presentar el mencionado libro. Eso sí, defiende con vehemencia las virtudes para la sociedad que tiene la actividad financiera bancaria bien hecha, aunque se pueda convertir (y de hecho se convierte) en un negocio que aunque legal –casi siempre- se acerque moralmente en ocasiones a una simple usura.
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Precisamente para evitar esto último, en el sector financiero, Green defiende una regulación que controle los excesos de los banqueros, aunque no al punto de reformar la industria financiera mundial de modo que no queden bancos «muy grandes para quebrar». «Es poco realista creer que la industria pueda ser reconstruida de tal manera que las instituciones individuales no sean tan grandes como para quebrar», explicó Green, que manifestó que la «estrechez bancaria» no es la respuesta para garantizar la estabilidad.

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Viernes 28 de Agosto del 2009
Iglesia
 Corea del Sur
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SEUL, Corea del Sur (Cristianos.com) Corea del Sur está considerando restringir las operaciones de sus misioneros cristianos en el Medio Oriente después de haber expulsado a decenas de sus actividades.
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Según las autoridades los misioneros, así como turistas, hombres de negocio o ciudadanos coreanos comunes, podrían correr el riesgo de ser blanco de ataques terroristas.
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Según  el periódico Chosun Ilbo, citando una fuente de gobierno dijo que más de 80 fueron expulsados en los últimos dos meses. El Korea Herald, por su parte, y sin citar fuentes, dijo que Jordania ha advertido recientemente a Seúl sobre posibles ataques terroristas contra los misioneros de Corea del Sur.
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Según la legislación de Corea del Sur, el gobierno puede restringir los viajes al extranjero de los ciudadanos si están sujetos a una investigación criminal o que se teme que podrían dañar los intereses nacionales o la seguridad pública.
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Misioneros surcoreanos que fueron secuestrados en julio del
2007 por los talibanes en Afganistán, a dos de ellos los asesinaron. 

El gobierno puede también negarse a expedir o renovar pasaportes por un periodo de hasta tres años para aquellos que han empañado la reputación de la nación en el extranjero.
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Los grupos cristianos y cívicos han sostenido que cualquier restricción viola los derechos constitucionales de viajar libre y de tener libertad religiosa.
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Corea del Sur tiene unos 13,7 millones de cristianos (8,6 millones de evangélicos o protestantes y 5.1 millones de católicos) y alrededor de 10 millones de budistas, según la Oficina Nacional de Estadística.
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Miércoles 26 de Agosto del 2009
Iglesia
 Ecuador
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ISLAS GALÁPAGOS, Ecuador (CBN News/MundoCristiano.tv) Las islas Galápagos son famosas por sus especies endémicas y por los estudios que llevaron a Charles Darwin a plantear su teoría de la evolución. Pero lejos de eso, ahora se están convirtiendo en campo fértil para que grupos misioneros siembren iglesias y cosechen vidas para Jesús.
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Las islas Galápagos, están situadas a mil kilómetros del territorio continental ecuatoriano en el océano Pacífico. Es una zona turística por excelencia, donde destaca la belleza del mar y la gran diversidad en flora y fauna. A estas islas llego hace varios años una obra misionera de fundación Unsión internacional.
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El proyecto “Galápagos” busca construir iglesias en las islas. La primera está en la isla Santa Cruz y se ha convertido en la madre de otros templos.
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Un verdadero milagro para sus habitantes, que se conjuga con la perfecta creación. Las Galápagos son cimas de volcanes basálticos con una elevación de 1,5 kilómetros de la plataforma marina, está constituida por islas mayores, islotes y rocas de diferentes tamaños, un verdadero encanto por su belleza natural.
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Uno de los grandes atractivos para compartir con sus visitantes son las tortugas.
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Las tortuga Galápago es la especie más característica de las Islas Encantadas, su promedio de vida es de aproximadamente 100 años. Se alimentan de vegetación que crecen en las islas.
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Tortuga gigante de las Islas Galápagos.

A este paraíso hace 15 años, Fundación Unsión Internacional, parte de las Asambleas de Dios, emprendió una misión pastoral, ellos buscan construir iglesias cristianas para los habitantes de las islas.
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“Cuatro islas donde vive la gente. La Isla más grande de población es Santa Cruz, una doce mil personas áproximadamente. Esta iglesia fue establecida aquí primero y es una iglesia bastante grande una setecientas personas congregándose”, dijo el pastor Bill McDonalf de la Fundación Unsión.
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Desde que el proyecto Galápagos llegó a la Isla Santa Cruz para construir la primera iglesia, la congregación brindó el apoyo y respaldo a la obra misionera. El templo Hosana hoy es una bendición en la vida de cada persona.
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“El templo no estaba así, pero gracias a la colaboración todo se ha engrandeciéndose y mejorando”, explicó Blanca Moreta, habitante de la Isla Santa Cruz.
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“Nunca en nuestra vida pensamos conocer a nuestro Señor Jesucristo y ahora somos una familia feliz”, dijo Luís Mayorga, otro habitante de la Isla Santa Cruz.
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Isabel Estupiñán, habitante también de la Isla Santa Cruz dice que gracias a que esta iglesia llegó a las Islas he podido conocer al Señor.
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Culto en una iglesia evangélica ubicada en la Isla San
Cristóbal, la segunda más grande de las Islas Galápagos.

Gracias al apoyo de misioneros de Estados Unidos y centro América que llegan a la isla para poner un granito de arena en la construcción de la obra, esta iglesia contará con aulas para que niños y jóvenes cultiven el evangelio.
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“Estamos construyendo un edificio donde van a servir la iglesia por la educación. La escuela dominical, instituto bíblico”, dijo McDonald.
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“Es un placer ser parte de la iglesia local y participar de la palabra del evangelio”, dijo Katty, misionera estadounidense.
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En esta zona costera caracterizada por el contraste de playas de arena blanca, rocas negras de lava, animales y plantas, los siervos no descuidan un solo detalle para que la obra sea perfecta.
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“Estos edificios son para la enseñanza del pueblo de Dios. Entonces cuando uno sale de un lugar que ha terminado, uno tiene en su corazón guardado la imagen de una iglesia funcionando”, explicó Diego Villota de una iglesia en la Isla Santa Cruz.
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“Es muy difícil describir el sentimiento que uno tiene al descubrir que el Señor tiene un propósito para tu vida”, confirmó Domenic Olson, misionero estadounidense.
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Mapa de las Islas Galápagos

Gracias al apoyo incondicional de misioneros, voluntarios y fieles esta iglesia se ha convertido en la madre de varios templos en otras islas.
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“Empezamos a evangelizar en la Isla Isabela de dos mil personas. Ya tenemos un pastor establecido allá que salió de esta iglesia. Luego fuimos a la Isla de San Cristóbal, la capital de las Galápagos, unas 5 mil personas. Ya tenemos una linda iglesia establecida allá. Ahora estamos intentando levantar la obra en Floreana”, confirmó McDonald.
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Félix Reyes, quien es un guía turístico, dijo que desde que conoció el evangelio, comparte con turistas nacionales y extranjeros la importancia de preservar las Galápagos que son un patrimonio natural.
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“Nosotros que tenemos el conocimiento de Dios, vemos que su creación es tan hermosa y tan real. Nosotros vivimos en carne propia esta experiencia y la maravilla que Dios ha creado aquí en las Galápagos”, dijo Reyes.
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Más de 2.350 especies entre flora y fauna forman parte de las islas Galápagos, lo que le convierte en un verdadero encanto para turistas nacionales y extranjeros.

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Viernes 21 de Agosto del 2009
Iglesia
 Guatemala
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CIUDAD DE GUATEMALA, Guatemala (EFE, La Jornada/ ACPress.net) La Religión Católica ha dejado de ser la mayoritaria y dominante en Guatemala debido al incremento de los fieles que se suman a las diferentes denominaciones de la Iglesia Evangélica (Protestante), que ha visto triplicada su presencia en el país en los últimos quince años.
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Después de ser un país cien por ciento católico, Guatemala puede ser el primer país centroamericano donde la mayoría de sus habitantes son evangélicos o se consideran “cristianos no católicos”, refleja un estudio realizado la Asociación Católica Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN).
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La presencia de los evangélicos es cada vez más visible en este país, hasta hace 25 años considerado “absolutamente católico”, no sólo por la proliferación de “megatemplos” católico-romanos en la capital y las principales ciudades del país, sino también por la amplia cantidad de medios de comunicación de que disponen.
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Pero ahora el dial está saturado de radios evangélicas, aunque sobre su cantidad no hay datos precisos, y los canales de televisión abierta y por cable cada vez ofrecen más espacio a programas conducidos por pastores evangélicos.
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Marcha de testimonio de los evangélicos guatemaltecos
por las principales calles de la Ciudad de Guatemala.

BASADO EN DATOS CATÓLICOS
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Un estudio reciente de la asociación católica internacional Ayuda para la Iglesia Necesitada (AIN) señala que cerca de la mitad de los 13,3 millones de guatemaltecos profesan la fe evangélica.
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El dato contrasta con el último censo de población realizado por el Instituto Nacional de Estadística en el 2004, que identificaba a un 40 por ciento de la población como evangélica o protestante.
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El estudio de AIN abarcó diez de las catorce diócesis del país por medio de una metodología “de observación”, lo cual ha hecho que la Conferencia Episcopal de Guatemala (CEG) tome los resultados con cierta suspicacia, al considerarlos “un tanto exagerados”.
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La AIN es una asociación internacional dependiente del Vaticano, fundada en 1947 por el sacerdote alemán Werenfried van Straaten, “para ayudar pastoralmente a la iglesia necesitada o que sufre persecución en cualquier parte del mundo”, según señala esa organización en su sitio web.
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Jóvenes católicos desfilando por las calles de la Ciudad de Guatemala.

Fuentes de la Conferencia Episcopal de Guatemala dijeron que, al margen de lo que dice el estudio de esa asociación, “es un hecho que las iglesias evangélicas o protestantes han crecido en los últimos años, y ha ganado adeptos, por lo que ya no podemos asegurar que el 60 por ciento de los guatemaltecos sean católicos”. Por su parte el clérigo católico, monseñor Luis Alberto Molina (y otros dirigentes católicos) se mostraron inconformes con las cifras y aseguraron que en ese país “aún son mayoría”.
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ALIANZA EVANGÉLICA: PRECAUCIÓN Y PRUDENCIA
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La Alianza Evangélica de Guatemala (AEG), que aglutina a más del 90 por ciento de las denominaciones evangélicas o protestantes del país, confirma la triplicación de su presencia en el país en los últimos quince años.
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Sin embargo, Marco Antonio Rodríguez, directivo de esa organización, es cauto al referirse “a este juego de números”. “Los números son fríos: comprometen y marean. Hacen que las instituciones sientan cierto triunfalismo, y ese no es nuestro objetivo. Nosotros respetamos a la Iglesia Católica y a las otras religiones”, dijo en una entrevista con Efe.
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El religioso aseguró que en la Alianza Evangélica de Guatemala (AEG) “tenemos nuestros propios porcentajes”, basados en los datos que de forma permanente les actualizan los más de 22.000 templos que hay en el país.
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Directivos de la Alianza Evangélica de Guatemala (AEG). 

Rodríguez prefiere no revelar los datos concretos porque, dice, “no estamos interesados en los porcentajes”, pero sí reconoce “un importante” incremento de guatemaltecos que se han convertido a la religión evangélica. “Nosotros consideramos que de nuestra membresía total, el 80 por ciento son cristianos (evangélicos) practicantes, que acuden a los templos de forma permanente; y el restante 20 por ciento lo son sólo de forma nominal”, explicó.
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PARTICIPACIÓN POLÍTICA EVANGÉLICA
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Los evangélicos también han incrementado su protagonismo en la vida política y social de Guatemala y desde hace diez años comparten con la Iglesia Católica un papel que hasta mediados de los años noventa asumía la última de manera exclusiva.
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La Alianza Evangélica de Guatemala (AEG), junto a la Conferencia Episcopal, participan ahora en espacios de presión política con otras organizaciones de la sociedad civil, en los que igual abogan por planes de seguridad y de lucha contra la delincuencia, como por la transparencia en la elección de las autoridades judiciales o en el combate a la corrupción.
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Ello, según Rodríguez, se debe a que su prioridad es “contribuir al bien y calidad de vida” de los miembros de su iglesia y su tarea es “resaltar los valores perdidos y comunicar el mensaje del Evangelio”.
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Jueves 20 de Agosto del 2009
Sociedad
 Suiza
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GINEBRA, Suiza (As/ ACPress.net) La Federación Internacional de Fútbol (FIFA) sigue adelante en su meta de llegar a prohibir cualquier “exaltación pública de fe” de los jugadores en el Mundial de Suráfrica.
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En la final de la pasada Copa Confederaciones los futbolistas brasileños liderados por Kaká oraron juntos en el campo tras imponerse en la final a Estados Unidos. Eso provocó las quejas del presidente de la Federación de Dinamarca, Jim Stjerne Hansen, que dijo que “la religión no tiene sitio en el fútbol”.
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Blatter recogió el guante y amonestó a Brasil, al que la FIFA ya había advertido por el mismo motivo tras conquistar el Mundial 2002, en Japón; también debido a las manifestaciones de fe de los numerosos jugadores evangélicos de la selección carioca.
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Los jugadores brasileños evangélicos siempre han hecho
demostración pública de su fe en los partidos de fútbol.

 
Por ello, la FIFA trabaja para regular las manifestaciones religiosas de las estrellas para evitar lo que ella ve como problema. Se le ha criticado que coarte esta libertad de expresión, mientras no se preocupa –por ejemplo- del uso y publicidad de prendas y materiales deportivos fabricados por niños esclavos o con comercio injusto.
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La FIFA no sólo estudia prohibir las oraciones públicas, sino que también se plantea evitar que los jugadores luzcan camisetas con mensajes de fe o religiosos. El más conocido es el “Yo creo en Jesús” o “Yo amo a Jesús”, textos que todo el mundo pudo leer en las camisetas de todos los jugadores brasileños, liderados por Kaká, tras conquistar su último título, el pasado junio en Suráfrica tras ganar a los EEUU.
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AFECTA A TODAS LAS CREENCIAS
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La FIFA, evidentemente, no sólo se plantea reprimir las manifestaciones cristianas, sino que la medida afectará a todas las confesiones y credos. Los futbolistas musulmanes tampoco podrán rezar en los estadios de Suráfrica si la medida prospera en el próximo Mundial.
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Los jugadores que profesan el Islamismo también
han hecho demostración pública de su fe religiosa. 

De momento le ha respondido la Iglesia brasileña Renacer, a la que pertenece Kaká, que ha respondido a la FIFA cuestionando que se sancione «el que cualquiera pueda mostrar su fe» y, sin embargo, «no prohíba la publicidad de empresas que emplean mano de obra esclava».
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Y también el Vaticano. Eddio Constantini, el presidente de la Fundación Juan Pablo II, replicó que “Blatter y la federación de Dinamarca se equivocan. Es un error vaciar el fútbol de los valores éticos que la fe cristiana y la Iglesia Católica defienden desde hace siglos. Espero que lo reconsideren”. “Sólo una revolución capaz de formar atletas y hombres podrá restituir al deporte el significado auténtico que violencia, dopaje, racismo y dinero amenazan con quitarle”, añade Constantini en un comunicado.
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Si Blatter y la FIFA han encontrado oposición en el Vaticano, los musulmanes tampoco se lo va a poner fácil, sino más bien todo lo contrario. Y los futbolistas de una y otra religión parece que no están dispuestos a que se les recorte sin más razones el derecho a la expresión pública de su fe.
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                             Kaing Guek Eav ‘Duch’.
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Miércoles 19 de Agosto del 2009
Sociedad
 Camboya
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PHNOM PENH, Camboya (EFE, ProtestanteDigital/ Daniel Hofkamp, ACPress.net) El juicio por los crímenes cometidos en Camboya hace 30 años, durante la dictadura comunista del Jemer Rojo, ha llevado a un confeso y autoinculpado ‘Duch’ ante el tribunal internacional en Phnom Penh. Después de escuchar los testimonios de algunas de sus víctimas, Duch, responsable de un centro de detención entre 1975 y 1979, ha reconocido los crímenes cometidos y entre lágrimas pidió al pueblo camboyano que le imponga “el castigo más severo posible”.
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El ex-jefe torturador del Jemer Rojo pidió perdón a las familias de los casi 14.000 camboyanos que perdieron la vida en Tuol Sleng. Afirma que nunca perteneció a la cúpula dirigente del Jemer Rojo, y de hecho está considerado por el tribunal como el mando más bajo de los cinco que van a ser juzgados próximamente. ‘Duch’ ha cooperado con la justicia después de su conversión al Cristianismo, de hecho es el único que así ha procedido, y su testimonio será por ello clave en el juicio de los que fueron sus superiores.
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Kaing Guek Eav, de 66 años, más conocido como ‘Duch’, se echó a llorar ante el tribunal internacional que le juzga por crímenes contra la humanidad después de escuchar el testimonio de una mujer que perdió a su marido y cuatro hijos en los campos de exterminio de Choeung Ek a las afueras de la capital.
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La víspera, ‘Duch’ confesó por primera vez en el juicio que torturó personalmente a algunos de los reclusos del centro, tras un careo con un antiguo guarda que afirmó tener pruebas de ello.
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Kaing Guek Eav ‘Duch’ en la sala del tribunal de Camboya.

El ex jefe del Khmer Rouge prisión Kaing Guek Eav (Duch), de 65 años, se sienta en la sala del tribunal en la Sala extraordinarios en los tribunales de Camboya, en las afueras de Phnom Penh, 20 de noviembre de 2007
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Sin embargo, dijo que desde su punto de vista el crimen más grave que cometió durante aquellos años fue adoctrinar políticamente a sus subordinados, a los que convenció de que los prisioneros eran enemigos del régimen para que continuasen con su macabra y terrible tarea.
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‘Duch’ está acusado de crímenes de guerra y contra la humanidad, torturas y haber ordenado la muerte de miles de reclusos, aunque en el caso de ser hallado culpable será condenado -como máximo- a cadena perpetua. Integrado por jueces camboyanos y extranjeros, el panel que le juzga fue establecido en 2006 para hacer justicia con los casi 2 millones de personas que murieron durante el terror del Jemer Rojo y cerrar así una de las páginas más terribles de la historia de Camboya.
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‘Duch’ cuando encabezó el Tuol Sleng.

Dirigía una máquina perfectamente organizada por la que pasaron ciudadanos, ministros del régimen comunista caídos en desgracia, diplomáticos extranjeros y hasta 2.000 niños. Los prisioneros eran interrogados, torturados y enviados a un campo de exterminio cercano, donde morían. “Simplemente obedecía”, explica. “Quien llegaba a nuestro centro no tenía ninguna posibilidad de salvarse. Y yo no podía liberar a nadie”, contaba recientemente ‘Duch’.
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El terror se extendió aún más a finales del año 1978, cuando el ejército vietnamita amenazaba ya seriamente con derribar a los Jemeres. Ante la situación de confusión y paranoia, a ´Duch´ se le ordenó acelerar las ejecuciones a un ritmo aún superior, por lo que los presos eran exterminados sin ni siquiera ser interrogados.
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HUIDA Y CAMBIO DE IDENTIDAD
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El experimento comunista de Pol Pot acabó con la toma de la capital camboyana por el ejército del Vietnam. Kaing y otros muchos guerrilleros del Jemer huyeron de sus puestos y se ocultaron en las junglas de la región oeste de Camboya. Así, dejaron atrás numerosos documentos inculpatorios, que implicaban, especialmente a ‘Duch’ como uno de los principales responsables de la matanza.
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Tras huir, ‘Duch’ pasó un año en China como profesor de lengua; luego volvió a Camboya como profesor de matemáticas y consiguió cambiar su identidad. Bajo un nuevo nombre, incluso cooperó para esclarecer los hechos ocurridos durante el tiempo en el que formó parte del régimen dictatorial.
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CONVERSIÓN A JESÚS Y CONFESIÓN
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Kaing tiene ahora 66 años, y se convirtió tras la caída del régimen comunista y su huída en un cristiano evangélico claramente convencido y comprometido con su fe. Su experiencia renovadora en Jesús se realizó en 1995, después que su mujer fuera asesinada por un grupo de bandidos (pueden ver aquí un video de la noticia: “Jemer Rojo juzgado sigue ahora a Jesús”, video 6 Mb).
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Duch siendo procesado por la justicia.

Finalmente unos periodistas de Far Eastern Economic Review encontraron a Duch en 1999, después de 20 años de desaparición. Trabajaba como asistente médico en un campo de refugiados del American Refugee Committee en el norte de Camboya. Kang Kek Ieu reconoció -y así se publicó en la revista- haber participado en torturas, asesinatos y crímenes contra la humanidad y que estaba preparado para testificar contra otros líderes. También explicó que se había convertido al cristianismo evangélico, que era un cristiano “nacido de nuevo”.
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El propio Kaing ha hablado de su fe en una entrevista que concedió al diario español El País. Explica que dejó el budismo después de conocer en Battambang a misioneros de “la Golden ChristianWest Church”. Una de las cosas que le atrajo era que “estaba convencido de que los cristianos eran una fuerza, y que esa fuerza podía vencer al comunismo”. Se abrió a la fe en Jesús al darse cuenta que su ideología comunista del Jemer rojo no se sostenía: “En la época de la guerrilla yo tenía 25 años, Camboya estaba corrompida, el comunismo estaba lleno de promesas y yo creía en ellas. Sin embargo, ese proyecto fracasó”, dice.
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Explica que se convirtió mediante “un pastor camboyano”, que había viajado a EEUU para formarse y volvió a su país natal para “ayudar a sus compatriotas a encontrar a Cristo”. A él, reconoce Kaing, le contó todo su pasado, después de convertirse. Y añade que como él, otros ex Jemeres Rojos, “también han elegido mi camino”, es decir, también se han convertido a Jesús.
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Y así parece que es. Según un artículo de The Observer, publicado en 2004, al menos 2.000 Jemeres Rojos de todos los rangos se han convertido a Jesús abrazando el mensaje del cristianismo evangélico después de la caída del régimen.
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MÁS INFORMACIÓN
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Un cristiano ex-líder del «Jemer Rojo» arriesga su vida confesando toda la verdad (31 de julio de 2006).
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VIDEO
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Pueden ver aquí un video de la noticia (“Jemer Rojo juzgado sigue ahora a Jesús”, video 6 Mb).
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