La firmeza de la Iglesia Fiel

Domingo 20 de Julio del 2008
Iglesia
 Chile

Por: Rvdo. David Horta*

“Y escribe al ángel de la iglesia en FILADELFIA: Estas cosas dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: Yo conozco tus obras: he aquí, he dado una puerta abierta delante de ti, la cual ninguno puede cerrar; porque tienes un poco de potencia, y has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. He aquí, yo doy de la sinagoga de Satanás, los que se dicen ser judíos, y no lo son, mas mienten; he aquí, yo los constreñiré á que vengan y adoren delante de tus pies, y sepan que yo te he amado. Porque has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la tentación que ha de venir en todo el mundo, para probar á los que moran en la tierra. He aquí, yo vengo presto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá fuera; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo de con mi Dios, y mi nombre nuevo” (Apocalipsis 3:7-12).

“No temáis, manada pequeña; porque al Padre ha placido daros el reino” (Lucas 12:32).

Continúa…

Anglicanos conservadores crean una red global, independiente de Canterbury, dentro de la Comunión Anglicana

Miércoles 02 de Julio del 2008
Iglesia
Israel

JERUSALÉN, Israel (EFE/ACPress.net) La Fellowship of Confessing Anglicans (FOCA) es como han bautizado a la nueva comunidad anglicana creada este pasado fin de semana en una reunión de 1148 anglicanos conservadores en Jerusalén, entre ellos 291 obispos que representan en su conjunto a millones de clérigos y laicos de todo el mundo. Se decidió también romper todo vínculo con las alas liberales de las iglesias de Estados Unidos y Canadá, y actuar con independencia del arzobispo de Canterbury.

En una reunión celebrada este pasado fin de semana en Jerusalén bajo las siglas de GAFCON (Conferencia Mundial sobre el Futuro del Anglicanismo, GAFCON por sus siglas en inglés), se decidió romper todo vínculo con las alas liberales de las iglesias de Estados Unidos y Canadá, y actuar con independencia del arzobispo de Canterbury, hasta ahora cabeza de la Iglesia Anglicana. Sin embargo, de momento no habrá cisma oficial en el sentido de ruptura total ya que la FOCA afirma su deseo de continuar en la llamada Comunión Anglicana desde la autonomía. La crisis del Anglicanismo no tiene precedentes desde tiempos de la Reforma Protestante, según los expertos.

Los prelados firmantes rechazan además “la autoridad de todas las iglesias y líderes que han negado la fe ortodoxa en palabra u obra” y acusan en concreto a la Iglesia Episcopal de Estados Unidos y a la Anglicana de Canadá de “crear un falso evangelio”.

Anglicanos conservadores participantes de la GAFCON en Jerusalén.

ROBAN WILLIAMS, MUY CRITICADO

Sin embargo, la declaración publicada al término de la llamada Conferencia Mundial sobre el Futuro del Anglicanismo (GAFCON, por sus siglas en inglés) pone claramente en tela de juicio el papel del arzobispo de Canterbury. Los conservadores critican al actual arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, por no haberse atrevido a disciplinar a estadounidenses y canadienses. De hecho, Peter Akinola, el influyente arzobispo de Nigeria le acusó de ser el principal causante de que la Comunión Anglicana se encuentre actualmente en un estado de “confusión y de quiebra”.

“Aunque reconocemos la naturaleza de Canterbury como sede histórica, no aceptamos que la identidad anglicana la determine necesariamente el eventual reconocimiento por parte del arzobispo de Canterbury”, reza la “declaración de Jerusalén”.

Es más, 200 de los 291 obispos y arzobispos que asistieron a la conferencia de Jerusalén se han propuesto boicotear este verano la llamada conferencia de Lambeth (nombre de la residencia londinense del arzobispo de Canterbury y primado anglicano) que reune este verano a representantes de toda la Comunión Anglicana.

El Arzobispo de Canterbury,
Dr. Rowan Williams.

CONTRA LA TEOLOGÍA LIBERAL

La gota que colmó el vaso de la paciencia de los conservadores anglicanos fue la consagración en el 2003 en Estados Unidos por la Iglesia Episcopal de ese país de Gene Robinson, el primer obispo que se declaró públicamente homosexual con pareja. Muchos anglicanos reaccionaron también con repulsa cuando se publicó la noticia de la reciente bendición en una ceremonia religiosa en una iglesia de Londres de dos sacerdotes anglicanos que habían contraído antes una unión de carácter civil.

Los anglicanos ortodoxos o conservadores, la mayoría de África, Latinoamérica y Asia, critican el “falso evangelio” predicado por muchas parroquias de los países ricos y censuran sobre todo la consagración del obispo homosexual de New Hampshire (EEUU), Gene Robinson.

“Vivimos tiempos poco corrientes. La agenda revisionista que ha fructificado en uniones de personas del mismo sexo es una auténtica agenda misionera que quiere influir y difundir a nivel internacional sus opiniones teológicas”, criticó el arzobispo de Sydney Peter Jensen.

Arzobispo Peter Jensen.

Por su parte, el arzobispo de Nigeria, Peter Akinola, dijo también en Jerusalén que “buena parte del Reino Unido y de Europa está siendo atacada por las fuerzas (seculares y liberales)”, fenómeno al que atribuyó la caída del número de fieles anglicanos. Akinola explicó que la declaración final de la conferencia de Jerusalén reforzará a la Comunión Anglicana a ojos de los musulmanes africanos y de las iglesias cristianas. “Hasta ahora, los musulmanes y otros grupos cristianos se preguntaban qué tipo de iglesia era la nuestra”, dijo Akinola.

El obispo estadounidense David Anderson explicó, por su parte, que un día los anglicanos conservadores de Norteamérica “tendrán su propia provincia” evangélica.

La reacción frente a la teología liberal no es algo nuevo. Así, ya hay docenas de obispos consagrados por líderes de las iglesias anglicanas africanas tradicionalistas que se han fijado la tarea de servir y guiar a parroquias ortodoxas o conservadoras de Estados Unidos.

Arzobispo Gregory Venables.

Por ejemplo, Gregory Venables, arzobispo del Cono Sur que se ocupa de varios países suramericanos, ha acogido espiritualmente en su seno a la “diócesis rebelde” de San Joaquín (California, EEUU) y, según The Guardian, se cree que quiere hacer algo parecido con las de Pittsburgh y Fort Worth (Texas).

“ENORME ERROR ESTRATÉGICO”

Según el obispo australiano Jensen, los obispos norteamericanos cometieron “un enorme error estratégico” en el 2003 consagrando al homosexual Robinson porque creyeron que ese acto no iba a tener consecuencias. “Las consecuencias se han visto en los cinco últimos años. Ahora su iglesia está dividida, y parece que, de una forma u otra, la división será permanente”, agregó Jensen en Jerusalén. “Debido a lo ocurrido en Canadá y en Estados Unidos se ha despertado en todo el mundo el gigante dormido del anglicanismo evangélico ortodoxo. Fue una locura lo que hicieron”, dijo el arzobispo de Sydney en referencia a la consagración de homosexuales con vida sexual activa.

MÁS INFORMACIÓN:

Lea la Declaración sobre el Futuro Anglicano Global dada en la reunión de la GAFCON realizada del 22 al 29 de junio en Jerusalén:

Declaración sobre el Futuro Anglicano Global

Noticias Relacionadas:

Los anglicanos conservadores reivindican el mensaje bíblico ante la corriente liberal

Jerusalén acogerá un gran congreso anglicano contrario a Canterbury en el ‘tema gay’

Los anglicanos conservadores reivindican el mensaje bíblico ante la corriente liberal y amenazan con un cisma

.

Sábado 28 de Junio del 2008
Iglesia
Israel

 

JERUSALÉN, Israel (Agencias/ACPress.net) Unos trescientos obispos ortodoxos conservadores anglicanos entre más de un millar de delegados opuestos a las corrientes más permisivas de su Iglesia están reunidos en Jerusalén. Se han reunido para defender sus tesis frente a las corrientes que aceptan el matrimonio cristiano entre personas del mismo sexo. Aspiran a coordinar posiciones y recursos para hacer frente a lo que consideran un ‘distanciamiento’ de los valores originales de Jesús, según aparecen en la Biblia.

La Conferencia sobre el Futuro de la Iglesia Anglicana (GAFCON, por sus siglas en inglés) fue convocada por los obispos anglicanos que están en absoluto desacuerdo con sus colegas liberales. El Arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, ha luchado por mantener la unidad a pesar de los graves desacuerdos internos; pero el arzobispo nigeriano Peter Akinola, que es el líder más destacado del ala conservadora, considera vanos dichos esfuerzos. En una declaración preparada para la conferencia, el prelado africano dice categóricamente: “No hay ya más esperanza, por lo tanto, para una comunión unificada”.

El encuentro de Jerusalén se ha convertido en ese sentido en un símbolo de la división que aqueja a la Comunión Anglicana desde que en el 2003 el pastor estadounidense Gene Robinson, un homosexual que convive con su pareja, fue ordenado obispo de New Hampshire por la Iglesia Episcopaliana, la rama anglicana de EEUU. La mayoría anglicana ortodoxa o tradicionalista se muestra contraria a la ordenación de gays que mantienen relaciones sexuales.

Conferencia sobre el Futuro de la Iglesia Anglicana (GAFCON).

Aunque siempre presentes, las tensiones entre ortodoxos y liberales han resurgido con fuerza tras la invitación a participar en la Conferencia de Lambeth (Inglaterra) que este próximo mes de julio el líder de la Comunión Anglicana, el arzobispo de Canterbury Rowan Williams, expidió a los responsables de la sección de EEUU que ordenaron a Robinson. Este foro de Lambeth, que es una suerte de sínodo de la Comunión Anglicana a nivel mundial, se celebra cada diez años y en él se definen las líneas maestras de esta corriente del Cristianismo, a pesar de que oficialmente no tiene poderes ejecutivos.

GAFCON

 
‘El objetivo de esta conferencia es reunir a personas de todo el mundo para analizar las cuestiones que están dividiendo la Iglesia en estos momentos y una de las principales es la sexualidad’, manifestó el portavoz del encuentro GAFCON, Mathew Davis.

Los delegados provienen de más de 25 países y se reúnen en Jerusalén para participar en esta Conferencia (GAFCON) que, según los responsables del evento, reúne a representantes del 75 por ciento de la Comunión Anglicana del mundo.

Más de mil anglicanos conservadores participan en GAFCON Jerusalén 2008.

“Hay algunas corrientes que hablan de cisma en nuestra Iglesia, incluso el liderazgo conservador así lo cree, y lo cierto es que (la Comunión Anglicana) está constituida por grupos muy diversos, que no logran dirigir un mensaje unido”, explicó el encargado de prensa de la conferencia GAFCON Mathew Davis.

La reunión del GAFCON, que se adelanta a la Conferencia de Lambeth -convocada cada diez años por el Arzobispo de Canterbury-, abordará la discusión sobre un documento titulado “El Camino, la Verdad y la Vida”, según informa el Daily Telegraph. El documento detalla los desacuerdos de los obispos conservadores con la corriente principal del actual liderazgo occidental anglicano, y explica porqué no pueden permanecer en comunión con sus homólogos americanos e ingleses.

Unos 200 de los prelados que asisten o apoyan GAFCON han anunciado ya que no asistirán al sínodo previsto para el próximo mes en la Conferencia de Lambeth (en la Universidad de Kent) organizada y convocada por el arzobispo de Canterbury. El arzobispo de Rochester, Michael Nazir-Ali, es la última figura de la Iglesia de Inglaterra en unirse al boicot.

Arzobispo Peter Akinola, es el líder
más destacado del ala conservadora.

ACUSAN DE APOSTASÍA A ROWAN WILLIAMS

 
En esta conferencia alternativa organizada por los “rebeldes” (la Global Anglican Future Conference, GAFCON), el arzobispo de Nigeria, Peter Akinola, acusó a los anglicanos occidentales de apostasía. Akinola atacó directamente al arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, la máxima autoridad eclesiástica anglicana, de manipulación y de conducir a la Comunión Anglicana por el camino del error.

“No podemos confiar por más tiempo en algunos de los líderes de nuestra comunión al ver por dónde nos están llevando”, aseguró. El prelado conservador, que cuenta con importantes apoyos en África y América, abogó por un nuevo plan para “rescatar” a una comunidad de creyentes integrada por 77 millones de personas en todo el mundo. Nadie quiere hablar de cisma, pero un importante grupo de los 300 obispos que asisten al encuentro de Jerusalén están ultimando un proyecto para formar “una Iglesia sin la Iglesia”, a fin de contrarrestar la corriente liberal de occidente.

Akinola comparó los motivos de su respuesta frente a Robinson y los liberales que le apoyan con las mismas razones de no caer en la permisividad que debieron tener muchos creyentes ante los blancos que esclavizaron a los africanos en el siglo XIX. “No vamos a abdicar de las responsabilidades que Dios nos ha dado y admitir los dictados destructivos políticos y culturales”, advirtió ante sus numerosos seguidores.

El Arzobispo Rowan Williams ha convocado a la
Conferencia de Lambeth a realizarse en Inglaterra.

“Hemos hecho enormes esfuerzos desde 1997 para evitar la crisis, sin éxito. Ahora nos confrontamos a un momento de decisión”, escribe el arzobispo de Abuja, Peter Akinola, Primado de Nigeria y encargo general de GAFCON en el libro base para este encuentro.

REINTERPRETAR LA BIBLIA

Los tradicionalistas anglicanos no quieren, según afirman, originar una ruptura en el seno de la Comunión Anglicana, pero hasta ahora exigían para continuar en su seno una reforma de vuelta a los principios bíblicos, ya que acusan a los liberales de estar reinterpretando la Biblia, adaptándola a sus conceptos morales contemporáneos. De acuerdo con esta estrategia, los vínculos formales con el arzobispo de Canterbury podrían mantenerse, pero marginando algunas provincias especialmente liberales dentro de Estados Unidos y Canadá. Ahora, las posiciones podrían haberse radicalizado.

Para los organizadores de la reunión, el hecho de haber elegido Jerusalén como lugar de encuentro es simbólico: enviar un mensaje claro a la Comunión Anglicana sobre la necesidad de reforzar la conexión “con la vida de Jesús y la Biblia”, dice Mathew Davis.

Sitio web de GAFCON Jerusalén 2008 (en inglés):

Conferencia sobre el Futuro de la Iglesia Anglicana (GAFCON)

Noticia Relacionada:

Jerusalén acogerá un gran congreso anglicano contrario a Canterbury en el ‘tema gay’

La ‘otra’ Iglesia Anglicana crea una diócesis hispana y llega a España

.

.

Jueves 26 de Junio del 2008
Iglesia
España

SANTIAGO DE COMPOSTELA, España (ACPress.net) A raíz de la problemática que han causado algunos debates de carácter moral en la Iglesia Anglicana y su posterior rumbo en determinados aspectos, se ha constituido la Iglesia Anglicana Ortodoxa presidida por el obispo metropolitano Jerry L. Ogles. Ha creado una Diócesis Misionera Hispana, que ya ha llegado a España.

El revisionismo de los últimos años sobre algunos temas espinosos como la homosexualidad ha hecho que la Comunión Anglicana haya experimentado una gran tensión. Además de la que persiste en su seno, ya se han producido escisiones oficiales en la misma. Una de las que han alcanzado entidad propia tras la separación es la denominada Iglesia Anglicana Ortodoxa, que apareció en 1963, que ha llegado ahora a España.

La Iglesia Anglicana Ortodoxa se considera como la primera Iglesia Anglicana que se separó de PECUSA (Iglesia Episcopal, la rama anglicana de los EEUU). Tras sus comienzos en 1963, se define como una de las Iglesias denominadas “anglicanas de continuidad” en el sentido de querer mantener una línea netamente evangélica en su ética y doctrina. En sus primeros años de desarrollo fue formando diócesis en África, EEUU, India y Paquistán, dando lugar a lo que se conoce como la “Comunión Mundial Anglicana Ortodoxa” (CMAO).

Rev. Obispo Jerry L. Ogles

DIÓCESIS MISIONERA HISPANA

Más recientemente la Comunión Mundial Anglicana Ortodoxa (CMAO) ha creado una nueva diócesis para los países de habla hispana. Se trata de la Diócesis Misionera Hispana, la primera Diócesis de habla castellana de la CMAO.

Esta nueva Diócesis Misionera Hispana depende en última instancia del actual obispo metropolitano, Jerry L. Ogles, pero tiene como responsable directo al obispo Garth Richard Neel. Neel es de nacionalidad canadiense y de origen escocés. Ejerció el ministerio durante 25 años en la Iglesia Episcopal Anglicana del Canadá perteneciente a la Comunión Anglicana (en comunión con la Sede de Canterbury), abandonando la misma tras los recientes conflictos éticos y teológicos surgidos en el seno del Anglicanismo, tras la consagración de un obispo con pareja gay en los EE.UU. Neel habla perfectamente el castellano, factor que –junto a otros muchos- ha influido para ser elegido como responsable de esta sección hispana.

La nueva Diócesis Misionera Hispana ya ha ordenado a varios diáconos en Perú, Panamá y Argentina, contando también con algunos presbíteros hispanos, los cuales proceden de iglesias episcopales anglicanas que han roto su comunión con Canterbury a raíz del mencionado y reciente conflicto en el seno del Anglicanismo.

Obispo Garth Neel ordenando un diacono en Perú.

La versión oficial que utiliza la Diócesis Misionera Hispana, es sólo y exclusivamente la Reina-Valera, Revisión 1909 y Revisión 1960.

EN ESPAÑA

La Diócesis Misionera Hispana, posee en la actualidad varios estudiantes que se están preparando para el ministerio pastoral en países latinos y también en España. Una de sus representantes en España es la misionera Alma Yadira Restrepo, que reside en Santiago de Compostela (Galicia).

El nuevo Seminario que están poniendo en marcha tendrá un sabor español hasta en el nombre, ya que se denomina “Casiodoro de Reina” y cuenta con un amplio programa de formación bíblica, teológica y de pastoral. Están confeccionando la web para el Seminario Evangélico “Casiodoro de Reina”, con el fin de dar a conocer los tres planes de estudios a impartir por el mismo; planes con sus respectivos programas.

Existen ya sitios webs de Iglesias de la Diócesis Misionera, como la de la Iglesia Anglicana Ortodoxa de Puerto Rico, donde aparece toda la Historia de la Iglesia Anglicana Ortodoxa, doctrina, etc. Igualmente también se va a poner al día la web oficial en inglés de “The Orthodox Anglican Church”, para que en la misma figuren las fotos del clero de la nueva Diócesis Misionera Hispana, así como los eventos de la misma.

Sitio web de la Iglesia Anglicana Ortodoxa (en inglés):

The Anglican Orthodox Church

Fundamentalismo Bíblico: Un apego estricto a las Sagradas Escrituras

                       David Cloud

Domingo 22 de Junio del 2008
Iglesia
 Estados Unidos

Por: David Cloud*

“El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta” (Juan 7:17).

“Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” (Juan 8: 31-32).

Juan 7:17 dice que yo puedo conocer la verdad si estamos dispuestos a hacer la voluntad de Dios. Juan 8:31-32 dice que podemos conocer la verdad si perseveramos, si permanecemos en la Palabra de Dios. Deseando ardientemente conocer la verdad y nunca volver al error. Roguemos a Dios que nos ayude a ser obedientes a TODA la Escritura, de modo que podamos ser conducidos a verdades más profundas. “Dios, sé que mi corazón es engañoso; si en algo estoy siendo inconscientemente obstinado, te ruego que me lo muestres y haz como tú quieras”.

Ser fundamentalista bíblico es tomar seriamente la Palabra de Dios. Los siguientes son algunos textos de las Sagradas Escrituras que nos demandan un estricto apego a la Palabra de Dios.

Continúa…

¿Un nuevo Evangelio?

Domingo 16 de Junio del 2008
Iglesia
 Chile

Pr. Daniel Kukin* 

En la actualidad vemos una serie de nuevas doctrinas proliferando e infiltrándose dentro de las iglesias cristianas y evangélicas que en muchos casos por ingenuidad o ignorancia de las Escrituras están siendo aceptadas. Estas enseñanzas tales como Evangelio de la Prosperidad, Confesión Positiva, Sanidad Interior, Psicología Cristiana, Doble Unción y otras no son más que falsas enseñanzas, que lejos de provenir de las Sagradas Escrituras provienen de la psicología, la parapsicología y aún del ocultismo oriental. Analizaremos este tema debajo de cuatro tópicos principales: I) El Peligro de los Evangelios Diferentes. II) La Palabra y los Evangelios Diferentes. III) La Pelea Frente a los Evangelios Diferentes y IV) La Prevención Frente a los Evangelios Diferentes.

Continúa…

El televangelista Copeland reafirma su ‘no’ a que el Senado investigue sus cuentas

          Kenneth Copeland

Jueves 12 de Junio del 2008
Sociedad
Estados Unidos

WASHINGTON, Estados Unidos (Varios/D. Hofkamp, ACPress.net) En noviembre del año pasado el senador republicano Charles Grassley lanzó una polémica investigación financiera sobre seis organizaciones evangélicas lideradas por conocidos predicadores, con un ministerio mundial vinculado a la difusión de su mensaje a través de los medios de comunicación.

Kenneth Copeland es uno de los ministros que había recibido la ‘carta Grassley’ solicitando información sobre sus cuentas, algo a lo que se negó. Ahora podría enfrentarse a una comisión de investigación del Senado, en caso de que no se resolvieran las dudas presentadas por Grassley, interesado especialmente en el destino de los miles de dólares que estas organizaciones reciben como donaciones directas.

Copeland ha manifestado su desacuerdo con la iniciativa de Grassley, reclamando el derecho de privacidad basado en la Primera Enmienda (que garantiza la separación Iglesia-Estado) y recogiendo firmas de apoyo a través de su sitio web http://www.believersstandunited.com.

Senador Charles Grassley.

‘ATACAN NUESTRA LIBERTAD’ DICE COPELAND

Después de varios meses en silencio, Copeland ha decidido llevar la disputa al terreno público. En el sitio web se manifiesta que su ministerio no quebranta la ley y que la investigación es “una violación de la libertad religiosa, una invasión de la privacidad y una amenaza a la separación Iglesia-Estado”. Además acusa a Grassley de investigar “sólo a los líderes vinculados con la teología del evangelio de la prosperidad” en lo que él estima como una “persecución doctrinal”.

El mismo mensaje transmitió el máximo responsable de Ministerios Kenneth Copeland, su hijo John Copeland, en una entrevista concedida a la cadena de televisión CBS. El hijo del jefe ejecutivo de la organización expresó su desacuerdo con la investigación porque ceder sería “renunciar a un derecho fundamental de cada iglesia de Estados Unidos”.

Copeland Jr. agregó que las grandes sumas de dinero que manejan son usadas para alcanzar a más personas con el Evangelio. “¿Cómo podríamos alcanzar al mundo si no tenemos el dinero suficiente para hacerlo?”, preguntó.

Ministerios Kenneth Copeland.

Pero aún con esta defensa de parte de su hijo, la realidad es que Kenneth Copeland vive en una lujosa mansión y dispone de un jet privado, algo que justificó como una herramienta de trabajo. “Es necesario para alguien que debe viajar a 18 países en doce meses”, según su hijo.

GRASSLEY NO CEDE

La investigación de Charles Grassley surgió a causa de la acusación de algunos medios de comunicación que tenían dudas acerca del destino del dinero que miles de contribuyentes otorgan a estas organizaciones religiosas, fundadas y asentadas en Estados Unidos, que gozan de beneficios fiscales ante la consideración de que no tienen ánimo de lucro.

Entre estas organizaciones acusadas se encuentran los más conocidos ‘televangelistas’ del país, como Benny Hinn, Paula y Randy White, Joyce Meyer o Eddie Long, algunos de ellos relacionados con el mensaje de ‘Palabra de Fe’ y las doctrinas del ‘Evangelio de la Prosperidad’, que afirma que Dios quiere bendecir a su pueblo a nivel espiritual, emocional, físico y financiero.

Televangelistas investigados:
Eddie Long, Paula White, Kenneth Copeland
Creflo Dollar, Benny Hinn y Joyce Meyer.

El estilo de vida de estos líderes ha sido considerado por muchos medios críticos como “opulento”, lo que ha despertado dudas en cuanto al uso adecuado de las donaciones. El senador afirmaba en una entrevista en la CBS que no le importaba “si predican que Dios quiere que sus vidas sean exitosas a nivel espiritual, físico y financiero. Yo sólo quiero saber si los líderes de la iglesia están abusando de los recursos y de la legislación fiscal actual para alcanzar el éxito para sí mismos”.

Cuatro de las seis organizaciones respondieron positivamente a la petición de Grassley, entregando el informe solicitado de sus cuentas. Entre ellos, ministerios como el de la predicadora Joyce Meyer, con sede en Missouri y sucursales en 13 países de todos los continentes. En su sitio web declaraba que “a pesar de no estar obligados por la ley a presentar esta información, en consonancia con nuestros estándares de responsabilidad fiscal, nuestro respeto por el proceso democrático, y nuestra tradición de transparencia, hemos presentado los documentos solicitados a la oficina del senador”.

ENCUESTA EN P+D

En Protestante Digital existe una encuesta –aún abierta- en la que se pregunta a los lectores si creen que los televangelistas deben someterse a auditorías externas. De momento el 86% se decantan por la opción de “Siempre, por transparencia”, y sólo un 2% apoya el “Nunca”. Finalmente la opción “Sólo si hay sospecha de fraude”, la vota el 11%; y un 1% apoyan “Sólo si ellos lo piden“.

Pueden visitar (y votar, si lo desean) la encuesta de P+D sobre ¿Debe haber auditoría externa a los televangelistas?

Noticias Relacionadas:

Senador vuelve a pedir colaboración a televangelistas norteamericanos investigados

Benny Hinn se negó a presentarse este año al Senado que investiga sus ingresos

Continúan investigando a seis televangelistas en EEUU

Benny Hinn y otros cinco televangelistas, investigados por irregularidad financiera

De Jesucristo a Anticristo, una secta peligrosa

        José Luis de Jesús Miranda

Domingo 08 de Junio del 2008

Sectas

 Honduras

.
Por: Pr. Mario Fumero*

TEGUCIGALPA, Honduras (La Verdad) Estamos siendo participes de como la locura de un hombre que se autoproclamo Jesucristo hombre, y fundo una secta llamada “Creciendo en Gracia” llega al extremo de proclamarse que ya no es Jesucristo hombre, sino el Anticristo, y ordenó a sus seguidores tatuarse en el cuerpo el número de la bestia, que es el 666, alegando que es el número de los escogidos.

Continúa…

La Iglesia de Laodicea

 

Domingo 01 de Junio del 2008
Iglesia
 Estados Unidos

.
Por: Andrew Strom

KANSAS, Estados Unidos (Altisimo.net) Ya desde hace años, muchos líderes cristianos prominentes han dicho abiertamente que vivimos en la época de la iglesia tibia, al estilo de Laodicea. Durante los últimos quince años, este reconocimiento se ha vuelto aun más urgente, porque se han pronunciado advertencias de que pronto “el juicio comenzará con la casa de Dios” (1 Pedro 4:17). Un tremendo “sacudón” y juicio está cerca.

Continúa…

El «apóstol» Guillermo Maldonado anunció cambios para Nicaragua, y el país empeoró, señala teólogo evangélico

             Guillermo Maldonado

Lunes 19 de Mayo del 2008
Iglesia
Nicaragua

MANAGUA, Nicaragua (El Nuevo Diario) Tras la cruzada del llamado “apóstol” Guillermo Maldonado, quien aseguró traer la palabra de Dios para “cambiar” a Nicaragua, el país entró en una de sus peores crisis, con el nivel de inflación más alto de la región y una huelga de transportistas que duró doce días con violencia, lo que comprueba que el promocionado “ungido” es un falso profeta.

Ésta es la consideración del teólogo bautista y catedrático Carlos Villagra, quien demandó a las autoridades y sectores demandantes en esta problemática del transporte, el diálogo y encontrar una salida negociada.

.
Villagra dijo que tras la cruzada del llamado “apóstol” Guillermo Maldonado, las cosas empeoraron en Nicaragua. El tele evangelista aseguró que venían tiempos de cambios para el país y que adonde iba, las naciones experimentaban transformaciones.

.
La llegada de Maldonado y su prédica se caracterizaron por hacer anuncios muy atractivos para el pueblo y crearon falsas expectativas, indicó Villagra. La realidad es otra, aquí no hay signo de mejoría, nada cambia sin un cambio personal primero, expuso.

Carlos Villagra

“Aquí aparecen charlatanes a decir cualquier cosa, y lo triste es que hay gente ingenua que no quiere leer la Biblia y acepta todos esos disparates. Estos llamados apóstoles son gente sin ningún nivel ni preparación, mucho menos respaldo moral para decir todos esos disparates”, dijo a el Nuevo Diario.

.
Precisamente cuando Maldonado llegó al aeropuerto, el teólogo Villagra se encontraba ahí esperando a un pastor. En la terminal estaba un mariachi para recibir al “apóstol”. Entonces, relata, cuando él ingresó con todo su séquito, el mariachi empezó a entonar una ranchera, y aquel fulano pasó sin hacerles caso, con una pedantería horrorosa. Se montó en una camioneta de 80 mil dólares, seguido por otros que hacen la comparsa, y el mariachi quedó burlado, cantándose solo sus canciones. Aquello fue una demostración de soberbia terrible.

.
El costo de la venida de Maldonado fue de 100 mil dólares, según los mismos organizadores, que se han jactado de que el séquito del “apóstol” no gastó un solo centavo. Además, fue alojado en una suite presidencial, en un hotel de cinco estrellas, y viajó en primera clase.

.
“Mi mente no concibe a estos falsos apóstoles y falsos pastores que han surgido de la noche a la mañana si ningún compromiso con el reino de Dios y este pueblo sufrido. Considero que esa gente se dedica a engañar y a hacer negocio. Son gente que no quiere trabajar”, señaló.

El autoproclamado “apóstol” Guillermo Maldonado.

Por otra parte, Villagra dijo que el pueblo ha entrado a una etapa de desesperanza, y deploró que el gobierno hasta la fecha no ha ofrecido un informe sobre cómo se reparten los petrodólares que le entran al país por la vía Albanisa.

.
Desde hace varios meses “estamos observando en el país ciertos ambientes nada equilibrados, donde se adoptan posiciones intransigentes”, indicó.

.
“Estas actitudes no ayudan a mantener un ambiente de concordia, de entendimiento, y, por el contrario, propician que surjan posiciones más extremas”, expresó.

.
“Aunque dicen que el actual problema es político y otros que es económico, lo cierto es que se conjugan los dos fenómenos”, dijo el catedrático de la Upoli de Rivas.

.
“Todo esto en nada contribuye a la estabilidad de nuestro país”, sostuvo. “Lo más indicado, y lo más sensato es que el gobierno dé la pauta a estas demandas que han surgido, y que por cierto, de una u otra forma nos afectan a todos, de aquí nadie se escapa de la crisis que se vive”, sostuvo.

Mapa de Nicaragua

Frente a esta realidad que se ha tornado insostenible, lo más indicado es que quien tiene la dirección del país, la sartén por el mango, debería convocar, explicar, exponer de una manera clara, y muy cristalina, cómo es que se están manejando esos famosos fondos petroleros, expresó.

.
Si llega el momento de explicar bien, que ingresa tanto y estamos en capacidad de hacer esto o no estamos percibiendo nada, que se explique de una manera, muy evidente, cristalina, dijo.

.
“Creo que eso contribuiría a que haya una negociación más flexible, donde las partes podrían entenderse mejor, especialmente la parte demandante, sobre cuál es la realidad, si se puede congelar, si es viable o no”.

.
Adujo que mientras el pueblo de Nicaragua no vuelva su mirada a Dios, vamos a estar en problemas siempre. “Nos hemos olvidado de Dios, aquí hemos caído en una religiosidad, en apariencias, en manifestaciones muy cosméticas y cuando un pueblo no toma en cuenta a Dios, las cosas se complican. Humillémonos, confesemos todas las barbaridades que hemos cometido”.

MÁS INFORMACIÓN:

Lea las noticias que publicó “El Nuevo Diario” por la llegada del supuesto “apóstol” Guillermo Maldonado a Nicaragua:

Llega magnate del evangelio 

No es maravilla que Guillermo Maldonado sea apóstol 

Artículo Relacionado:

Predicadores ¿De cual Cristo?